中山市高三級(jí)第一學(xué)期期末統(tǒng)一考試文科歷史試卷本試卷共8頁，滿分100分�？荚嚂r(shí)間90分鐘注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名和考生號(hào)、試室號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型(A)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼橫貼在答題卡右上角“條形碼粘貼處”。 2．選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．作答選做題時(shí)，請(qǐng)先用2B鉛筆填涂選做題的題號(hào)對(duì)應(yīng)的信息點(diǎn)，再作答。漏涂、錯(cuò)涂、多涂的，答案無效。5．考生必須保持答題卡的整潔�？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、選擇題（本大題共25題，每小題2分，共50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1．費(fèi)孝通說：“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質(zhì)……以‘己’為中心，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系，不像團(tuán)體中的分子一般大家立在一個(gè)平面上的，而是像水的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠(yuǎn)，也愈推愈薄。”他描繪的中國鄉(xiāng)土社會(huì)組織體系是A．“家國同構(gòu)”理想的表現(xiàn)B．宗法制度文化的反映C．“三綱五�！痹瓌t的體現(xiàn)D．分封制森嚴(yán)等級(jí)的反映2．有學(xué)者認(rèn)為“從政治意義上去考慮問題，始皇這個(gè)稱號(hào)，對(duì)秦始皇來說，實(shí)在是當(dāng)之無愧，他的一切具有創(chuàng)始意義，他開始了一個(gè)偉大的時(shí)代�！痹谠搶W(xué)者看來，這個(gè)時(shí)代應(yīng)該是：A．國家安定，民生改善B．文化繁榮，經(jīng)濟(jì)昌盛C．國家統(tǒng)一，中央集權(quán)D．國家強(qiáng)盛，疆域廣闊3．右圖是王獻(xiàn)之《中秋帖》，對(duì)其評(píng)價(jià)正確的是A．“……遒媚勁健，固自不乏，要之晉法亦大變耳！”B．“字之體勢(shì)，一筆而成，偶有不連，而脈不斷，……”C．“筆勢(shì)精妙，備盡諧則，列為正書第一”D．“出于顏，然內(nèi)蘊(yùn)變?yōu)橥饫狻薄?．唐太宗一次對(duì)侍臣說：“中書門下，機(jī)要之司。擢才而居，委任實(shí)重。詔敕如有不穩(wěn)便，皆須執(zhí)論。比來惟覺阿旨順情，唯唯茍過，遂無一言諫諍者，豈是道理？……”這表明中書門下的職責(zé)之一是A．匡正皇帝的過失B．傳達(dá)執(zhí)行皇帝意旨C．替皇帝草擬政令D．審批決策機(jī)要事務(wù)5．右圖《一團(tuán)和氣圖》粗看似一笑面彌勒佛盤腿而坐，細(xì)看卻是三人合一：左為一道冠老者，右為一方巾儒士，二人各執(zhí)經(jīng)卷一端，團(tuán)膝相接，相對(duì)微笑；彌勒佛手搭兩人肩上，借用道者與儒士的五官，合成一張正面像。它體現(xiàn)了我國古代的一種社會(huì)思潮。對(duì)這一思潮表述正確的是A．西漢初年初露端倪彼此有影響B(tài)．“三教合歸佛”為其核心內(nèi)容C．推動(dòng)了宋代新儒學(xué)體系的誕生D．成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流6．洪武十九年(1386年)浙江舟山46島居民30000余人被強(qiáng)遣入內(nèi)地，次年全國唯一的海島縣昌國縣（今舟山市的前身）廢除。對(duì)這一做法影響的分析，正確的是A．有效加強(qiáng)對(duì)沿海島嶼的控制B．?dāng)嘟^了中國與外國的交往C．舟山成為推行這一政策的中心D．有限維護(hù)了明朝的封建統(tǒng)治7．《朱子語類》中記載：“黃仁卿問：‘自秦始皇變法之后，后世人君皆不能易之，何也?’（朱熹）曰：‘秦之法，盡是尊君卑臣之法，所以后世不肯變’ �！边@A．說明了后世沿用秦朝建立的集權(quán)制度的主要原因B．說明朱熹認(rèn)識(shí)到專制集權(quán)制度長期存在的合理性C．反映了朱熹對(duì)秦以來君主專制持嚴(yán)厲批評(píng)的態(tài)度D．反映儒家學(xué)派對(duì)法家的思想并非一概排斥和反對(duì)8．“20世紀(jì)初一些進(jìn)步報(bào)刊作者的署名：盧騷之徒、盧梭魂、亞盧（亞洲盧梭）、平等閣主人、競(jìng)平、人權(quán)、民友……”這則材料反映出20世紀(jì)初中國思想文化界 A．盧梭的思想占主導(dǎo)B．“西學(xué)東漸”，崇洋媚外C．