1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是( )
A．塞(sāi)責(zé)貽(yí)誤 孜孜(zī)以求。 B．商榷(què) 弭(mǐ)謗鮮(xiān)為人知。
C．當(dāng)軸(zhóu) 相勖(xù) 大有裨(pì)益。 D．訾詈(zǐlì) 敷衍(yǎn) 有案可稽(jī)。
2．下面字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）
A．起訖 驚駭 打盹 無(wú)動(dòng)于衷。 B．瑣粹 國(guó)藉 褪色 無(wú)虞缺乏。 C．脈博 感慨 砥勵(lì) 責(zé)無(wú)旁貸。 D．賦于 伸張 黯淡 以身作則。
3．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 ( )
A．入法科者盡可肄業(yè)(就學(xué))法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。
B．二曰砥礪(磨練)德行。
C．今日所與諸君陳說(shuō)者只此，以后會(huì)晤日長(zhǎng)，隨時(shí)再為商榷(商討)可也。
D．余到校視事（視察事務(wù)）僅數(shù)日，校事多未詳悉。
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，請(qǐng)你不翻閱字典，也不查找任何資料，給它們作出正確解釋，說(shuō)說(shuō)你是依據(jù)什么方法作出這樣注釋的？
①予今長(zhǎng)斯校，請(qǐng)更以三事為諸君告。
②蓋以法科為干祿之終南捷徑也。
③方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣。
④不惟開(kāi)誠(chéng)布公，更宜道義相勖。
⑤不惟恃教員講授，尤賴一己潛修。
答： 。
5．閱讀下面文字，回答后面的問(wèn)題。
一曰抱定宗旨。諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也。外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想，故畢業(yè)預(yù)科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，蓋以法科為干祿之終南捷徑也。因做官心熱，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，惟問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也�，F(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人，亦屬不得已之舉。究之外人指摘之當(dāng)否，姑不具論，然弭謗莫如自修，人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？果欲達(dá)其做官發(fā)財(cái)之目的，則北京有不少專門學(xué)校，入法科者盡可肄業(yè)法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校，又何必來(lái)此大學(xué)？所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。宗旨既定，自趨正軌。諸君肄業(yè)于此，或三年，或四年，時(shí)間不為不多，茍能愛(ài)惜光陰，孜孜求學(xué)，則其造詣，容有底止。若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡；試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過(guò)問(wèn)，敷衍三四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可借此活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？光陰虛度，學(xué)問(wèn)毫無(wú)，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來(lái)萬(wàn)一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國(guó)家。是誤人也。誤己誤人，又豈本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。此余所希望于諸君者一也。
（1）文章說(shuō)“一曰抱定宗旨”，蔡元培先生要青年學(xué)生抱定的宗旨是什么？請(qǐng)用課文的原話回答。
答： 。
（2）請(qǐng)給這段文字劃分層次，并概括各層大意。
