陜西師大附中2015—2015學(xué)年度第一學(xué)期期中考試高三年級(jí)歷史試題本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。共100分�？荚嚂r(shí)間100分鐘。第Ⅰ卷（選擇題 共50分）一、選擇題：本大題有25小題，每題2分，共50分。在每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是最符合題目要求的。1．錢穆在《中國歷代政治得失》中對(duì)古代某一地方制度作出了如下評(píng)價(jià)“（它）就是一個(gè)……宰相府的派出所，分駐在這個(gè)地方來管事。如是則地方絕無權(quán)，權(quán)只在中央。”這一制度是 A．分封制 B．郡縣制 C．郡國并行制 D．行省制“僧問：如何解脫？禪師曰：誰縛汝？又問：如何是凈土？禪師曰：誰汝？ 問：如何是？禪師曰：誰將生死與汝？”與禪師觀點(diǎn)相似的是A．董仲舒 B．朱熹 C．王陽明 D．“如果說此前中國一直在隧道中探索，1992年應(yīng)該說人們終于看到了隧道口的光亮。”以上言論主要依據(jù)的A．制定了改革開放的基本國策 B．肯定了非公有制經(jīng)濟(jì)的合法地位C．確立了經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo) D．形成了立體全面的開放格局A．北伐戰(zhàn)爭(zhēng) B．長征 C．建立抗日根據(jù)地 D．工農(nóng)武裝割據(jù)12．《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“對(duì)于國民政府與外國所訂立的各項(xiàng)條款和協(xié)定，中華人民共和國中央人民政府加以審查，按其內(nèi)容分別予以承認(rèn)，或廢除，或修改，或重訂。”這一規(guī)定體現(xiàn)的外交政策是A．“另起爐灶” B．“打掃干凈屋子再請(qǐng)客” C．“一邊倒” D．“求同存異13．1957年7月31日，《浙南大眾報(bào)》發(fā)文說：“‘包產(chǎn)到戶’現(xiàn)在雖然已在許多地方被丟進(jìn)了垃圾桶，但也還有一部分干部和農(nóng)民眼睛未亮，‘抱著狐貍精當(dāng)美女’，戀戀不舍�！鄙鲜霾牧险f明A．文章作者極力推動(dòng)“人民公社化運(yùn)動(dòng)” B．農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)符合生產(chǎn)力發(fā)展要求C．“包產(chǎn)到戶”不符合當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求D．當(dāng)時(shí)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式上存在意見分歧《十二銅表法》規(guī)定：“利息不得超過一分，超過的，處高利貸者四倍于超過額的罰金” “對(duì)于自己承認(rèn)或經(jīng)判決的債務(wù)，有三十日的法定寬限期”。此規(guī)定最能說明該法律A．保護(hù)貴族的既得利益 B．對(duì)平民利益具有一定的保護(hù)C．不允許高利貸的存在 D．一部成文法典1841年，英國輝格黨政府首相墨爾本在一次內(nèi)閣會(huì)議上就閣員之間的意見分歧表態(tài)說：“我實(shí)際上不在乎哪一個(gè)好，我在乎的是，不管我們對(duì)外說什么，我們要說同樣的話。”因托利黨在議會(huì)選舉中獲得多數(shù)，墨爾本內(nèi)閣辭職。這反映出當(dāng)時(shí)英國A．內(nèi)閣集體責(zé)任制基本成形 B．內(nèi)部意見一致是內(nèi)閣制主要原則C．首相與普通閣員享有平等權(quán)力 D．政黨之間的斗爭(zhēng)決定內(nèi)閣政策英國人麥考利在1830年說：“如今我們國家比1790年還窮嗎？我們堅(jiān)決相信，盡管統(tǒng)治者有種種管理不當(dāng)之處，但英國一直變得越來越富。有時(shí)略有停頓，有時(shí)暫時(shí)倒退，但總的趨勢(shì)不容置疑的�！边@一說法的主要?dú)v史背景A．工業(yè)革命成效顯著 B．資本主義世界市場(chǎng)形成C．國際局勢(shì)平穩(wěn)發(fā)展 D．西方殖民主義體系確立希臘智者學(xué)派代表安提豐對(duì)待法律的方式：眾目睽睽下，應(yīng)尊重法律；無人在場(chǎng)時(shí)，隨本性驅(qū)動(dòng)行事。這主要表明智者學(xué)派A．沒有法制觀念B．反對(duì)法律對(duì)人的約束C．忽視道德建設(shè)D．處事靈活且實(shí)事求19．宗教改革領(lǐng)袖馬丁?路德的墓志銘上寫道：“我的話就上帝的話�！贝搜宰畲蟮囊饬xA．完全否定了上帝的存在 B．徹底摧毀了天主教會(huì)的思想控制C．挑戰(zhàn)了羅馬教廷的精神權(quán)威 D．