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《傳統(tǒng)手工藝 :如何走出“人亡藝絕”的宿命》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來(lái)源: 逍遙右腦記憶


傳統(tǒng)手工藝 :如何走出 人亡藝絕 的宿命 53 歲的中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王山 ,從未像今天這樣感到時(shí)間的緊迫。 擺在他眼前的,是由他牽頭立項(xiàng)的《全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)調(diào)查報(bào)告》。 傳統(tǒng)手工藝

:如何走出

人亡藝絕

的宿命
53
歲的中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)王山

,從未像今天這樣感到時(shí)間的緊迫。
擺在他眼前的,是由他牽頭立項(xiàng)的《全國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)調(diào)查報(bào)告》。報(bào)告透露,從
1979
到現(xiàn)在,我們國(guó)家共評(píng)授了
365


中國(guó)工藝美術(shù)大師

,目前還剩下
290
位了。在全部
1865
個(gè)工藝美術(shù)品種中,生存困難的
536
個(gè),占
28.74%
;瀕危的
253
個(gè),占
13.57%
;停產(chǎn)的
117
個(gè),占
6.72%
。這其中既有手工景泰藍(lán),也有天津

風(fēng)箏魏

,它們都難以逃脫的困境是技藝后繼乏人。
資金來(lái)了,大師去了
王山接任秘書長(zhǎng)不久,便意識(shí)到在世的工藝美術(shù)大師們個(gè)個(gè)事已高,便決定組織拍攝一部專題紀(jì)錄片,對(duì)大師們的技藝進(jìn)行搶救性拍攝,以防

人亡藝絕

。盧進(jìn)橋

被確定為第一個(gè)拍攝對(duì)象。為了拍攝這位全國(guó)石雕專業(yè)唯一的一位國(guó)家級(jí)大師,他們整整等了
3

7
個(gè)月。
05

7
月,開拍儀式在北戴河隆重舉行,但由于資金難以到位,專題片拍攝不得不擱置。
2009
資金終于到位,拍攝工作才在
2

17

重新啟動(dòng)。接到電話后,王秘書長(zhǎng)便領(lǐng)著十幾號(hào)人,載著大大小小的攝像設(shè)備,冒著小雪出發(fā)了,只是車還未駛出北京,王山便接到電話
:
盧進(jìn)橋大師昨晚突然昏迷,凌晨已被送到北京救治。然而還沒等他們趕到醫(yī)院,大師已宣告不治。
資源少了,一些工藝品類瀕危
與在世的大師一樣越來(lái)越少的,是一些工藝品的原材料。

大多數(shù)工藝美術(shù)原材料資源瀕臨枯竭。中國(guó)

四大名石

之一的內(nèi)蒙古巴林石

已枯竭,福建壽山石、浙江青田石

、新疆和田玉、廣東端硯石、河南獨(dú)山玉儲(chǔ)量稀少。

王山介紹道。
不少玉器廠領(lǐng)導(dǎo)也經(jīng)常向王山抱怨,現(xiàn)在他們要做東西,得費(fèi)很大的勁兒去找內(nèi)線,才能淘到大塊的籽料,而這些籽料多為一些家庭早的囤積。
原材料的日漸匱乏致使一些玉器廠開始衰落。一家在
80
代非常紅火的玉器廠,鼎盛時(shí)期職工人數(shù)達(dá)到
2000
人,目前在廠里掛名的僅剩
100
多人,平時(shí)在崗只有
80
多人,真正在一線從事生產(chǎn)加工的不超過
40
人。不僅如此,玉器廠的主要收入也并非來(lái)自玉器加工,而是來(lái)自工廠大樓的房屋租金。

說他們現(xiàn)在是房地產(chǎn)企業(yè),或許更名副其實(shí)。

王山形容說。

輕人都不愿學(xué),我們死后就沒人會(huì)做了

在青藏高原,酥油雕塑因制作繁難,創(chuàng)作條件艱苦,從而導(dǎo)致藝僧減少;在江蘇無(wú)錫,曾深受世人歡迎的傳統(tǒng)惠山泥人也已瀕危;在四川,具有
3000
歷史的成都漆藝和涼山州

