有人說(shuō)，數(shù)學(xué)枯燥乏味，既聽(tīng)不見(jiàn)“高山流水”，也看不到“綠肥紅瘦”。而華羅庚曾說(shuō)：“就數(shù)學(xué)本身而言，是壯麗多彩、千姿百態(tài)、引人入勝的……”中華民族悠悠五千年文化史，文化底蘊(yùn)深厚，根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，我深深地體會(huì)到，在教學(xué)中，若能恰當(dāng)?shù)厝谖膶W(xué)于其中，用文學(xué)的韻味兒，使數(shù)學(xué)課堂多一些文化氣息，不僅可以活躍課堂氣氛，而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶情操，產(chǎn)生生機(jī)盎然的教學(xué)效果。

　　一、利用文學(xué)素材開(kāi)場(chǎng)，讓課堂導(dǎo)入引人入勝

　　常言道：良好的開(kāi)端是成功的一半。上課之初用文學(xué)素材導(dǎo)入，常常能叩人心弦，提高學(xué)生的注意力。在《兩位數(shù)乘兩位數(shù)的練習(xí)課》一課中，我先講了一個(gè)關(guān)于對(duì)聯(lián)的小故事：北京有一家餐館，店號(hào)“天然居”，里面有一副著名對(duì)聯(lián)：客上天然居，居然天上客。乾隆皇帝把這副回文對(duì)聯(lián)兩句并成一句，作為新的一副回文對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，他手下有一位名叫紀(jì)昀的大臣，居然巧妙地對(duì)出了下聯(lián)：人過(guò)大佛寺，寺佛大過(guò)人。這種首尾回環(huán)的語(yǔ)言現(xiàn)象叫做回文。數(shù)學(xué)中是不是也有這樣有趣的回文現(xiàn)象呢？這樣利用文學(xué)素材的開(kāi)場(chǎng)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生興致大起，由文學(xué)現(xiàn)象聯(lián)想到數(shù)學(xué)現(xiàn)象，因?yàn)楹闷嫘牡尿?qū)使，使孩子們?cè)诤竺娴倪^(guò)程中進(jìn)行了大量的嘗試，探究出在兩位數(shù)乘兩位數(shù)中，有些算式從左往右和從右往左讀得到的兩個(gè)式子的積是相等的。文學(xué)味的開(kāi)場(chǎng)，使數(shù)學(xué)人性化、人文化，使抽象枯燥的數(shù)學(xué)也有浪漫的韻味，讓人感到親切。

　　二、創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)情境，讓課堂探究別具風(fēng)味

　　在探究過(guò)程中，老師通常會(huì)創(chuàng)設(shè)各種各樣的情境。恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)情境，不僅能激發(fā)興趣，更能讓孩子們?cè)跓o(wú)形中受到文學(xué)熏陶，讓課堂彌漫著別樣的人文氣息。在二年級(jí)《1000以?xún)?nèi)數(shù)的認(rèn)識(shí)》這一章節(jié)，一位老師別具一格，將《千字文》引入了課堂�！肚ё治摹肥俏覀儽容^熟悉的古代韻文，字?jǐn)?shù)相等，念起來(lái)瑯瑯上口，但它賦予的人文內(nèi)涵卻極其豐富。老師先讓學(xué)生誦讀千字文，再猜、數(shù)這篇文章的字?jǐn)?shù)，從中發(fā)現(xiàn)各種數(shù)數(shù)的方法。最后又讓學(xué)生找出這篇文章的第231個(gè)字和第224個(gè)字，兩字相連即“善思”，說(shuō)出了這正是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要方法。一節(jié)課下來(lái)，在別具風(fēng)味的探究中，既發(fā)展了學(xué)生的數(shù)感，又受到了經(jīng)典詩(shī)文的濡染。

　　三、設(shè)計(jì)以文學(xué)為背景的習(xí)題，讓課堂練習(xí)趣味十足

　　數(shù)學(xué)練習(xí)，常常會(huì)出現(xiàn)枯燥乏味的尷尬局面，讀題、解題、講題，形式單調(diào)而乏味，絲毫調(diào)動(dòng)不起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，嚴(yán)重影響了練習(xí)的效果。在教學(xué)中，如果從文學(xué)的角度來(lái)設(shè)計(jì)習(xí)題鞏固知識(shí)，就非常有意思了。

　　在《最小公倍數(shù)》的課堂練習(xí)中，我利用了《射雕英雄傳》中黃蓉考瑛姑的“鬼谷算題”：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之剩二，五五數(shù)之剩三，七七數(shù)之剩二，問(wèn)物幾何？”五年級(jí)的學(xué)生，很多已經(jīng)開(kāi)始喜歡上武俠小說(shuō)，一聽(tīng)此題，頓時(shí)興趣盎然。