根本上推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起布羅代爾《文明史綱》中提到：“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是一門不僅為更早時(shí)期蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)展現(xiàn)出來，而且為當(dāng)代資本主義本身證明的藝術(shù)”。對(duì)這句話最準(zhǔn)確的A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制曾在蘇聯(lián)取得了巨大的成功?B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制是各國經(jīng)濟(jì)改革的必然選擇C．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制并不是社會(huì)主義國家所獨(dú)有D．政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)的手段曾經(jīng)并正在發(fā)揮作用列寧認(rèn)為，新經(jīng)濟(jì)政策是一種用“改良主義”的辦法來解決蘇維埃國家過渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略任務(wù)的長期性政策。這里的“改良主義”是指A．建立鞏固的工農(nóng)聯(lián)盟B．利用市場(chǎng)和商品貨幣關(guān)系來擴(kuò)大生產(chǎn)C．修改調(diào)整戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策D．壯大社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分英國約翰?W?梅森在《冷戰(zhàn)》一書中提出：如果把冷戰(zhàn)時(shí)期重新定義為“長時(shí)期的和平”，倒頗為令人耳目一新的。文中作者對(duì)冷戰(zhàn)重新定義的主要出發(fā)點(diǎn)A．美國馬歇爾計(jì)劃推動(dòng)了歐洲重建 B．不訴諸武力避免了新的世界大戰(zhàn)C．冷戰(zhàn)期間各國并無直接武裝沖突 D．美蘇兩國在國家利益上沒有矛盾A．國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序建立 B．發(fā)展中國家成為國際格局中的一極C．經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化發(fā)展迅速 D．世界格局多極化趨勢(shì)日益加強(qiáng)24．1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴(yán)重的危機(jī)。宗教真理之金同那個(gè)盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回來了。這主要由于A．達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》B．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論C．馬丁?路德提出信仰得救D．赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論 惟天子受命于天，天下受命于天子，一國則受命于君。王者必受命而后王，王者必改正朔，易服色，制禮樂，一統(tǒng)于天下。董仲舒《春秋繁露》材料二 主父偃說上曰：“古者諸侯不過百里，強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻其強(qiáng)而合縱以逆京師。今以法割削之，則逆節(jié)萌起，前日晁錯(cuò)也。今諸侯子弟或十?dāng)?shù)，而適嗣代立，余雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實(shí)分其國，不削而稍弱矣�！庇�，上從其計(jì)。 《史記?平津侯列傳》材料三 自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。我朝罷相……分理天下庶務(wù)，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝廷總之，所以穩(wěn)當(dāng)。以后嗣君并不許立丞相，臣下敢有奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時(shí)劾奏，處以重刑�！睹魈鎸�(shí)錄》材料四 所謂天子者，執(zhí)天下之大權(quán)者也。其執(zhí)大權(quán)奈何？以天下之權(quán)寄天下之人，而權(quán)乃歸之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之權(quán)以各治其事，而天子之權(quán)乃益尊�！f幾之廣，固非一人之所能操也。