湖北省荊門市2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題手打錄入：青峰弦月一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音無(wú)誤的一項(xiàng)是 A．釵擎b 哂笑shn 監(jiān)生jin 按捺不住n B．伺候c 草窠k 吸吮shn 挑燈夜戰(zhàn)tio C．薜荔b 炮烙po 宮絳to 不足之癥zhng D．阜盛f 兩靨y 聒嗓gu 放誕無(wú)禮dn2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 A．廝混 崔嵬 聘禮 振聾發(fā)聵 B．桅桿 剽掠 簫森 孽根禍胎 C．嬉鬧 寂寥 披靡 明星瑩瑩 D．馴熟 揉躪 猿猱 餓殍遍野3．下列加點(diǎn)熟語(yǔ)使用無(wú)誤的一項(xiàng)是 A．受敘利亞局勢(shì)的影響，中東四面楚歌，持續(xù)動(dòng)蕩不安。近日，伊朗、土耳其等國(guó)爆發(fā)大規(guī)模游行，嚴(yán)重影響民眾生活。 B．這個(gè)岔路口成為事故多發(fā)地，除了司機(jī)目無(wú)全牛，未能提前察看沿路的指示牌外，客觀上還與其路況復(fù)雜有關(guān)。 C．《詩(shī)經(jīng)》中的《衛(wèi)風(fēng)?氓》是一首以棄婦為題材的詩(shī)歌。該詩(shī)將棄婦遺棄的黍離之悲寫得淋漓盡致，感人至深。 D．眼看著這件事被搞得沸反盈天，鬧得幾乎天下大亂，知道事情真相的相關(guān)部門就不應(yīng)該再保持可恥的沉默了。4．下列各句中，沒(méi) A．由于歐盟對(duì)壟斷的擔(dān)憂，已經(jīng)對(duì)一些生產(chǎn)汽車空調(diào)和發(fā)動(dòng)機(jī)冷卻產(chǎn)品的公司展開突擊調(diào)查。 B．近年來(lái)，以發(fā)信息等方式威脅航空安全的案件頻頻發(fā)生，出現(xiàn)此類案件主要有以下原因：首先是惡作劇所致，其次是當(dāng)事人對(duì)社會(huì)心存怨念所致。 C．我們將全力推進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，爭(zhēng)取2015年實(shí)現(xiàn)旅游接待人數(shù)4億人次、旅游收入突破3000億元，努力使旅游業(yè)成為推動(dòng)湖北綠色崛起的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 D．今天，中國(guó)知識(shí)分子推動(dòng)的啟蒙運(yùn)動(dòng)與以往的啟蒙運(yùn)動(dòng)一樣，是在全球化的環(huán)境下進(jìn)行的；同時(shí)，它也打上了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的烙印。5．下列文學(xué)常識(shí)表述無(wú)誤的一項(xiàng)是 A．海明威是英國(guó)現(xiàn)代作家1952年發(fā)表的中篇小說(shuō)《老人與�！肥撬笃诘拇碜�，集中體現(xiàn)了他的創(chuàng)作特色，兩年后榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他的作品中，塑造了一系列永不服輸?shù)摹坝矟h子”形象。 B．《琵琶行》原作《琵琶引》，選自《白氏長(zhǎng)慶集》。行，又叫“歌行”，源于漢魏樂(lè)府，是其名曲之一，后來(lái)成為古代詩(shī)歌中的一種體裁�！杜眯小肥且皇组L(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 C．《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫而成，是記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、民本、民貴君輕等）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為“性惡論”，即“人之初，性本惡”。 D．和唐詩(shī)、宋詞一樣，到了明代，出現(xiàn)了一種新的詩(shī)歌樣式——小令，也叫“葉兒”，是散曲的一種，前期的代表作家有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等，后期的代表作家有張可久、喬吉、睢景臣等。 晴朗的天空陽(yáng)光燦爛，忽然太陽(yáng)完全沒(méi)入陰影，大地一片昏暗。有人以為末日來(lái)臨，驚恐得匍匐在地；有人以為天降處罰，跪地求饒；有人不知所措，號(hào)呼奔走；有人舉火照明，有人鳴鑼擊鼓；連雞犬也不得安寧。沒(méi)過(guò)多久，天色漸明，太陽(yáng)重現(xiàn)，就像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。 