張耒
君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。 為人純實(shí)不欺，內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。 是時(shí)文忠公已貴，君十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō)。
既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書(shū)契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見(jiàn)終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎!
其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。 而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。
君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，襄即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān)討論古占書(shū)是否同異，折中為天文書(shū)，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書(shū)成，詔藏太史局。
君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。
其著書(shū)有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府表》《號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。
夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。 男一人，曰憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元?四十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。
（選自《張耒集》，有刪節(jié)）
6.
對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3
分）
A.
為人純實(shí)不欺
欺:
欺騙 B.
不治科舉文詞
治:
研究
C.
要必申其意
申:
施展 D.
召君問(wèn)其制
問(wèn):
詢(xún)問(wèn)
7.
下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3
分）
A.
歐陽(yáng)發(fā)學(xué)習(xí)刻苦，尊師重道。 十五歲時(shí)拜胡瑗為師，后來(lái)能夠傳授古樂(lè)鐘律方面的學(xué)問(wèn)。
B.
歐陽(yáng)發(fā)為人誠(chéng)實(shí)，淡薄名利，愛(ài)好禮義。他性格剛直，議論事情堅(jiān)持原則，不隨意迎合別人。
C.
曹太后去世后，歐陽(yáng)發(fā)幫助陳襄解決了皇曾孫服制的問(wèn)題。后經(jīng)陳襄推薦，歐陽(yáng)發(fā)參與
修訂完成天文書(shū)。
D.
歐陽(yáng)發(fā)道德學(xué)問(wèn)俱佳，不愧是名門(mén)之后。他去世后，蘇軾感到很悲傷，讓張耒寫(xiě)下了這篇墓志銘。
8.
把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （8
分）
（1
）胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。
（2
）君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。
9.
歐陽(yáng)發(fā)在治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)?
請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 （4
分）
參考答案：中小學(xué)作文閱讀答案網(wǎng)整理
6.C 7.D
8.
（1
）胡瑗掌管太學(xué)，人稱(chēng)大儒，用法度來(lái)檢點(diǎn)約束士人，他的學(xué)生很少能跟從他。
（2
）歐陽(yáng)發(fā)擔(dān)任官職無(wú)論大小，都不草率簡(jiǎn)略，創(chuàng)立的東西，后來(lái)的人不能更改。
9.
勤奮刻苦，廣泛涉獵，刨根究底，分門(mén)別類(lèi)，學(xué)以致用。
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