一、(18分,每小題3分)1.下列各組詞語中加點的字的讀音全都正確的一項是A.肄業(yè)(yì) 拊心(fǔ) 崢嶸(lóng) 蓊蓊郁郁(wěng)B.伶俜(pīng) 樊(fán)籠 百舸爭流(kě) 馮虛御風(píng)C.郵戳(chuō) 瑰怪(guī) 橫槊賦詩(shuò) 夜縋而出(chuí)D.守拙(zhuō) 裊娜(nuó) 流觴曲水(qū) 漸車帷裳(cháng)2.下列各組詞語中沒有錯別字的一項是A.氣概 斑駁 游目聘懷 信誓旦旦B.喋血 廝殺 變微之聲 殞身不恤C.桀驁 ?傺 夙興夜寐 忸怩不安D.潦倒 更迭 群賢畢至 青青子矜3.依次填入下列橫線處的句子,最恰當?shù)囊唤M是①對這些人來說,僅靠道德上的自律或者單純的宣傳教育,并不一定______,因此,加強管理并嚴格執(zhí)法,是非常必要的。②千里瀚海、萬頃荒原、巍巍高山、茫茫蒼穹,這樣一些在時間上______、在空間上浩大的景物,往往可以成為與之直接對話的生命之靈。③最近幾年,鐵路交通發(fā)展迅速,到處興建高速鐵路!熬┙虺请H快車”運行后,北京到天津的行駛時間______只需半小時。A.生效 悠遠 大概 B.奏效 悠遠 大約 C.生效 幽遠 大概 D.奏效 幽遠 大約 【解析】4.下列加點成語的運用不恰當?shù)囊豁検茿.9月16日,北京大興摔死女童案在北京市第一中級人民法院公開開庭審理。有人認為犯罪嫌疑人韓某僅因口角之爭,怒氣一時無處發(fā)泄,便將一個無辜的嬰兒活活摔死,泯滅人性,罪不容誅。B.4月國際金價大跌,中國大媽首當其沖,瘋狂搶金一戰(zhàn)成名,她們與資本大鱷的角力被無限放大。C.國慶當天,杭州天氣怡人,西湖邊楊柳拂動,湖光點點,而在此散步本是假期一大愜意之事,但在西湖著名景點斷橋上,比肩接踵的游人遮住了斷橋的秀美,以至于游客驚嘆:斷橋真要斷了嗎?D.近日,由馮小剛導演的賀歲大片《私人訂制》在全國各大影院公開上映,一時間,觀眾對于該影片的評價毀譽參半,既有力捧,也有吐槽。5.下列語句中,沒有語病的一項是A.大家在寫文章時,一定要注意表達真情實感,切忌不要胡編亂造。B.隨著湖南衛(wèi)視明星親子秀節(jié)目《爸爸去哪兒》的走紅,在眾多80后新手爸媽中掀起一波親子教育方式的大探討,如何培養(yǎng)孩子的獨立性、如何與孩子溝通,成為守候在電視機前諸多觀眾共同思考的問題。C.1月1日上午,隨著國家體育總局局長劉鵬宣布“步步高全國新年登高健身活動開始”,來自北京各界的2005名登山愛好者迎著隆冬的寒風向八達嶺烽火臺出發(fā),拉開了全民健身運動的高潮。D.鳳凰網(wǎng)針對李雙江之子打人事件的調(diào)查結(jié)果耐人尋味,97.4%的網(wǎng)民認為事件發(fā)生的根本原因是由于父母溺愛,管教無方造成的。考點:辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。6.下列關于名著的表述,不正確的一項是A.《巴黎圣母院》中窮詩人甘果瓦誤入圣跡區(qū)將被處以死刑時,愛斯美拉達挺身而出,答應與甘果瓦做四年名義夫妻,救了甘果瓦的命。(《巴黎圣母院》)B.《家》中,覺新是高家年輕一代中最激進、最富有斗爭精神的人。他積極參加學生運動,創(chuàng)辦進步刊物,公開支持覺民抗婚,大膽地和丫頭鳴鳳戀愛,最后奔赴上海,走上徹底叛逆的道路。(《家》)C.大衛(wèi)?科波菲爾的“娃娃妻” 朵拉是位嬌生慣養(yǎng)的小姐,過不了苦日子,在她病逝后,大衛(wèi)在海外闖蕩數(shù)年歸來后發(fā)現(xiàn):和他一起長大的阿格妮絲才是自己最理想的伴侶。