高考閱卷組長指導(dǎo)寫作文內(nèi)容：要真實有品位

一方面，教師在辛辛苦苦地教“應(yīng)試作文”;另一方面，已經(jīng)確立了“開放、靈活、包容、多元”的評價原則，在把“思想、真實、創(chuàng)新、規(guī)范”作為高考優(yōu)秀作文標準的今天，靠應(yīng)試已經(jīng)不可能贏得考場作文的高分。要走出這一怪圈，教師首先必須改變理念，這比起教給學(xué)生“高分技巧”、“制勝秘訣”的純技術(shù)操作，重要且有用得多。本刊今天起推出“高考閱卷組長教你寫作文”專欄，長期擔任上海高考語文閱卷組組長的華東師范大學(xué)中文系教授周宏為本報獨家撰文，厘清對高考閱卷標準的誤區(qū)，教你如何真正寫出一篇好作文。

對一篇毫無依據(jù)的空洞作文，因為他的立意就判為高分，這就不是引導(dǎo)學(xué)生向善，而是引誘學(xué)生趨惡。對高考作文中故意拔高的偽崇高，如果不制止，傷害的不僅是學(xué)生的作文能力，更是影響學(xué)生一生的人品。

為求高分而不惜造假的行為，在中小學(xué)生作文中至今還有一定市場。為了深刻、升華，可以在毫無鋪墊、論據(jù)單薄甚至似是而非的情況下，突然在作文結(jié)尾拔高;為了表現(xiàn)自己的堅強，可以在高考作文中把自己偽造成雙目失明，雙腿殘疾，父母雙亡……怎么可憐怎么寫，為的是能夠得個高分。而根據(jù)調(diào)查結(jié)果，寫這些題材的絕大多數(shù)同學(xué)都四肢健全、明眸善睞、父母雙全。

有學(xué)生寫《我的偶像》，說“我的偶像是環(huán)衛(wèi)工人，因為他們每天早起晚歸弄臟了自己干凈了城市。”“他們是城市的美容師。”接下來便是一段一段的抒情議論，沒有任何有說服力的敘述描寫。我曾經(jīng)多次問不同學(xué)校的高三學(xué)生：“把環(huán)衛(wèi)工人當成偶像的請舉手”，數(shù)百位聽講同學(xué)每次都無一人舉手。而恰恰是和他們同齡的一些人，為了體現(xiàn)“感情健康、積極向上”，在作文中“表露”虛情假意。

其實，把環(huán)衛(wèi)工人當偶像未必虛假，未必寫不出好作文。有一位學(xué)生寫的偶像就是環(huán)衛(wèi)工人，這位環(huán)衛(wèi)工人是他的父親，所以他的作文寫得情節(jié)具體生動，感情真摯含蓄，沒有多少抒情議論，卻用豐富的事實和細致的描寫打動了讀者，得分當然是很高的。

教育的根本是人的教育，作文教學(xué)也不例外。培養(yǎng)學(xué)生向善乃至追求崇高，從來是也將一直是高考作文評價的導(dǎo)向。而且，作為擔負著教書育人任務(wù)的教師，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)衛(wèi)工人這樣的平凡人身上的不平凡之處，進而去敬仰他們，學(xué)習(xí)他們，把他們當成偶像，這不僅沒有錯，還是我們應(yīng)該承擔的重要義務(wù)。然而，對一篇毫無依據(jù)的空洞作文，因為他的立意就判為高分，我們所做的就不是引導(dǎo)學(xué)生向善，而是引誘學(xué)生趨惡。所以，在肯定真崇高的同時，對高考作文中故意拔高的偽崇高，如果不制止，那傷害的不僅是學(xué)生的作文能力，更是學(xué)生的人品。

