許倬云
①
人是能思考的動物，因此現(xiàn)代人類的動物學分類名稱是“
智人”
。然而思考能力需經(jīng)過訓練始得發(fā)展。不同文化訓練思考的方法各有所長，于是每一種文化都有其獨特的思考方式。中國人的思考方式也許有下列幾項特色，而這些特色也影響著我們對人、對事、對物的視野與角度。
②
相對于希臘文化與印度文化的縝密邏輯，中國人比較取徑于直觀和體會。中國人日常語言中，成語特多；中國文學中，用典是其特色。兩者都采用一連串的模擬，提供一些相近的印象，然后重疊這些印象，抽繹建立起一個新的印象。這一過程只能意會，不可言宣。中國人擅長此道，找出一個“
悟”
字，代表直觀體會。印度佛教傳入中國，在中國經(jīng)過華化終于成為發(fā)揚光大的宗派，不是理論嚴謹?shù)奈ㄗR宗，而是直指心境的禪宗與誠心念佛的凈土。在中國人的日常經(jīng)驗中，“
悟”
是時時出現(xiàn)的思考方式。
③
中國人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。以中醫(yī)理論為例，經(jīng)脈遍布一身。氣血周流順暢，則身體康健。若有病痛，中醫(yī)不愿頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，而從全身整治調(diào)理下手。中國的繪畫，以氣韻生動為上，也是看一幅畫的全面性；為此，中國畫家一落筆就定了全局，不能再中途修改。這些例證，不勝枚舉，說明中國人不注重局部分析的思考方式。
④
中國人習慣于從有機的變化中看世界。中國人的詩詞中最多的是對時節(jié)變化的感慨，中國人的宇宙感處處都是活潑的生命，而且生命本身就是值得尊重的價值。鳥飛魚躍，是一個境界，綠蔭窗前，是一個境界。有機的宇宙觀與上述全面的考察又是互相聯(lián)系、難以區(qū)分的。因此，研究中國科技史的李約瑟博士曾經(jīng)指出，中國人的有機宇宙觀是中國文明的特征，截然不同于牛頓力學的機械宇宙觀。
⑤
中國人還有對于“
動態(tài)”
的注意。《易經(jīng)》一書全是討論變易的過程；五行相生相克，也是不斷變化的動態(tài)。“
文化”
一詞語根是“
人文化成”
，本身即是變化，而不是形態(tài)。太極圖代表著進行中的變化，變化即是常態(tài)。這一命題，又與上述有機的宇宙觀互為表里，陳述了中國人思考方式的特色。
⑥
以上這些思考方式，其實也是彼此相關，互相加強的。全面、有機與動態(tài)幾項，只是從不同角度陳述相同的現(xiàn)象，而直觀的悟性則以非分析的思考統(tǒng)攝上述幾個思考的角度。這些思考方式落實在中國人的人生態(tài)度中，即是認識世事多變化，也準備面對變化。“
三十河東，三十河西”
，“
天下無不散的宴席”
，“
日中則仄，月盈則虧”“
盛極則衰，否極泰來”
。有了這些對變化形勢的理解，中國人不是坐待命運降臨的宿命論者，卻是隨時準備面對變化的命運調(diào)整自己的反應。這是一種樂觀的命運觀，正如海邊沖浪的弄潮兒，隨時抓住變化的潮頭，調(diào)整自己的動作。在滿潮時，為即將開始退潮而警惕；在谷底時，準備抓住再次上升的契機。這種智慧不完全由直覺獲得，必須有一定深度的哲學探討，始能濃縮為日常生活中的人生智慧。 (
選自《觀世變》)
1.
下列對文章的理解和概括不準確的兩項是 ( )
A.
文化環(huán)境和背景會對一個民族的思考方式產(chǎn)生重大影響。
B.
印度佛教經(jīng)過華化后，成了直指心境的禪宗與誠心念佛的凈土，代表了中國人注重直觀思維的特點。
C.
太極圖與有機的宇宙觀互為表里，顯示出中國人的思考方式的特點。
D.
中國人的直觀悟性以非分析的思考統(tǒng)轄中國人的全面、有機、動態(tài)的思考方式和習慣。
E.
中國人的思考方式全由直覺獲得，沒有有深度的哲學探討。
2.
下列各項判斷，不能代表中國人的思考方式特點的一項是 ( )
A.
中國人“
天圓地方”
的宇宙觀。
B.
中國古代詩人特別重視詩歌的意境和神韻。
C.
天不變，道亦不變。
D.
一花一世界，一樹一菩提。
3.
請結(jié)合本文相關闡述，解釋“
有機的宇宙觀”
的含義。
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4.
請歸納概括本文所述的中國人的思考方式有哪幾個特點。
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參考答案：中小學作文閱讀答案網(wǎng)整理
1.C E
解析：C
．原文第五段里“
這一命題”
指的是“
變化即是常念”
，而不是太極圖。E
、這一判斷與中國人的人生智慧和思考方式不相符合。
2.C
解析：C
項是西漢董仲舒最有代表性的觀點，按今天的哲學觀點來看，這一觀點顯然帶有機械主義的色彩，不能代表中國人的典型的思維特征。
3
．①
強調(diào)萬物有靈，眾生平等，皆有價值。(
或“
處處是活潑的生命，生命本身是值得尊重的價值”
也行)②
世界是一個有機的不可分割的整體，所有事物相互統(tǒng)一和相互聯(lián)系在一起。(
有代表性的命題是“
天人合一”)
4
．①
中國人思維比較取徑于直觀和體會。②
中國人觀察事物，往往重視統(tǒng)攝全面，而不喜歡局部的分析。③
中國人的有機世界觀。④
中國人強調(diào)對于“
動態(tài)”
的注意。
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