　　再如在混合運(yùn)算的練習(xí)中，我告訴學(xué)生在一位老壽星的壽聯(lián)中也隱藏著有趣的數(shù)學(xué)題呢。上聯(lián)是：花甲重開(kāi)又加三七歲月；下聯(lián)是：古稀雙慶多一度春秋。在了解了“花甲”和“古稀”的意思后，問(wèn)學(xué)生：你知道對(duì)聯(lián)中所賀的老壽星有多少歲嗎？用這樣的形式來(lái)進(jìn)行乘加混合運(yùn)算的練習(xí)，一改往日計(jì)算練習(xí)的枯燥單一，讓學(xué)生感受到計(jì)算也可以如此妙趣橫生。

　　四、生動(dòng)的文學(xué)語(yǔ)言，讓數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)人文氣息

　　數(shù)學(xué)是一種文化，是一種科學(xué)語(yǔ)言，這種語(yǔ)言如果能和文學(xué)語(yǔ)言恰到好處地融合起來(lái)，必將讓數(shù)學(xué)課堂變得生動(dòng)。

　　比如講平行四邊形和三角形的面積時(shí)，我以《九章算術(shù)》中的論述作小結(jié)：“方田術(shù)曰，廣從步數(shù)相乘得積步”，“圭田術(shù)曰，半廣以乘正廣”；講圓周率時(shí)我又適時(shí)呈現(xiàn)劉徽的割圓術(shù)：“割之彌細(xì)，所失彌少，割之又割，以至于不可割，則與圓和體，而無(wú)所失矣”。這些數(shù)學(xué)思想的文言表述，使數(shù)學(xué)語(yǔ)言與文學(xué)語(yǔ)言相得益彰，讓學(xué)生更淋漓盡致地感受到了中國(guó)數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就，激發(fā)起他們的民族自豪感，另一方面，濃郁的人文氣息也在課堂中彌漫開(kāi)來(lái)。

　　數(shù)學(xué)還與詩(shī)有著天然的情節(jié)。華羅庚是數(shù)學(xué)家，也是一個(gè)詩(shī)人，華老在描述黃金分割時(shí)說(shuō)：“增之一分則太高，減之一分則太低，施朱則太赤，施粉則太白�！卑腰S金分割描述得活靈活現(xiàn)、入木三分。在教學(xué)中，教師如能恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用詩(shī)詞點(diǎn)綴數(shù)學(xué)課堂，既可啟迪思維，又能增加情趣，有時(shí)還可起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。在《觀察物體》的教學(xué)中，我用“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”來(lái)詮釋“從不同的角度觀察同一物體，觀察到的形狀是不同的”這一結(jié)論。在《數(shù)的認(rèn)識(shí)》的課堂中，我會(huì)輕輕吟誦鄭板橋的那首小詩(shī)：“一片兩片三四片，五片六片七八片，九片十片十一片，飛入梅花都不見(jiàn)�！痹谖膶W(xué)中，平淡無(wú)味的數(shù)數(shù)，也能如此地詩(shī)意起來(lái)。

　　另外，教師的評(píng)價(jià)激勵(lì)語(yǔ)言同樣也可以運(yùn)用詩(shī)句，從而更具激情和感染力。如當(dāng)學(xué)生絞盡腦汁、冥思苦想時(shí)，可謂是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，當(dāng)學(xué)生窮思極慮后豁然開(kāi)朗，幾句恰到好處的感慨??“踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳岸花明又一村”、“眾里尋她千百度，驀然回首，‘妙解’卻在燈火闌珊處”，更會(huì)使課堂添色不少。這樣淺顯易懂、富有詩(shī)意的評(píng)價(jià)和激勵(lì)，學(xué)生不僅樂(lè)于接受，而且還能增強(qiáng)說(shuō)服力，更好地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。

　　總之，數(shù)學(xué)是一種文化，作為文化教育的數(shù)學(xué)課堂應(yīng)是生動(dòng)的、鮮活的，充滿(mǎn)著豐富的文化內(nèi)涵；而文學(xué)作為母語(yǔ)的錘煉部分，充滿(mǎn)著濃郁的感情色彩，如果在數(shù)學(xué)的教學(xué)中恰當(dāng)?shù)罔偳�，將使�?shù)學(xué)教學(xué)更加富有魅力，使數(shù)學(xué)減一份冷峻、多一份溫情。

　　來(lái)源：233網(wǎng)校論文中心，作者：肖澎

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/820957.html

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