這是古人描述的日食發(fā)生后的情景。在人類對(duì)日食的原理還不了解時(shí)，也不可能對(duì)日食的發(fā)生作出預(yù)報(bào)，出現(xiàn)這樣的情況毫不奇怪。盡管日食是一種正常的天象，但每次能現(xiàn)察到日全食的地方不過(guò)一百多萬(wàn)平方公里，只占地球面積很小的一部分，并且那些地方未必有人居住，現(xiàn)察時(shí)還會(huì)受到時(shí)間和氣候的影響。所以，一個(gè)人一生中能看到日全食的機(jī)會(huì)并不多，不可能積累多少直接的經(jīng)驗(yàn)。即使以往見過(guò)，或者聽長(zhǎng)者說(shuō)過(guò)，一旦日全食真的出現(xiàn)，還是免不了會(huì)產(chǎn)生恐懼。 奇特的日全食更會(huì)引起震驚。在中國(guó)史書《竹書紀(jì)年》中就記載著這樣一項(xiàng)重大事件：“懿王元年天再旦于鄭”（懿王元年，在鄭這個(gè)天上，早上天亮了兩次）�？茖W(xué)家證實(shí)，“天再旦”發(fā)生在公元前899年4月21日凌晨5時(shí)28分，今陜西華縣（當(dāng)時(shí)的鄭）一帶可見到此次日全食，于是當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生天亮了兩次的錯(cuò)覺。 古代中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是國(guó)家、部族、家族以至個(gè)人賴以生存的基礎(chǔ)。當(dāng)人們還不具備抵御自然災(zāi)害的能力時(shí)，只能盡力觀察自然的變化，包括天象、星象的演變，以便作出解釋或判斷。 相傳堯已經(jīng)設(shè)立“掌天地四時(shí)”的專職天文官，負(fù)責(zé)觀察天象，由四個(gè)人分別駐在東西南北四個(gè)地方，通過(guò)觀測(cè)太陽(yáng)和星宿來(lái)推定春分、夏至、秋分、冬至四個(gè)節(jié)氣的具體日期，以利農(nóng)事。《尚書?胤征》記載：夏王仲康時(shí)（約公元前2050年前后）發(fā)生了一次日食，由于天文官羲、和二氏沉湎酒色，疏于觀測(cè)，沒(méi)有及時(shí)作出預(yù)報(bào)，以致引起全國(guó)震恐。 盡管這些傳還沒(méi)有得到充足的證據(jù)證實(shí)，但到春秋時(shí)期，史官已對(duì)日食作了完整的記錄。在《春秋》所記的兩百四十二年間，發(fā)生了三十六次日食，每次都有年月日的記載。照理說(shuō)，日食不會(huì)像其他自然災(zāi)害那樣給人類帶來(lái)直接損害，既然有了預(yù)報(bào)，大可不必再驚慌，為什么還會(huì)被視為不祥，當(dāng)作災(zāi)異呢？ 這是因?yàn)�，中�?guó)古人一直有一種“天人感應(yīng)”的觀念。這種觀念將天上的日月星辰都與人事相對(duì)，太陽(yáng)自然是與國(guó)君相應(yīng)，所以太陽(yáng)中若出現(xiàn)黑子，就說(shuō)明國(guó)君有錯(cuò)誤，應(yīng)該好好反�。欢�(yáng)居然被黑暗所遮蔽，這說(shuō)明國(guó)君肯定有更大的罪過(guò)，所以上天才要發(fā)出警告，或者預(yù)示著懲罰的降臨。 其實(shí)天文官心里明白，并非每次日食都能找到對(duì)應(yīng)的災(zāi)害，即使勉強(qiáng)能與某次災(zāi)害掛上鉤，也不存在嚴(yán)格的時(shí)間、地點(diǎn)的關(guān)系，那么為什么還要堅(jiān)持這樣的結(jié)論呢？一方面當(dāng)然是敬畏天命。天威不可測(cè)，即使不明白也不能不重視。另一方面，包括天文官在內(nèi)的臣民都明白，國(guó)君再昏庸無(wú)道，再驕橫殘暴，對(duì)老天爺還是怕的。所以像日食、月食、異常星象、地震這類災(zāi)異發(fā)生后，正是向國(guó)君進(jìn)諫的好機(jī)會(huì)。 “日變修德，月變省刑，星變結(jié)和�！眹�(guó)君照例要換上素服，停止娛樂(lè)活動(dòng)，降低膳食標(biāo)準(zhǔn)，臨時(shí)住在偏房中閉門思過(guò)，甚至還要下罪己詔，廣泛征求臣民的批評(píng)建議，采取赦免罪犯、減輕賦稅等具體措施以示悔改的誠(chéng)意。就這一點(diǎn)而言，日食對(duì)中國(guó)古代社會(huì)還是有一定積極作用的。6．下列各項(xiàng)中，不屬于“日食對(duì)中國(guó)古代社會(huì)的潛在影響”的一項(xiàng)是 A．古人每次能觀察到日全食的地方不過(guò)一百多萬(wàn)平方公里。 B．古人認(rèn)為日食是災(zāi)異，對(duì)日食免不了感到恐懼、震驚。 C．促使朝廷設(shè)置天文官，推動(dòng)了古代天文學(xué)的發(fā)展，記錄了一系列資料。 D．