(6
分
)
顏淵問仁。子曰，
“
克己復禮
①
為人。一日克己復禮，天下歸仁
②
焉。為仁由己，而由人乎哉？
”
顏淵曰，
“
請問其目
③
。
”
子曰，
“
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
”
顏淵曰，
“
回雖不敏，請事
④
斯語矣。
” (
《論語
·
顏淵》
)
【注釋】
①
克己復禮：克己，克制自己。復禮，使自己的言行符合于禮的要求。
②
歸仁
:
歸，歸順。仁，即仁道。
③
目：具體的條目。目和綱相對。
④
事：從事，照著去做。
(1)
對上面這個選段內容理解不正確的一項是
()
（
3
分
)
A
、克己復禮就是克制自己，一切都按照禮的要求去做，孔子認為，一旦大家這樣做了，天下就可以歸于仁道。
B
、孔子認為，仁德的修為，既要靠自己來實行，也要依靠別人的檢查督促來完成。
C
、孔子用克己復禮來回答顏淵所問的
“
仁
”
，實際上就是強調人們要通過道德修養(yǎng)來自覺地遵守禮的規(guī)定。
D
、這一章，孔子以禮來回答
“
仁
”
，實際上就是用禮來規(guī)定仁，在他看來依禮而行就是仁的根本要求。
(2)
結合選段，聯(lián)系實際，談談你對于孔子提出的
“
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動
”
的理解。
(3
分
)
答：
【答案】
(1) B
（原文意思是完全在于自己）
(2)
這句話孔子強調了一個人的行為要符合禮。不同的時代對禮有不同的要求，孔子所強調的禮有一些已經不適合當代生活了。但是對于那些符合現(xiàn)代道德秩序的禮，卻是我們應該遵守的。
【參考譯文】顏淵問怎樣做才是仁�？鬃诱f：
“
克制自己，使言語行動都符合禮，這就是仁。一旦人人都能克制自己，使言行都合于禮，那么天下就回歸仁道了。（由此看來）實踐仁道要先從自己做起，難道還要靠別人嗎？
”
顏淵說：
“
請問實行仁道的具體條目。
”
孔子說：
“
不合乎禮的東西不看，不合乎禮的聲音不聽，不合乎禮的話不說，不合乎禮的事不做。
”
顏淵說，
“
我雖然遲鈍，請讓我照著您說的這些話去做吧！
”
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