宋
濂
周節(jié)婦，姓趙氏，名淑。父孟德，有文學(xué)，生二女，節(jié)婦長且賢。尤愛之，授《論語》《孝經(jīng)》《列女傳》，皆能通其義。十八，求宜婚者，得同邑周本恭，歸焉。始?xì)w而姑卒，既而，舅及兄公、姒氏亦相繼死。兄公子宗顯尚幼，節(jié)婦相夫飭喪，治葬咸盡禮，育宗顯如子，歸十一，生三男：宗善、宗祚、宗政。宗政始生時(shí)，天下大亂，夫嬰疾甚，恐不起，顧節(jié)婦曰：“
今兵革四興，嗣子單弱如此，我死爾能自保乎？”
節(jié)婦嚙指流血，泣曰：“
天在斯，吾有不能保孤兒者，天實(shí)誅之！”
夫卒，節(jié)婦二十九，號(hào)泣，泣間，含食哺諸兒，不暫出戶限。
明，國朝與偽吳分邑拒戰(zhàn)，兩兵交焚掠，家資無纖毫存，節(jié)婦抱兒及宗顯從一媵出，走匿。惟持田籍，以行深山窮谷間，饑餓顛踣，削木膚，采藜藿以食。或勸之曰：“
呱呱者何足恃，奚為自苦也？”
節(jié)婦怒，不與言，剪鬢發(fā)示之，厲色峻辭，使人莫敢近。
兵完而歸，富民侵主，其田殆盡，節(jié)婦持田籍與辯，卒賴以完。知州田若賦高其行，欲上其事于朝。節(jié)婦力辭不愿，乃復(fù)其家，節(jié)婦感泣，日治麻縷為布帛，以繼乏絕。市詩書，教諸子，夜焚松脂于室，坐諸子兩旁而口授之�；虻∷赘m笞咄不少恕。及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。
節(jié)婦以兄公早歿，惟宗顯存，為之婚娶，先于己子，羞服與諸子同，人不知辨。諸子遜悌，皆有士行。宗祚入為太學(xué)生，以文行稱，人咸謂節(jié)婦善教所致云。
（選自《宋濂散文選》，有改動(dòng)）
4
．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
夫嬰疾甚 嬰：纏繞 B.
乃復(fù)其家
復(fù)：恢復(fù)
C.
市詩書，教諸子 市：購買 D.
羞服與諸子同
羞：食物
5
．下列句子中，表現(xiàn)節(jié)婦“
善待兄公之子”
和“
困苦不改其節(jié)”
的一組是( )①
育宗顯如子 ②
不暫出戶限
③
含食哺諸兒 ④
為之婚娶，先于己子
⑤
剪鬢發(fā)示之 ⑥
日治麻縷為布帛，以繼乏絕
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑤ D.②③⑥
6
．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )
A.
周節(jié)婦符合禮法的品行是從公婆和丈夫的哥哥嫂子去世后，在辦理喪事及養(yǎng)育宗顯等事情中逐漸顯現(xiàn)出來的。
B.
周節(jié)婦的丈夫在病重時(shí)擔(dān)心孩子孤弱，生活難以維持，恐怕妻子改嫁，而節(jié)婦咬指出血，發(fā)誓一定要保全孩子。
C.
戰(zhàn)亂中，節(jié)婦和孩子們到處奔逃躲避，盡管忍饑挨餓，吃樹皮野菜，也帶著自家田地簿冊(cè)，足見節(jié)婦慮事周全。
D.
在對(duì)待個(gè)人聲譽(yù)上，節(jié)婦對(duì)知州的好意極力推辭；在教誨孩子讀書上，是稍有懈怠就打板子呵斥，毫不寬恕。
7
．把下列文句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10
分）
(1)
或勸之曰：“
呱呱者何足恃，奚為自苦也？”
（4
分）
(2)
及長，遣從名師游，所友善士相過則喜，為之置酒；否則，憤嘆竟日。（6
分）
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