民主共和思想傳播D．君主立憲思想占主導(dǎo)9．中國共產(chǎn)黨發(fā)起者之一的李達(dá)曾說: “‘一大’的時(shí)候，我們就知道無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政，路是肯定的，但是革命以后怎么辦，就不知道了。”這表明當(dāng)時(shí)中共A．還沒有將馬克思主義中國化B．缺乏正確的革命理論作指導(dǎo)C．已思考中國特色的革命道路D．沒明確中國革命的發(fā)展方向10．費(fèi)正清在《劍橋中華人民共和國史》中說：“毛及其同僚依靠組織方式上的變化，通過大規(guī)模的勞力動(dòng)員，以實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)奇跡；鄧及其同僚同樣依賴改變組織方式——盡管在類型上二者十分不同——來提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率�！辈牧现兴�說的兩次“組織方式”改變：A．都是在農(nóng)民完全自愿基礎(chǔ)上B．都得益于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 C．都改變了農(nóng)村土地經(jīng)營方式D．都實(shí)現(xiàn)了土地歸農(nóng)民所有11．1961年，我國開放了集市貿(mào)易41437個(gè)，1962年為38666個(gè)，在大中城市也相繼出現(xiàn)了一些農(nóng)副產(chǎn)品的自由市場(chǎng)。下列各項(xiàng)中對(duì)這一舉措解讀正確的是A．目的是改變生產(chǎn)資料所有制B．有利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展C．解決了市場(chǎng)機(jī)制的運(yùn)作問題D．政府對(duì)經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行調(diào)整12．下圖是保羅?肯尼迪在《大國的興衰》(1987年出版)中對(duì)一些國家1980-2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值的預(yù)測(cè)。當(dāng)時(shí)，他對(duì)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r預(yù)測(cè)的主要依據(jù)是A．鄧小平理論的提出與指引 B．改革開放的不斷深化C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的確立 D．“科教興國”戰(zhàn)略的提出13．“兩岸雙方應(yīng)恪守反對(duì)‘臺(tái)獨(dú)’、堅(jiān)持‘九二共識(shí)’的共同立場(chǎng)，增進(jìn)維護(hù)一個(gè)中國框架的共同認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上求同存異�！薄扒笸�存異”中的“異”的本質(zhì)內(nèi)涵是指A．不同的國情B．不同的社會(huì)制度 C．不同的經(jīng)濟(jì)水平D．不同的生活習(xí)慣14．對(duì)中俄關(guān)系，有專家指出：由于是戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系，兩國相互心理要求和預(yù)期更為適度，這種關(guān)系的穩(wěn)定也具有更大的彈性空間，與20世紀(jì)50年代的中蘇關(guān)系相比，是有根本不同的……這里的“根本不同”是指A．中美關(guān)系比中俄關(guān)系更為重要B．兩國關(guān)系的發(fā)展出現(xiàn)了曲折C．當(dāng)今兩國是伙伴關(guān)系而非盟國D．不再堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策15．從19世紀(jì)末自行車從西方傳入中國，成為宮廷貴族的玩具；到20世紀(jì)60、70年代自行車和縫紉機(jī)、手表一起成為年輕人結(jié)婚必備的三大件；再到80年代，自行車逐漸成為中國人最重要、最普及的代步工具；如今自行車不再僅僅是一種普通的交通工具，也是人們健身、休閑的好方式。自行車命運(yùn)的變遷不能說明A．中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展B．人民生活水平的穩(wěn)步提高C．中國自行車工業(yè)世界領(lǐng)先D．人們環(huán)保、健身意識(shí)的增強(qiáng)16．伯利克里說：“不關(guān)心城邦事務(wù)的人，有人稱其為心情平和的人，我們雅典人稱其為廢物。它毋需公民多少政治才能，關(guān)鍵是每個(gè)公民都應(yīng)本著一切從城邦出發(fā)……”。反映了A．雅典公民的政治才能普遍較低 B．集體主義是雅典民主的重要特色C．民主發(fā)展程度與公民政治才能無關(guān)D．不關(guān)心城邦事務(wù)的人無法成為公民17．