(《大衛(wèi)?科波菲爾》)D.《論語》是孔子弟子及其后學匯集整理而成,記載孔子及弟子們的言行?鬃邮谴呵锬┢隰攪,是儒家學說的創(chuàng)始人。(《論語》)二、(9分,每小題3分)閱讀下面的文章,完成小題(9分)“八路軍戰(zhàn)士”像撕魷魚片一樣徒手將敵人撕成了兩半,“鬼子”血肉橫飛,英雄凜然一笑!鞍寺奋娕畱(zhàn)士”被一群日軍侮辱后,騰空躍起,數(shù)箭連發(fā),幾十名“鬼子兵”接連斃命。繡花針、鐵砂掌、鷹爪功、化骨綿掌、太極神功輪番出現(xiàn),取敵人首級如探囊取物。一段時間以來,如此種種“神奇”的鏡頭接二連三出現(xiàn)在抗日題材電視劇中,已經(jīng)成為電視熒幕上“一道亮麗的風景線”。事實上,雷人片段層出不窮透露出的是,近來風靡熒屏的抗日題材電視劇,越來越類型化!翱谷铡敝饾u簡化為一種故事背景,其內(nèi)核被悄悄替換成武俠劇、偶像劇,即使主線仍是“抗日”,武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等類型元素也統(tǒng)統(tǒng)裹挾進來。乍一看,頗具大無畏的革命樂觀主義精神和上天入地、翻江倒海的大膽想象力!不過,我們實在不能把這種慷先驅(qū)之慨的做法稱為“幽默”。盡管沒有誰規(guī)定抗日題材文藝作品只能用現(xiàn)實主義手法來講述,但畢竟那段切膚之痛的歷史相去不遠。中國盡管取得了八年抗戰(zhàn)的最終勝利,但我們的前輩也付出了極為慘烈的代價。這種代價因為侵略者人性中的惡,也因為中國近代以來在文明上的落伍。我們的勝利是用巨大的犧牲換來的,這是我們認識那段歷史的基本理性,F(xiàn)如今,抗日題材電視劇悄然卸下了宣傳教育的“包袱”,變?yōu)榧兇獾膴蕵菲罚允怯兴膬?nèi)在邏輯。但這種“自我解放”也確實夠“徹底”的,連基本的公共理性也置之不顧,血肉之軀鑄就的抗戰(zhàn)精神在“神劇”中已被空洞化和游戲化,變作掩護暴力刺激的一張虎皮,真可算是“古今多少事,都付笑談中”了。然而編創(chuàng)者又是極其“理性”的:愛情、暴力、懸疑、時尚、性感……一個都不少,非但不敢突破簡單化的觀念窠臼,還用離譜的編造強化陋見。在“民族大義”的包裹下,“神劇”們實則是精明的商業(yè)算計。電視劇不必是教科書,但一定不能是罔顧公共理性的反面教材。毋庸置疑,在大眾文化中,武打、警匪等內(nèi)容其實是人的攻擊、破壞等本能欲求的“替代性滿足”,要引導受眾心安理得地疏泄這種欲求,需要在講述這些內(nèi)容的同時進行價值觀介入,所以“正義戰(zhàn)勝邪惡”、“好人好報”等主題幾乎成了所有通俗故事的標準配置。好的故事把欲望與道德這兩個“死對頭”如此和諧地編織在一起,既疏泄人們內(nèi)心的欲求,也再次強化了道德、價值觀和公共理性,使人處于心智平衡的狀態(tài)。但畢竟,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間有著內(nèi)在的共通性,如果故事過于離譜,缺乏基本的公共理性和價值觀介入,文藝作品就越接近于赤裸裸的欲求本身。比如,當人們對暴力的依賴被文藝作品過分強化,那么暴力的對象是當年無惡不作的日本鬼子,今天在中國飯店用餐的日本民眾,還是日本牌子的中國制造汽車,并沒有太大的區(qū)別,因為令人癡迷的,是暴力本身。“抗日神劇”差不多可以接近了。 (選自《評“抗日神劇”:暴力夸張罔顧公共理性》有刪改)【小題1】下列對“抗日神劇”的表述,正確的一項是A.“抗日神劇”之所以稱為“神劇”,在于它們風靡熒屏,成為廣大觀眾的最愛。