有利于促進(jìn)古代君王對(duì)自身錯(cuò)誤進(jìn)行反思，間接使百姓獲得一定的益處。7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A．《竹書紀(jì)年》中記載的發(fā)生于鄭的日全食現(xiàn)象是我國(guó)史書記載的最早的日全食現(xiàn)象，這次日全食已得到科學(xué)家的證實(shí)。 B．當(dāng)能力不足以抵御自然災(zāi)害的時(shí)候，古人只能盡力觀察自然的變化，包括天象、星象的演變，以便作出解釋或判斷。 C．《春秋》所記的兩百四十二年間，發(fā)生了三十六次日食，每次都有年月日的記載，這說(shuō)明春秋時(shí)日食已有了完整的記錄。 D．日食、月食、異常星象、地震等災(zāi)異發(fā)生后，是向國(guó)君進(jìn)諫的好機(jī)會(huì)，因?yàn)閲?guó)君再昏庸無(wú)道，再驕橫殘暴，對(duì)老天爺還是怕的。8．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 A．日食是一種正常的天象，但受發(fā)生面積以及觀察時(shí)的時(shí)間和氣候等多種因素的影響，人們不可能有直接經(jīng)驗(yàn)。 B．我國(guó)在堯時(shí)就設(shè)立了專職天文官，負(fù)責(zé)觀察天象，但有的天文官有時(shí)會(huì)疏于觀測(cè)，沒(méi)有對(duì)日食作出及時(shí)預(yù)報(bào)。 C．日食不會(huì)給人類帶來(lái)直接損害，又有是古人一直有“天人感應(yīng)”的觀念。 D．發(fā)生日食、月食等異常天象后，國(guó)君都要閉門思過(guò)，頒發(fā)罪己詔，征求批評(píng)建議，采取相關(guān)措施表示悔改。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．列山澤，罔繩 刃 列：通“烈”，焚燒 B．今天子嗣唐位 嗣：掌握 C．以偷活于此邪 偷：茍且 D．夫傲天子之命吏 傲：傲視10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（3分） A．以除蟲蛇惡物 日削月割，以趨于亡 B．與冥頑不靈而為民物害者 仆所以留者，待吾客與俱 C．其聽刺史言 如吾之衰者，其能久存乎 D．必盡殺乃止 度我至軍中，公乃入11．下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分） A．初唐時(shí)皇帝曾大力捕殺、驅(qū)逐危害民眾的動(dòng)物，后來(lái)皇帝德行威望逐漸衰弱，加上潮州地處偏遠(yuǎn)，鱷角便在此繁衍，成為禍害。 B．韓愈雖然派部下將豬羊作為祭品投入惡溪中給鱷魚享用，后來(lái)又表示可將鱷魚遷徙的時(shí)間一再放寬，但他除惡務(wù)盡的決心卻不肯動(dòng)搖。 C．韓愈聲明：一旦鱷魚不聽勸諫、不作遷徙，就將挑選才干技能出眾的官吏和民眾，拿起武器與鱷魚較量，以達(dá)到消滅鱷魚、消除禍患的目的。 D．本文篇章短小而跌宕有致，義正辭嚴(yán)，凜然不可侵犯。名為“祭文”，實(shí)際上卻是“檄文12．請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分） ①鱷魚其不可與刺史雜處此土也。（3分） ②（3分） ③（3分）13．用“／”給下列文段斷句。（斷句不超過(guò)6處）（3分） 14．閱讀下面這首元曲，完成后面的題目。（8分） （1）有人說(shuō)，“數(shù)技紅杏”不如“一枝紅杏”好，你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)說(shuō)明你的理由。（4分） （2）這首元曲表達(dá)了作青怎樣的情感？請(qǐng)（4分）15．補(bǔ)寫出下列名篇各句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答）（5分） ，王道之始也�！豆讶酥趪�(guó)也》 ② ，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！秳駥W(xué)》 ③連峰去天不盈尺， 。《蜀道難》 ④漠漠水田飛白鷺， �！斗e雨輞川莊作》 ⑤開瓊筵以坐花， �！洞阂寡鐝牡芴一▓@序》 ⑥ ，密雨斜侵薜荔墻�！兜橇莩菢羌恼耐》膺B四州刺史》 ⑦轆轆遠(yuǎn)聽， �！栋⒎繉m賦》 ⑧ ，吞二周而亡諸侯。《過(guò)秦論》B．從文章可以看出，作者是個(gè)心思細(xì)膩的文人。對(duì)于卑微而不起眼的飛蓬，他不但神交已久，而且一次次地親密接觸，湖北省荊門市2015-2016學(xué)年高一下學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試題（word版）
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