題。
桓公問治民于管子
①
。管子對曰：“
凡牧民者，必知其疾，而憂之以德，勿懼以罪，勿止以力。慎此四者，足以治民也。”
桓公曰：“
善，勿已，如是又何以行之？”
管仲對曰：“
質(zhì)信極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也。”
桓公曰：“
請聞其說。”
管仲對曰：“
信也者，民信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語曰，澤命不渝，信也；非其所欲，勿施于人，仁也；堅中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓，禮也。”
桓公曰：“
善哉！
桓公又問曰：“
寡人欲修政以干時
②
于天下，其可平？”
管子對曰：“
可。”
公曰：“
安始而可？”
管子對曰：“
始于愛民。”
公曰：“
愛民之道奈何？”
管子對曰：“
公修公族，家修家族，使相連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂，則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛民之道也。”
桓公在位，管仲、隰朋見。立有間，有二鴻飛而過之。桓公嘆曰：“
仲父，今彼鴻鵠有時而南，有時而北，有時而往，有時而來，四方無遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”
管仲、隰朋不對。(
是不是因為有兩只羽翼，所以才能把它們的意向通達(dá)于天下呢？)
桓公曰：“
二子何故不對？”
管子對曰：“
君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢對。”
桓公曰：“
仲父胡為然？盍不當(dāng)言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之有羽翼也，若濟大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉？”
管子對曰：“
君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本事矣。”
桓公變躬遷席，拱手而問曰：“
敢問何謂其本？”
管子對曰：“
齊國百姓，公之本也。人甚憂饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險；人甚傷勞，而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時，則人不傷勞。”
桓公曰：“
寡人聞仲父之言此三者，聞命矣，不敢擅也，將薦之先君。”
于是令百官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門，朝定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤梁時縱，關(guān)譏而不征，市書而不賦，近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義。行此數(shù)，而民歸之如流水。
（節(jié)選自《管子》，《四部叢刊》本，有刪改）
【注】
①
管子：名仲，字夷吾，齊國國相。
②
干時：謀求定時會盟諸侯。
9.
對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是
A
．勿已。如是，又何以行之
已：停止
B
．澤命不渝，信也
渝：堅持
C
．公修公族，家修家族
修：治理
D
．若濟大水有舟楫也
濟：渡過
解析：B
、
渝，改變、違背�？梢杂贸烧Z聯(lián)想法：矢志不渝，立誓決不改變自己的志向。
10.
下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是
A
．是以能通其意于天下乎
故燕王欲結(jié)于君
B
．拱手而問曰
朝濟而夕設(shè)版焉
C
．緩其刑政則人不懼死
三人行則必有我?guī)?br />D
．寡人聞仲父之言此三者
此亡秦之續(xù)耳
解析：答案C.
表條件，那么。 A
、介詞，在；介詞，跟。B
、表修飾，連接狀語；表轉(zhuǎn)折。D
、取獨；的。
11.
以下六句話分別編為四組，全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是
①
必知其疾，而憂之以德
②
人甚憂饑而稅斂重，人甚懼死而刑政險
③
省刑罰，薄賦斂
④
皆朝于太廟之門，朝定令于百吏
⑤
齊國百姓，公之本也
⑥
近者示之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義
A
．
①③⑤
B.
①④⑥
C
．
②③⑤
D.
②④⑤
解析：A.
①
、體現(xiàn)了。
②
、不是。
③
、是。
④
、為官吏立法令，不是。
⑤
、很直接，是。
⑥
、是。
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