B.“抗日神劇”用“笑談”的方式,不僅將血肉之軀筑就的抗戰(zhàn)精神空洞化和游戲化,還將其變成了純粹的暴力刺激。C.“抗日神劇”實際上是以抗日故事為包裝的武俠劇、偶像劇,充斥著武打、槍戰(zhàn)、愛情、時尚、性感等元素,表現(xiàn)出類型化特點。D.“抗日神劇”為商業(yè)算計而植入愛情、暴力、懸疑、時尚、性感等內(nèi)容,兼顧了宣傳教育的功能,也擔起了理應擔當?shù)纳鐣熑!拘☆}2】下列理解和分析,符合原文意思的一項是A.盡管“抗日神劇”慷先驅(qū)之慨的做法不可取,但是,劇中體現(xiàn)出的樂觀、無畏的精神和非凡的想象力還是有價值的、可取的。B.那段抗戰(zhàn)歷史帶給我們中國人切膚之痛,且距今不遠,在文藝作品中用非現(xiàn)實主義的手法來講述是完全可以的。C.認識抗戰(zhàn)歷史要看到侵略者的惡和近代以來我國的落后導致我們的前輩付出的巨大犧牲,這是抗日題材電視劇應有的基本理性。D.抗日題材電視劇可以適當植入一些商業(yè)算計,突破觀念簡單化的狀況,拋棄編造離譜的做法,真正將“民族大義”置于正確的位置!拘☆}3】根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是A.電視劇可以不承擔教育責任,但絕對不能罔顧公共理性,赤裸裸的宣揚人性中某些本 能欲求。B.人的本能欲求可以通過電視劇中的情愛、武打、警匪等內(nèi)容來實現(xiàn)“替代性滿足”,但要實現(xiàn)人的心智平衡,還需要道德、價值觀和公共理性的介入。C.如果文藝作品過分強化人們對暴力的依賴,那么暴力對象是誰就無關緊要了,因為它渲染的是暴力本身!翱谷丈駝 辈畈欢嗑褪沁@樣的作品。D.如果故事不離譜,也有基本的公共理性和價值觀的介入,情愛、武打、警匪與色情、暴力、兇殺之間就不存在內(nèi)在共通性!敬鸢浮俊窘馕觥俊拘☆}1】三、(9分,每小題3分)閱讀下面的文言文,完成小題。郭淮字伯濟,建安中舉孝廉,除平原府丞。文帝為五官將,召淮署為門下賊曾,從征漢中。太祖還,留征西將軍夏侯淵拒劉備,以淮為淵司馬。淵與備戰(zhàn),準時有疾不出。淵遇害,軍中擾擾,淮收散卒,推蕩寇將軍張?為軍主,諸營乃定。其明日,備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵,備便乘勝,欲依水為陳以拒之。淮曰:“此示弱而不足挫敵,非算也。不如遠水為陳,引而致之,半濟而后擊,備可破也!奔汝,備疑不渡,淮遂堅守,示無還心。以狀聞,太祖善之,假?節(jié),復以淮為司馬。黃初元年,奉使賀文帝踐阼,而道路得疾,故計遠近為稽留。及群臣歡會,帝正色責之曰:“昔禹會諸侯于涂山,防風①后至,便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲,何也?”淮對曰:“臣聞五帝先教導民以德,夏后政衰,始用刑辟。今臣遭唐、虞之世②,是以自知免于防風之誅也!钡蹛傊,擢領雍州刺史。每羌、胡來降,淮輒先使人推問其親理,男女多少,年歲長幼;及見,一一知其款曲,訊問周至,咸稱神明。太和五年,蜀出鹵城。是時,隴右無谷,議欲關中大運,淮以威恩撫循羌、胡,家使出谷,平其輸調(diào),軍食用足。青龍二年,諸葛亮出斜谷,并田于蘭坑。是時司馬宣王屯渭南;淮策亮必爭北原,宜先據(jù)之,宣王善之,淮遂屯北原。塹壘未成,蜀兵【解析板】江西省景德鎮(zhèn)市高一上學期期末質(zhì)檢試題(語文)
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