答： 。
（3）對(duì)下面句子的解釋完全正確的一項(xiàng)是：
A．諸君來(lái)此求學(xué)，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大與否，必先知大學(xué)之性質(zhì)。
解釋：這個(gè)句子運(yùn)用連鎖推理的方法，深刻說(shuō)明了宗旨正大的重要。
B．外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。
解釋：這個(gè)句子的意思是說(shuō)，外人批評(píng)北大的學(xué)生道德淪喪，品行惡劣，其原因就是來(lái)這里求學(xué)的人，都有做官發(fā)財(cái)?shù)乃枷搿?/p>
C．人譏我腐敗，而我不腐敗，問(wèn)心無(wú)愧，于我何損？
解釋：蔡元培在這里肯定了北大學(xué)子的成績(jī)，鼓勵(lì)他們敢于堅(jiān)持自己的風(fēng)格，不要害怕外人的議論譏諷。
D．若徒志在做官發(fā)財(cái)，宗旨既乖，趨向自異。
解釋：“宗旨既乖，趨向自異”與上文“宗旨既定，自趨正軌”形成對(duì)比，從反面說(shuō)明了“志在做官發(fā)財(cái)”的危害�！肮浴�，違逆，強(qiáng)調(diào)了“做官發(fā)財(cái)”思想的錯(cuò)誤。
（4）對(duì)這段文字的分析理解正確的項(xiàng)有：
A．蔡元培認(rèn)為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然。而在大學(xué)則不然，大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這是他對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的封建教育進(jìn)行深刻的徹底的反思之后得出的全新認(rèn)識(shí)，在當(dāng)時(shí)是一個(gè)了不起的進(jìn)步，對(duì)推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，起到了巨大的作用。
B．蔡元培之所以提出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，這是源于他對(duì)我國(guó)當(dāng)時(shí)科學(xué)技術(shù)極端落后的焦慮，企圖通過(guò)大學(xué)教育為國(guó)家迅速培養(yǎng)一批科技人才，以實(shí)現(xiàn)他的教育救國(guó)、科技救國(guó)的主張。
C．在這篇演說(shuō)詞中，蔡元培把“抱定宗旨”放在首位，這說(shuō)明在蔡元培看來(lái)，最大的腐敗就是思想觀念的腐敗，腐敗的觀念不除，真正的改革就不會(huì)發(fā)生。因此，改革必須首先從破除陳腐落后的觀念開(kāi)始。
D．這段文字，蔡元培先列舉以“做官發(fā)財(cái)”為學(xué)習(xí)目的種種弊病，從理論上說(shuō)明這一宗旨的錯(cuò)誤，由此引出自己的正大宗旨，接著再用正反對(duì)比的方法，從理論上說(shuō)明正大宗旨的好處，宗旨乖違的危害，從而有力地論證了“宗旨不可以不正大”這一論點(diǎn)。
E．蔡元培把“做官發(fā)財(cái)”列為腐敗，他自己定“三不主義”，第一條就是“不做官”。這對(duì)我們很有啟發(fā)，我們應(yīng)該堅(jiān)決拋棄“做官發(fā)財(cái)”的觀念，同當(dāng)官的發(fā)財(cái)?shù)膭澢褰缦蕖?/p>
6．請(qǐng)你仿照這篇文章也寫一篇演說(shuō)詞，題目自擬，例如《假如我是校長(zhǎng)》《我們班怎樣才能更優(yōu)秀？》。
解析與答案
1．解析：A項(xiàng)塞，sè。塞，多音多義字：①sāi，表“堵、堵住”之義，如堵～。②sè，用于合成詞或成語(yǔ)，表“堵、堵住”之義，如閉～、阻～、閉目～耳、責(zé)塞。③sài，邊境上的險(xiǎn)要地方，如要～、邊～。B項(xiàng)鮮，xiǎn。鮮，多音多義字，一般念xiān，但表示“少、寡”之義念xiǎn。如～有、～聞、～知。C項(xiàng)裨，bì。裨，多音多義字，表示“副、佐”之義才念pí，如～將、～官、～職、偏～。
答案：D。
2．解析：別字，是由音同、形近而引起的常見(jiàn)的書寫錯(cuò)誤，平時(shí)粗心大意的同學(xué)最易犯此毛病。所以，糾正此類錯(cuò)誤，切不可就事論是，一定要在端正學(xué)風(fēng)、改變不良習(xí)氣上下功夫。A項(xiàng)的“衷”也可寫作“中”。B項(xiàng)“瑣粹”系“瑣碎”，“國(guó)藉”系“國(guó)籍”。C項(xiàng)“脈博”系“脈搏”，“砥勵(lì)”系“砥礪”。D項(xiàng)“賦于”系“賦予”。
答案：A。