片面絕對、低級庸俗的真，不會給高分。作為受過多年教育的生，求真、寫真要有知識分子應(yīng)有的品位。在此前提下，抒真情寫實感的作文一定能夠獲得好評。

我曾經(jīng)問過一些學(xué)生如此造假的原因，他們的答案十分相似。都說從小學(xué)開始，說真話或有創(chuàng)意的作文就未必得到老師的青睞。從小到大聽到太多“這個不能寫”、“那個不能寫”的叮囑，理由幾乎都是此類作文在高考中風(fēng)險太大。甚至有同學(xué)問我，作為高考語文閱卷的負責人，寫真話的作文你都會給高分嗎?我的回答毫不遲疑：“不會”。觸犯底線，危害到民族國家根本利益的無原則的真，很難及格(但不會是零分);片面絕對、低級庸俗的真，不會給高分。因為真還有高下之分。作為受過多年教育的高中生，求真、寫真要有知識分子應(yīng)有的品位。在此前提下，抒真情寫實感的作文一定能夠獲得好評。

那么，什么是知識分子應(yīng)有的品位?那就是：在保證基本物質(zhì)條件的前提下，不忘精神追求。他既具有理性，又從不丟失夢想，他現(xiàn)實卻不庸俗，獨立卻不偏激。他在表露自己的情感時，不會忘記問一下：“我的抒情合情合理嗎?有事實依據(jù)嗎?”在闡發(fā)自我觀點時，總是要想想“我的觀點有理有據(jù)嗎?別人會怎么反駁我?”也就是說，在抒發(fā)真情時會帶著理性的判斷，在展現(xiàn)自得之見時會有著辯證的思考。當然，這就要求學(xué)生努力掙脫比較平庸的“本我”，表現(xiàn)既真實又有品位的“超我”。

守住底線，不讓那些“寧可在寶馬車上哭，不在自行車后面笑”的惡俗或缺乏道德底線之人靠所謂的真情實感、標新立異而贏得高分，是每一位閱卷教師評價說真話作文高下優(yōu)劣的底線。

高考這樣的選拔性考試，為高校選拔的不僅是智商高、有知識的專才，還應(yīng)該是情商高、有素養(yǎng)的“人才”(既是人，又是才)。高考作文作為了解學(xué)生語文水平乃至人格修養(yǎng)的重要依據(jù)之一，如何能夠?qū)ζ肺粵]有要求呢?守住底線，不讓那些“寧可在寶馬車上哭，不在自行車后面笑”的惡俗或缺乏道德底線之人靠所謂的真情實感、標新立異而贏得高分，是每一位閱卷教師評價說真話作文高下優(yōu)劣的底線。所謂的“超我”，要超越的至少應(yīng)該是這種庸俗觀、市儈氣。

當中學(xué)生具備了這種有品位的真我，就不會僅憑感覺說話，對自己不了解的事，他會在先了解研究后再得出結(jié)論形成文字，也不會僅僅站在自己的角度和立場上思考，而會多角度分析，找出自己的漏洞，盡力使自己的獨特思考經(jīng)得起讀者的推敲。所以，他可以大膽地在高考作文中寫早戀的情愫，也可以對官場的腐敗現(xiàn)象生動地敘述描寫，對中國教育的弊端進行批判，對同性戀作冷靜的思考，他的“冒險”，也得到了閱卷老師的青睞。

能夠大膽揭露批評，恰恰體現(xiàn)了一個青年學(xué)生的社會責任感，上海高考作文評價對這樣的真實作文從來采取鼓勵和保護的態(tài)度，從不吝嗇地給予高分。

高考作文的導(dǎo)向，當然是讓學(xué)生求真求善求美，當然鼓勵學(xué)生在作文中表現(xiàn)真善美。但是不等于說不能揭露生活的假惡丑。相反，能夠大膽揭露批評，恰恰是學(xué)生追求真善美的另一種體現(xiàn)，因為在這背后，體現(xiàn)了一個青年學(xué)生的社會責任感，體現(xiàn)了一種成熟健康、積極向上的精神。上海高考作文評價對這樣的真實作文從來采取鼓勵和保護的態(tài)度，對其中善于說真話的作文，更是從不吝嗇地給予高分。