彝族漆器髹飾技藝

早已陷入瀕危狀態(tài)
……
貴州省大方縣生產(chǎn)的皮胎漆器在日本很受歡迎,常被作為豪華奢侈的藝術(shù)品收藏,但在國(guó)內(nèi)基本沒有市場(chǎng)。在大方縣的村里,王山和調(diào)查人員看到,只有一群老人在做這種漆器。帶頭的兩個(gè)老人,一個(gè)
65
歲,一個(gè)
70
歲。

輕人都不愿學(xué),我們死后就沒人會(huì)做了。

老人說。
北京琺瑯廠的總工藝師鐘連盛

也感到無(wú)奈,他在工藝美術(shù)協(xié)會(huì)專門給大師發(fā)放的調(diào)查問卷里,寫下了

后繼乏人
”4
個(gè)字。
鐘連盛介紹,這家工廠在鼎盛時(shí)期有
2000
多個(gè)工人,目前還剩
300
多人,真正在生產(chǎn)一線的
100
多人。作為北京市的工業(yè)旅游示范點(diǎn)之一,常常有一車又一車的人來(lái)參觀生產(chǎn)流程。隔著玻璃,有條不紊工作的工人,大多在
40
歲以上。也能見到三四個(gè)輕人,但鐘連盛介紹,那是從特殊教育學(xué)校工藝美術(shù)專業(yè)畢業(yè)不久的聾啞人。
傳承之路,越走越窄
談及一些工藝美術(shù)品類的

風(fēng)雨飄搖

,王山比較頻繁地提到的兩個(gè)詞是

痛心



無(wú)能為力


在工藝美術(shù)品中,煙花爆竹行業(yè)因?yàn)樾枨筝^大,相對(duì)比較繁盛。但在王山眼里,

研發(fā)人才的缺乏

,隨時(shí)可能給這個(gè)在低技術(shù)水平上徘徊的行業(yè)帶來(lái)危機(jī)。他介紹,奧運(yùn)會(huì)開幕式時(shí)用煙花打出的大腳印,其煙火造型技術(shù),加拿大在上世紀(jì)
90
代就已經(jīng)研發(fā)出來(lái)。
作為培養(yǎng)人才重鎮(zhèn)的工藝美術(shù)院校,曾經(jīng)為國(guó)家的工藝美術(shù)發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)。前后評(píng)授出的
300
多位國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師中,有
70%
或者從工藝美術(shù)院校畢業(yè),或者在這些院校進(jìn)修過。但隨著全國(guó)院校合并或根據(jù)市場(chǎng)需求進(jìn)行的專業(yè)調(diào)整,王山認(rèn)為,大多數(shù)高等院校的工藝美術(shù)教學(xué)定位,不再注重對(duì)傳統(tǒng)工藝美術(shù)的教學(xué)傳授。即便是接受了傳統(tǒng)工藝美術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的大學(xué)生,就業(yè)時(shí)也大多轉(zhuǎn)向了平面設(shè)計(jì)等方向。而從業(yè)的技藝人員大多對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)了解不多,對(duì)傳統(tǒng)技藝?yán)^承也不夠,

有些不倫不類



學(xué)藝不從藝

現(xiàn)象日趨嚴(yán)重,這也加劇了高端人才的缺乏。高端人才的匱乏,又導(dǎo)致了稀有原材料的大量浪費(fèi)。傳統(tǒng)手工技藝通過

社會(huì)

進(jìn)行傳承的這條路,正越走越窄。
而通過

師徒

進(jìn)行傳承的這條路,也步履艱難。

聰明一點(diǎn)的需要學(xué)
10
,得耐住相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的寂寞,并且沒有人能給予補(bǔ)償。這對(duì)師徒都是考驗(yàn)。

副秘書長(zhǎng)侯惠哲

說。在這個(gè)浮躁的代,無(wú)論是師傅還是徒弟,從經(jīng)濟(jì)和時(shí)間成本上,都很難熬過這個(gè)

修行

的過程。
當(dāng)然,熬不過這個(gè)

修行

過程的,還有

家族傳承

這種方式。在侯惠哲所調(diào)查的村寨,老人們告訴她,眼看著手工藝沒有出路,兒女不愿繼承父業(yè),父母也就不再會(huì)要求子女學(xué)。
在王山看來(lái),手工藝最主要的三種傳承方式中,家族傳承,斷檔的情況也最為嚴(yán)重。

工藝美術(shù)的不少品類是

十不賣,一賣吃十

,如果國(guó)家沒政策,這些品類早晚得死。

王山稱這并非

危言聳聽

。
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