3．解析：判定詞語(yǔ)解釋正確與否，常見(jiàn)的方法是代入法，將解釋代入原文，如果語(yǔ)句通順又不違背本意，一般是正確的，否則就一定是錯(cuò)。現(xiàn)將“視事”的解釋代入句中與本意不符，因?yàn)椴淘嗍切ｉL(zhǎng)，與北大不是上下級(jí)關(guān)系，不宜說(shuō)是“視察”，這個(gè)注釋犯了望文生義的錯(cuò)誤�！耙暿隆钡淖⑨屨�(qǐng)看“課文解讀”。
答案：D。
4．解析：誠(chéng)如蔡元培先生所言，讀書“不惟恃教員講授，尤賴一己潛修”，閱讀時(shí)常會(huì)遇到難解詞語(yǔ)，如何破解？請(qǐng)教老師和旁人？翻查字書辭典？都可以，但是，最根本的還是要學(xué)會(huì)潛思默想，隨文釋義。本題旨在提示我們注意總結(jié)這方面的體會(huì)。
答案：①“長(zhǎng)斯�！笔且粋�(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，故知“長(zhǎng)”用做動(dòng)詞，是“擔(dān)任校長(zhǎng)”的意思。②與“干祿”相照應(yīng)的詞語(yǔ)上文有“求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”，下文有“因做官心切”，故知“干祿”即“做官發(fā)財(cái)”之意。③“偷”，成語(yǔ)“茍且偷生”，知“偷”乃“茍且”。④上提“更宜道義相勖”，下文有“此所以必互相勸勉也”呼應(yīng)，故知“相勖”即“互相勸勉”。⑤“惟恃”與“尤賴”對(duì)文見(jiàn)義，“恃”即“賴”，依賴、仰仗。
5．（1）解析；本題實(shí)際也是對(duì)本段中心論點(diǎn)的理解。要注意作者闡述論點(diǎn)時(shí)，先從正面講，然后再?gòu)姆疵嬷v。
答案：所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富。
（2）解析；分析文章層次，概括層次大意，這是很常見(jiàn)的行之有效的讀書方法，必須熟練掌握。
答案：第一句是第一層，總提本段中心話題。第二層從第2句至“入商科者，非為致富”。概述舊宗旨的種種弊病，說(shuō)明北大學(xué)子應(yīng)該有什么樣的宗旨。第三層從“宗旨既定，自趨正軌”至“故宗旨不可以不正大”，從正反兩個(gè)方面對(duì)比證明為什么必須抱定“為求學(xué)而來(lái)”的宗旨，最后一句是第四層，回應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)束本段演說(shuō)。
（3）解析：A項(xiàng)是說(shuō)明“知大學(xué)之性質(zhì)”的重要。B項(xiàng)的測(cè)試點(diǎn)有兩處，一是對(duì)“腐敗”這個(gè)詞的含義的理解，在此處不是指“道德淪喪，品行惡劣”，而是指觀念陳腐過(guò)時(shí)；二是“以”，在這里不是用作虛詞“因?yàn)椤�，而是用作�?dòng)詞“以為、認(rèn)為”。C項(xiàng)把原意弄反了，蔡元培的本意是要大家加強(qiáng)修養(yǎng)，改變?cè)瓉?lái)的陳腐觀念。如是，也就不怕別人譏議了。
答案：D。
（4）解析：A項(xiàng)，“學(xué)而優(yōu)則仕”是幾千年封建教育的傳統(tǒng)觀念，蔡元培先生雖認(rèn)為讀大學(xué)不是為了升官發(fā)財(cái)，但又認(rèn)為“今人肄業(yè)專門學(xué)校，學(xué)成任事，此固勢(shì)所必然”，應(yīng)該說(shuō)，蔡元培先生對(duì)舊教育的批判還是不徹底的。D項(xiàng)不是“從理論上說(shuō)明”，而是“以事實(shí)證明”。本段論點(diǎn)是“所以諸君須抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。入法科者，非為做官；入商科者，非為致富”；“宗旨不可不正大”是對(duì)這一論點(diǎn)的回應(yīng)。E項(xiàng)蔡元培反對(duì)的是“把做官發(fā)財(cái)”作為學(xué)校的辦學(xué)宗旨和學(xué)生的入學(xué)目的，不是反對(duì)“做官發(fā)財(cái)”本身。做官，要看做什么樣的官，怎樣做官，為誰(shuí)做官；發(fā)財(cái)，要看發(fā)的是什么財(cái)，怎樣發(fā)財(cái)，發(fā)了財(cái)又用來(lái)干什么。對(duì)這些都不能籠統(tǒng)地反對(duì)，也不宜抽象地肯定，必須具體情況具體分析。
答案；BC。
6．解析；要注意演講這種文體的特點(diǎn)，做到有的放矢。
答案；略。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaozhong/134874.html
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