第一步，橫向聯(lián)系，確立本體。

前幾年，仿造比喻不僅有規(guī)定的語境，還有規(guī)定的“本體”，而2002年高考題“要求選擇新的本體和喻體”，這樣就更接近古代的“對對子”了。

考場上，許多考生為找不到合適的“本體”而犯愁。其實，只要我們學一學古代“對子王”紀曉嵐，將思維的鏡頭對準包羅萬象的自然界，對準豐富多彩的現實生活，再作橫向的、縱向的、反向的聯(lián)想，日月星辰、陰晴風雨、江湖河海、群山大漠、花木蟲魚、飛禽走獸，風俗民情、名勝古跡等大千世界的萬事萬物，任你選擇，那又何愁找不到合適的“本體”呢?

第二步，分析本體，確認特征。

所謂分析本體，就是多角度分析事物的特征，從視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺以及心理感受或事物的原理、構造、功能上尋找屬性特征。朱自清的《春》從視覺上抓住春雨的“密、亮、細”的特征，營造出一組新奇的比喻：“像牛毛，像花針，像細絲”，給讀者留下了具體可感的印象。

1998年高考題要求以“時間”這個概念進行剖析：“時間”具有“漫長、短暫、緩慢、飛逝而過、一去不復返、可以擠出來”等特征。常言說，時間如白駒過隙，指的是時間的“飛逝而過”;時間如滾滾東去的江水一樣，指的是時間的“一去不復返”;時間如海綿里的水，指的是時間“可以擠出來”。2001年仿句題：“悲觀者說，希望是地平線，就算看得見，也永遠走不到;樂觀者說，希望是____________， _________， ____________。”該題要求考生從“悲觀者”的反面，即“樂觀者”的角度，仿造比喻。同樣，我們也應該先分析“希望”的特征;從模態(tài)來看，“希望”應為“能夠實現的”;從時態(tài)來看，應是“指向未來的”。

第三步，根據特征，確定喻體。

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