12-15
小題。
按王國維的觀點(diǎn)，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰，唐詩、宋詞、元曲各代表了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)高峰。到了明代，找不出這個(gè)文學(xué)高峰了，但“清言”可以說是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語錄體抒情言志，它是在唐詩、宋詞、元曲的意境高峰之后的蹊徑。文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變，因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩、宋詞那樣的高峰了，他們必須尋求另一條路子。明代的文人，對清言的寫作曾風(fēng)行一時(shí)，留下了大量的作品，《菜根譚》就是其中最有影響的一部。
時(shí)至明代，詩之所以衰退了，因?yàn)榍按?a href='http://portlandfoamroofing.com/shici/shiren/' target='_blank'>詩人們創(chuàng)造的意境高峰后人再難以企及，盡管還有很多人寫詩，但再也寫不出好像前人那樣的好詩來了。明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達(dá)到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡。《菜根譚》的意境審美很大程度上可以與唐詩媲美。唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩。如果我們注意到《菜根譚》的意境，在大自然的取材中，它完全可以涵蓋唐詩意境，所不同的是，唐詩意境多為自然畫面的呈現(xiàn)，而《菜根譚》的意境在于一種心靈的設(shè)計(jì)，是為塵世疲憊之人勘測的一個(gè)心靈憩園，像一個(gè)深山里的禪境，讓人洗凈塵焰。這種意境比唐詩意境更接近人的心靈。“機(jī)息心清，月到風(fēng)來”是《菜根譚》最有味的句子，“機(jī)”就是“心機(jī)”，一個(gè)人把心機(jī)拋卻，心靈自然澄澈。
《菜根譚》是一本愛書和善書，中國有書，教育人的書多，關(guān)懷人的書少，《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書。它告訴你在一個(gè)物欲紛擾的世界如何以自己的心志去生活。它給生命設(shè)計(jì)了一種美好境界。唐代是一個(gè)開放的時(shí)代，人在精神上沒有禁錮，是中國兩千多封建社會最開明的時(shí)代，唐詩在一定程度上反映了那個(gè)時(shí)代的人的精神。唐詩的意境是天然的，代表那個(gè)時(shí)代文人們的心境，他們自身很容易被生活和大自然的美麗融入和陶醉。而明代是一個(gè)專制統(tǒng)治最黑暗的時(shí)代，沒有漢代的人才規(guī)則，沒有唐代的開明，又沒有宋代的品味。沉悶壓抑，所以社會特別浮躁。我們從《菜根譚》里可以發(fā)現(xiàn)，那個(gè)時(shí)代對名利的熾熱使其他人性全部泯滅，功名利祿，把人全部物質(zhì)化和銅臭化了。處在這樣一個(gè)時(shí)代，那種渴望解脫、尋求生命和生活真諦的愿望可想而知。所以《菜根譚》的意境，不像唐詩意境那種天然，而是一種追求和設(shè)計(jì)，也可以說是對功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會的一種解脫，作者特別追求“物我兩忘”的境界，他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂的禪境，所以這種意境比唐詩中的那種自然境界更有魅力，更令人向往。讀《菜根譚》讓人不能釋卷，一草一木，一山一谷，一鳥一林，都能把人帶入一種空谷般的意境，這種意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在《菜根譚》，誕生在這一時(shí)代，都是必然的。
（摘自香港《文匯報(bào)》，標(biāo)題為《
<
菜根譚
>
的意境》，作者李業(yè)成）
12
—
13
題為選擇題。請?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。
(12
題選對一項(xiàng)給
2
分，選對兩項(xiàng)給
5
分，多選不給分
)
12.
下列關(guān)于“清言”的表述，不正確的兩項(xiàng)是（）
(5
分
)
A
．清言是一種語錄體抒情言志，其審美意境長期以來為人們所忽視。
B
．清言作為一種文學(xué)現(xiàn)象，其出現(xiàn)是文學(xué)表達(dá)形式必須嬗變的選擇。
C
．清言的寫作在明代盛行一時(shí)，作品眾多，其中最有影響的是《菜根譚》。
D
．明代文人用清言來表現(xiàn)詩歌的審美意境，所以創(chuàng)造了文學(xué)的奇跡。
E.
《菜根譚》和唐詩營造的意境不同，后者的意境多在于一種心靈的設(shè)計(jì)。
13.