德國哲學(xué)家康德堅(jiān)持人要自律，不能為了個(gè)人的自由而妨礙他人的自由，不贊同公民用革命手段推翻現(xiàn)存的統(tǒng)治者，認(rèn)為可以對(duì)統(tǒng)治者的錯(cuò)誤提出申訴，但必須等待統(tǒng)治者對(duì)申訴的回應(yīng)；法國啟蒙思想家盧梭則主張當(dāng)人民的權(quán)利被政府篡奪，并被用于壓迫和奴役人民時(shí)，人民就有權(quán)通過暴力手段推翻它。對(duì)此分析正確的是A．這是由兩人的階級(jí)屬性對(duì)立造成的B．兩人對(duì)如何獲得自由平等的主張不同C．兩人對(duì)待專制和自由問題的觀點(diǎn)完全相反D．前者蔑視公民權(quán)利，后者主張“主權(quán)在民”18．《國家強(qiáng)盛之道：怎樣做大國》一書指出：“現(xiàn)代金融市場(chǎng)起源于西方。以粗略的線條勾勒，那就是從以佛羅倫薩等獨(dú)立城市為中心的‘北意大利金融’，發(fā)展到以阿姆斯特丹為中心的‘荷蘭金融’，然后發(fā)展到以倫敦為中心的‘英國金融’，最后到達(dá)以紐約華爾街為中心的‘美國金融’�！边@一發(fā)展軌跡A．始于第一次工業(yè)革命 B．是歐洲“商業(yè)革命”的結(jié)果C．最終改變了歐洲的傳統(tǒng)地位 D．始終受益于殖民擴(kuò)張19．由于共和國不是明確被宣布的，而是含蓄地通過其總統(tǒng)的身份和職銜被議會(huì)間接地承認(rèn)的，因此，有人戲稱它是“從窗縫潛入的共和國”。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是法國A．封建勢(shì)力強(qiáng)大B．資本主義水平不高C．資產(chǎn)階級(jí)妥協(xié)D．議會(huì)中君主派勢(shì)力巨大20．馬克思曾這樣評(píng)價(jià)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)：“在這場(chǎng)決斗中，陳腐世界代表的是道義原則，而最現(xiàn)代的社會(huì)卻是為了獲得賤買貴賣的特權(quán)——這的確是一種悲劇，甚至詩人的幻想也永遠(yuǎn)不敢創(chuàng)造出這種離奇的悲劇題材”。這段話的最確切最完整含義是A．落后造成了挨打的悲劇 B．英國是為了維護(hù)商業(yè)特權(quán) C．中國代表正義無可指責(zé) D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)充滿矛盾與悖論21．下表反映了1913年、1938年、1973年三個(gè)年份英國、法國、美國政府總支出占GDP的百分比。由此得出的結(jié)論符合史實(shí)的是1913年1938年1973年英國13.3%28.8%41.5%法國8.9%23.2%38.8%美國8.0%19.8%31.1%A．馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇B．三國政府逐步加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)C．三國政府均放棄了自由貿(mào)易政策D．資本主義世界出現(xiàn)三足鼎立局面22．牛仔褲是發(fā)明于美國西海岸的一種工裝褲。最為讓人難以理解的是整個(gè)“冷戰(zhàn)”時(shí)期蘇聯(lián)生產(chǎn)不出一條像樣的牛仔褲（尼爾?弗格森《文明》）。“蘇聯(lián)生產(chǎn)不出一條像樣的牛仔褲”的原因是①美蘇冷戰(zhàn)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域②蘇聯(lián)忽視消費(fèi)品的生產(chǎn)③“冷戰(zhàn)”和意識(shí)形態(tài)的影響④蘇聯(lián)體制束縛，技術(shù)落后A．②③B．①②③C．②③④D．①②③④ 23．1992年，不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)第十屆首腦會(huì)議提出，要對(duì)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)作新的定位，在繼續(xù)為構(gòu)建國際政治新秩序而努力的同時(shí)將把運(yùn)動(dòng)的側(cè)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，現(xiàn)在的主要目標(biāo)是“向貧窮落后宣戰(zhàn)”。促使不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)目標(biāo)重新定位的重要背景是A．世界政治格局的變化B．世界經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng)C．第三次科技浪潮興起D．和平發(fā)展已成為人類共識(shí)24．我們或許廣東省中山市屆高三上學(xué)期期末考試（歷史）Word版
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