但是，即便如此，更多的作文仍然是對作文材料或題目的闡釋，正確的廢話依然不絕于目。社會各界對高考作文評價仍然有著深深的誤會。以至于當一些缺乏底線沒有良知的出版商為贏取利潤而請槍手捉刀，編輯出版所謂“高考零分作文”時，會有主流電視臺的談話節(jié)目據(jù)此組織嘉賓大批高考作文的保守和扼殺個性。殊不知，倘若這當中的一些作文真的由考生寫在高考試卷上，是會贏得閱卷教師的一致好評，會得到一類卷的高分的。

不過，社會的誤解還不至于讓我們費解。讓我們費解的是第一線的語文老師也把這種誤解當成正確的認識。我曾經(jīng)在一次講座中對小學(xué)語文老師說，如果高考作文中出現(xiàn)如此空洞虛假的作文，得分不會超過三類卷。我也曾對高三教師說，靠純技術(shù)的應(yīng)試，在高考中不會得到高分。但是，不止一個市級重點中學(xué)的老師的回答是：我們不要一類卷的高分，你只要告訴我，它能不能得到二類卷的平均分。試想，當有著優(yōu)質(zhì)生源的重點中學(xué)都如此不敢“冒險”，我們還能指望什么?這種不愿冒險的后果，便是把個性各異的學(xué)生教成一個模子刻出的產(chǎn)品，是對教育改革理念“尊重學(xué)生的個體差異，關(guān)注學(xué)生的不同需求”(《全日制義務(wù)教育語文課程標準》)的反對。有些教師把學(xué)生的真實獨特過濾在考試前，于是，呈現(xiàn)在閱卷教師面前的除了“純凈水”，還有什么?

如何做到“有品位的真”

首先，要提升思維品質(zhì)。提升的方法是多做思維訓(xùn)練。雖然思維的結(jié)果未必能夠通過訓(xùn)練獲得，但思維方式卻能夠通過訓(xùn)練獲得改變和提升。逆向思維、多向思維、縱深思維和辯證思維都有其思維路徑，當你具備了這些發(fā)現(xiàn)性、證明性結(jié)合的思維品質(zhì)，思考問題就不會呈現(xiàn)線性狀態(tài)，思考的結(jié)果也就更有說服力了。

其次，當你對一個問題有了獨特而真實的感受，首先要做的不是下結(jié)論，而是學(xué)習(xí)、探究、搜集資料。作了這些工作的結(jié)果是：或鞏固了你的思考和發(fā)現(xiàn)，或否定了你偏激的想法，也或者使你的結(jié)論留有必要的余地。更為重要的是，你會在這樣的探究過程中養(yǎng)成理性的、有說服力地說真話的習(xí)慣，習(xí)慣演變成自然，自然內(nèi)化為素質(zhì)，從而你的思維品質(zhì)將獲得提升。有品位的真話也就汩汩而出了。

再推薦一個具體的操作方法。有時，時間、空間、能力等條件限制使你無法作進一步的學(xué)習(xí)探究，那么，不妨對自己的結(jié)論做些限制。“在一定條件下”、“在一定范圍里”、“往往”、“有時”、“一般而言”等都是避免偏激的有效手段。高中教材里有賈祖璋的《南州六月荔枝丹》一文，說到荔枝北移，“將來也許不是完全不可能的事”，又是“將來”、又是“也許”、還將可能性限制在“不是完全不可能”，如此“羅嗦”的表達恰恰顯現(xiàn)了作者思維的嚴謹。比起現(xiàn)在一些專家動輒“一定”或“不可能”的豪言壯語，更為專業(yè)，也彰顯了對自然、對科學(xué)的敬畏。所以，有時候羅嗦的表述比起簡單的結(jié)論，精確嚴密得多。

當然，進步不可能一蹴而就，你甚至?xí)�在一段時間內(nèi)比以前更加無話可寫。不必緊張，因為這是“成長的代價”——你已經(jīng)拋棄了過去的思維模式，而新的模式的建立還“拘于虛”、“篤于時”、“束于教”，你尚處于知其然而不能為的階段，但你已經(jīng)走上了“正途”，只要你堅持學(xué)習(xí)，望洋興嘆的就不是你，而是仍然固守一隅，不能走出崖?，“以天下之美為盡在己”的井底之蛙了。

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