下列對本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（
）
(3
分
)
A
．明代詩歌衰退清言風(fēng)行，是因?yàn)榍按娙藗儎?chuàng)造的意境高峰后人再難以企及。
B
．唐詩真正能獲得意境審美價(jià)值的只有部分詩歌，這是因?yàn)樘圃婎}材追求風(fēng)格多樣。
C
．《菜根譚》是一本愛書和善書，是一部關(guān)懷人的書，但不是對中國書籍的補(bǔ)充和豐富。
D.
《菜根譚》的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代也許是偶然的。
14.
作者認(rèn)為《菜根譚》把人帶入“超凡脫俗”的“空谷般”的意境，其依據(jù)是什么？（
4
分）
15.
下面是一段《菜根譚》節(jié)選，請說說你對這段話的理解，并結(jié)合高三學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談?wù)勀銖闹忻靼椎牡览怼＃?br />4
分）
一苦一樂相磨練，練極而成福者其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者其知始真。
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
12
．
D
．
E
【本題考查理解文中重要概念的含義的能力。解題時(shí)將各選擇項(xiàng)與原文
1/2
段關(guān)于“清言”的內(nèi)容進(jìn)行比對，可見
A
項(xiàng)與“‘清言’可以說是一個(gè)被人忽視的明代的文學(xué)現(xiàn)象。清言是一種語錄體抒情言志”表意一致，
B
項(xiàng)與“文學(xué)的表達(dá)形式必須嬗變，因?yàn)楹笕嗽僖策_(dá)不到唐詩、宋詞那樣的高峰了，他們必須尋求另一條路子”表意一致，
C
項(xiàng)與“明代的文人，對清言的寫作曾風(fēng)行一時(shí)，留下了大量的作品，《菜根譚》就是其中最有影響的一部”表意一致，而
D
項(xiàng)與“明代的文人把這種詩歌的審美意境用清言來表現(xiàn)，反而達(dá)到了另一審美高度，這不能不說是一種文學(xué)的奇跡”比較，顯然強(qiáng)加了因果關(guān)系。
E
項(xiàng)張冠李戴，“多在于一種心靈的設(shè)計(jì)”的是唐詩�！�
13.A
【本題考查理解、分析和概括文中信息的能力。
A
項(xiàng)的理解和分析在原文第一、二兩段可找到依據(jù)，故正確。
B
項(xiàng)對原文“唐詩的題材風(fēng)格多樣，構(gòu)成唐詩絢麗的景觀，但真正能夠獲得意境審美價(jià)值的只有一部分詩”理解有誤，原文是轉(zhuǎn)折關(guān)系，倒過來也不構(gòu)成因果關(guān)系。
C
項(xiàng)說《菜根譚》“不是對中國書籍的補(bǔ)充和豐富”，但從原文“《菜根譚》是一本愛書和善書，中國有書，教育人的書多，關(guān)懷人的書少，《菜根譚》是一部關(guān)懷人的書”可見它應(yīng)是對中國書籍的補(bǔ)充和豐富。從原文看，作者認(rèn)為《菜根譚》的意境超凡脫俗，這樣的意境誕生在一個(gè)物欲紛擾的時(shí)代都是必然的，而不是
D
項(xiàng)說的“也許是偶然的”�！�
14.
【《菜根譚》追求和設(shè)計(jì)的是對功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會的一種解脫，是“物我兩忘”的境界，帶有一種脫離塵囂的禪境。（關(guān)鍵詞：追求和設(shè)計(jì)、解脫、物我兩忘、脫離塵囂，用另外的語句作答，請酌情處理）】本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。作者說《菜根譚》把人帶入“超凡脫俗”的“空谷般”的意境，是在原文的第三段，可以由此搜尋此言的依據(jù)。原文中有闡釋文字：“所以《菜根譚》的意境，不像唐詩意境那種天然，而是一種追求和設(shè)計(jì)，也可以說是對功名利祿的現(xiàn)實(shí)社會的一種解脫，作者特別追求‘物我兩忘’的境界，他設(shè)計(jì)的就是這樣的意境，山谷、白云、清風(fēng)、月色，都帶有一種脫離塵囂的禪境。”提取其要點(diǎn)，即可獲得答案�！�
15.
人的一生有苦有樂，只有在苦難中磨練而得的幸福才能長久；在求學(xué)中，既要有信心又要有懷疑的精神，有疑就去勘證，只有在不斷考證中得到的學(xué)問才是真學(xué)問。（大意
2
分，意思接近即可）結(jié)合高三學(xué)習(xí)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)“在苦難中磨練”“要有懷疑的精神”，
2
分。
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