王開嶺
在對(duì)
“
悲劇
”
的日常感受上,除了重大輕小的不良嗜好,人們總慣于以整體印象代替?zhèn)體的不幸
——
以集體的名義遮蔽最真實(shí)的生命單位。
數(shù)字僅僅描述體積,它往往巨大,但卻被抽空了內(nèi)涵和細(xì)節(jié),它粗糙、籠統(tǒng)、簡(jiǎn)陋、輕率,缺乏細(xì)膩成分,無(wú)疼痛感,喚不起我們最深沉的人道主義的感受。過(guò)多過(guò)久地停留在數(shù)字上,往往使我們養(yǎng)成一種粗魯?shù)挠洃浄绞剑环N遙遠(yuǎn)的旁觀者態(tài)度,一種徘徊在悲劇之外的
“
客人
”
立場(chǎng),不幸僅僅被視為他者的不幸,被視為一種隔岸的
“
彼在
”
。
如此,我們并非在關(guān)懷生命、體驗(yàn)悲劇,相反,是在疏離和排斥它。說(shuō)到底,這是對(duì)生命的一種粗糙化、淡漠化的打量,我們把悲劇中的生命推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,踢出了自己的生活視野和情感領(lǐng)地。久之,對(duì)悲劇太多的輕描淡寫和迎來(lái)送往,便會(huì)麻木人的心靈,情感會(huì)變得吝嗇、遲鈍,太多的狹隘和不仁便繁殖起來(lái)了,生命間的良好印象與同胞精神也會(huì)悄悄惡化。
感受悲劇最人道和理性的做法:尋找
“
現(xiàn)場(chǎng)感
”
!為不幸找到真實(shí)的個(gè)體歸屬,找到那
“
一個(gè),又一個(gè)
……”
的載體。世界上,沒(méi)有誰(shuí)和誰(shuí)是可以隨意疊加和整合的,任何生命都唯一、絕對(duì),其尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)都不可替代。生生死死只有落實(shí)在具體的
“
個(gè)
”
身上才有意義,整體淹沒(méi)個(gè)體、羊群淹沒(méi)羊的做法,實(shí)際上是對(duì)生命、對(duì)悲劇主體的粗暴和不敬,也是背叛與遺忘真善的開始。
同樣,敘述災(zāi)難和悲劇,也必須降落到實(shí)體和細(xì)節(jié)上,才有豐滿的血肉,才有驚心動(dòng)魄的痛感和震撼,它方不失為一個(gè)真正的悲劇,悲劇的人性和價(jià)值才不致白白流失。
記得有個(gè)地方的
“
猶太人遇難者紀(jì)念館
”
,在設(shè)計(jì)上就注重了
“
個(gè)
”
的清晰,它拒絕用抽象數(shù)字來(lái)控訴什么,而是費(fèi)盡心機(jī)地搜錄了大量個(gè)體遇難者的信息:日記、照片、證件、信件、日用品、紀(jì)念物、甚至還有聲音資料
……
當(dāng)你對(duì)某一個(gè)名字感興趣時(shí)(比如你可以選一個(gè)和自己容貌酷似或生日相同的人),便可啟動(dòng)某個(gè)按鈕,進(jìn)入到這個(gè)個(gè)體的生命故事中去,與其一道重返半個(gè)世紀(jì)前或晴朗或陰霾的日子,體驗(yàn)?zāi)切g笑和淚水、安樂(lè)和恐怖、幸福和屈辱
……
這樣一來(lái),你便完成了一次對(duì)他人的生命訪問(wèn),一次珍貴的靈魂相遇。
記住了他,也就記住了恐怖和災(zāi)難,也就記住了歷史、正義和真理。與這位逝者的會(huì)晤,相信會(huì)對(duì)你今后的每一天、你的信仰和價(jià)值觀,產(chǎn)生某種影響。它會(huì)成為你生命中一個(gè)珍貴的密碼
——
靈魂密碼。這座紀(jì)念館貢獻(xiàn)了真正的
“
悲劇
”
。
重視
“
小
”
,重視那些不幸人群中的
“
個(gè)
”
,愛(ài)護(hù)生也愛(ài)護(hù)死,嚴(yán)肅對(duì)待世上的每一份痛苦,這對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都意義重大。它教會(huì)我們一種打量生活、對(duì)待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀,這是我們認(rèn)知生命的起點(diǎn),也是一個(gè)生命對(duì)待另一個(gè)生命的最正常態(tài)度。在世界眼里,我們也是一個(gè)
“
個(gè)
”
,忽視了這個(gè)
“
個(gè)
”
,也就喪失了對(duì)人和生命最深沉的感受。
其實(shí),生命之間,命運(yùn)之間,很近,很近。
15
.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。(
6
分)
16
.文中寫
“
猶太人遇難者紀(jì)念館
”
有何作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(
6
分)
17
.本文題為
“
對(duì)悲劇的深沉紀(jì)念
”
,請(qǐng)聯(lián)系全文說(shuō)說(shuō)
“
深沉
”
的內(nèi)涵。(
6
分)
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15
.先指出人們對(duì)“悲劇”日常感受上的不良嗜好,并分析其弊端;其次提出感受和敘述悲劇最人道和理性的做法;最后指出重視“個(gè)”對(duì)人和生命的重大意義。(
6
分,每點(diǎn)
2
分)
16
.舉例證明敘述災(zāi)難和悲劇必須落到實(shí)體和細(xì)節(jié)上(
2
分);強(qiáng)調(diào)這樣紀(jì)念會(huì)對(duì)每一個(gè)參觀者產(chǎn)生心靈震撼(
2
分);為下文得出結(jié)論提供依據(jù)(
2
分)。
17
.關(guān)懷個(gè)體生命(嚴(yán)肅對(duì)待世上的每一份痛苦)(
2
分);體驗(yàn)悲劇(喚起人們?nèi)说乐髁x的感受)(
2
分);記住歷史、正義和真理的同時(shí),教會(huì)我們打量生活、對(duì)待同胞、判斷事物的方法和價(jià)值觀(
2
分)(若只答前一句,得
1
分)。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/376600.html
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