歡迎來到逍遙右腦記憶網(wǎng)-免費提供各種記憶力訓練學習方法!

《書會》閱讀答案

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 高中議論文閱讀 來源: 逍遙右腦記憶


閱讀下面的文字,完成 1-3 題。 書會是宋代與科舉有關(guān)的會社名稱,或稱課會,或稱課社,或稱文會。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學校,與宗學、京學、縣學等國立學校 閱讀下面的文字,完成
1-3
題。
書會是宋代與科舉有關(guān)的會社名稱,或稱課會,或稱課社,或稱文會。它和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣都是民間開辦的學校,與宗學、京學、縣學等國立學校并存而補充之。每遇大比之,書會等民辦學校也有人中榜及第,確實與科舉考試有密切聯(lián)系。抑或受到宋代都市文藝商品化趨勢的左右,抑或為了解決自身的生存問題,書會漸漸地由讀書吟課的場所轉(zhuǎn)變
藝表演的民間自發(fā)組織。宋代的書會應不少。由于書會漸漸走向?qū)iT化,以致被人們視同為一般的“行會”,且統(tǒng)稱之為“社會”。書會中從事伎藝底本創(chuàng)作的人稱之為書會先生。從有關(guān)資料看,書會先生據(jù)其專長,各有所司,分工明確。
宋代書會先生一般是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們通常按照自己的審美認識和道德評價標準去進行文藝創(chuàng)作,并以獲得商業(yè)利潤為創(chuàng)作目的,即以文藝創(chuàng)作為謀生的手段。因此.他們是一個職業(yè)化的、自治性的民間文藝創(chuàng)作群體。他們的生活是自由的,甚至是放縱的。北宋詞人柳永可謂是書會先生的先驅(qū)。他早浪跡市井,放骸坊曲,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式無甚差異。
宋代書會先生創(chuàng)作的作品應該不少,而由于失載和散佚,今天能確認為書會先生創(chuàng)作的作品已不多,如小說《簡帖和尚》、鼓子詞《刎頸鴛鴦會》、戲文《張協(xié)狀元》及一些曲子詞和賺詞。從現(xiàn)存的資料看,詞是宋代所有伎藝作品的重要組成部分,往往決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風格。而伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高,伎藝形式的創(chuàng)新也是詞體的創(chuàng)新。書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,尤其是鼓子詞、唱賺和戲文的創(chuàng)作,導致了詞體的發(fā)展和演變,即由單章體向聯(lián)章體、套曲體、戲曲體嬗變。
書會先生活動的區(qū)域一般在大都市,其“衣食父母”(作品的消費者)主要是都市居民。為了占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者,他們必須符合廣大市民的欣賞水平和審美趣味,創(chuàng)作出為市民階層所喜聞樂見的文藝作品。他們所創(chuàng)作的文藝作品也固然屬于市民文學。因此而論,書會先生是職業(yè)的市民文學作家,他們的作品是早期的市民文學作品。正如謝桃坊先生在《中國市民文學史》第三章《中國早期市民文學》中所說:“在中國文學史上,書會先生開辟了一條新的創(chuàng)作道路。其創(chuàng)作目的不是為了‘經(jīng)國之大業(yè)’或‘不朽之盛事’,而是服從現(xiàn)實的商業(yè)利益。他們必須向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬,這樣才能在都市里維持中等以下的生活消費。由此使文學走上了商業(yè)化的道路。”
書會先生的功績也就在此。他們推動了都市通俗文學的發(fā)展,為詞走向社會、走向繁榮發(fā)揮了重要作用。
1
.關(guān)于“書會”,下列表述不符合文意的一項是


A
.書會與科舉有密切聯(lián)系,是和鄉(xiāng)校、家塾、舍館一樣的民間學校,對宗學、京學、縣學等學校起補充作用。
B
.書會的功能后來發(fā)生了變化。由最初的民間學校逐漸轉(zhuǎn)換為從事文藝底本創(chuàng)作和伎藝表演的民間自發(fā)組織。
C
.書會走向?qū)iT化的原因,既有受宋代都市文化商品化左右的因素,也有書會為了解決自身生存問題的因素。
D
.書會后被視為行會,稱為“社會”,其中有從事底本創(chuàng)作的書會先生,且他們據(jù)其專長,各有所司,分工明確。
2
.對宋代“書會創(chuàng)作”的理解,下列表述不正確的一項是(

A
.書會創(chuàng)作的主體是沒有功名而精于文藝的民間文人和藝人。他們有自己的審美與道德標準,通過文藝創(chuàng)作,賺取利潤,用以謀生。
B
.書會的創(chuàng)作和表演有助于詞的傳播和發(fā)展,特別是鼓子詞、小說、唱賺和戲文的創(chuàng)作,促成了詞體的發(fā)展和演變。
C
.詞是書會創(chuàng)作的重要組成部分,決定著伎藝作品的藝術(shù)品位和語言風格,伎藝作品質(zhì)量的提高也是詞的質(zhì)量的提高。
D
.書會先生創(chuàng)作不是為了“經(jīng)國之大業(yè)”,而是向藝人提供腳本或刻印腳本以取得合理的報酬,在都市里維持中等以下的生活消費
3
.下列理解和分析不正確的一項是(

A
.北宋詞人柳永浪跡市井,為歌妓作詞的經(jīng)歷與后代書會先生的生活方式基本相同,他可以看作是書會先生的先驅(qū)。
B
.為占據(jù)更大的藝術(shù)市場和擁有更多的作品消費者,書會先生在其創(chuàng)作中必須放棄自己的審美趣味,以迎合廣大市民的欣賞水平和審美趣味。
C
.書會先生一般生活在大都市,其作品的消費者是都市居民,創(chuàng)作的文藝作品為市民階層所喜聞樂見,故其作品屬于市民文學。
D
.書會先生通過創(chuàng)作不僅解決了個人的生存問題,而且使文學走上商業(yè)化的道路,推動了都市通俗文學的發(fā)展。
  
參考答案:中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
1
. C
文中為“抑或……抑或……”
2
. C
文中為“往往決定著……”。
3
. B
第2
段中書會先生“通常按照自己的審美認識和道德評價標準去進行文藝創(chuàng)作”。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/420805.html

相關(guān)閱讀:“李白無論在美學理論上還是藝術(shù)實踐上”閱讀答案
閱讀《所謂通感》
“電視藝術(shù)作為當代最為強勢的通俗文化”閱讀答案
《全球“漢語熱”與“留學中國熱”的深層次分析》閱讀答案
“儒家的生態(tài)倫理思想可以追溯到孔子”閱讀答案