顧炎武《日知錄》 請(qǐng)回答：（1）材料一中董仲舒對(duì)君權(quán)的論證體現(xiàn)出什么特點(diǎn)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明這一論證對(duì)儒學(xué)的影響。據(jù)材料二、三概括君主專制中央集權(quán)制度運(yùn)行過程中出現(xiàn)的矛盾。據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，說明兩位君主的相應(yīng)解決措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料四中顧炎武思想的產(chǎn)生原因。有人說：顧炎武與董仲舒的政治思想具有繼承和發(fā)展的關(guān)系。請(qǐng)依據(jù)材料四和材料一說明理由。19世紀(jì)英國政治家威廉?格菜斯頓對(duì)美國1787年憲法贊賞有加，說“這是迄今為止，在特定的歷史時(shí)期人類智慧和意志所創(chuàng)造出的最美妙的杰作”。材料二 美國特拉華州的代表馬丁?路德在制憲會(huì)議上評(píng)論道：“一個(gè)向上帝要求賦予自由的民族，沒有邁出 同時(shí)給予非洲人自由的第一步是不應(yīng)該的。”恩格斯則認(rèn)為：“可以表明這種人權(quán)的特殊資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的典型表現(xiàn)是美國憲法，它最先承認(rèn)了人權(quán)，同時(shí)確認(rèn)了存在于美國的有色人種奴隸制�！痹u(píng)材料中關(guān)于美國1787年憲法的觀點(diǎn)。（12分）（要求：圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論；觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）第28、29、30題為選做題，只選擇一道題作答，多做則按所做的第一題計(jì)算，作答時(shí)請(qǐng)務(wù)必寫清題號(hào)，共15分。28．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一 日本明治維新時(shí)……依據(jù)英國模式建設(shè)鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)等；參照法國模式變革法制，改革軍事（后來采用普魯士模式），海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。1898年頒布的《日本帝國憲法》以《德意志帝國憲法》為藍(lán)本，確立了同歐美各國民主政體大相徑庭的天皇制度，走上了近代化之路。材料二 日本新領(lǐng)導(dǎo)人（注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對(duì)西方文明本身感興趣，而僅僅對(duì)其中增強(qiáng)了民族力量的那些組成成分感興趣�！麄儸F(xiàn)在提出了一個(gè)非凡的改革方案，宗旨在于建立一個(gè)強(qiáng)大的日本，而不是完全模仿西方國家�！v究實(shí)際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個(gè)民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲�！勖溃菟顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三 “拿過去若干個(gè)五十年和這個(gè)五十年來比，這五十年誠然是進(jìn)化了；拿我們這五十年和別人家的五十年來比，我們可是慚愧無比，試看這五十年的日本如何？這五十年的德國如何？俄國如何？美國如何？他們政治上雖然成敗不同……真都算得上一日千里！就是英法等老國，又哪一個(gè)不是往前飛跑？”——1923年梁?jiǎn)⒊骸段迨曛袊M(jìn)化概括》請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和材料二，概括日本向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。（2分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本“非凡的改革方案”的內(nèi)容。（4分）并指出其局限性。（3分）（3）材料三中梁?jiǎn)⒊l(fā)出“慚愧無比”的感嘆，與同一時(shí)期的日本相比較，請(qǐng)分析造成中日差距的主要原因。（6分）29．（15分）【近代社會(huì)的民主思想與實(shí)踐】材料一 大清帝國統(tǒng)治大清帝國萬世一系，永久尊戴。君主神圣不可侵犯。法律雖經(jīng)議院決而未奉詔令批準(zhǔn)頒布者，不能見諸實(shí)行。用人之權(quán)操諸君主，而大巨輔弼之，議院不得干涉。 ——《欽定憲法大綱》材料二 中華民國之主權(quán)屬于國民全體。中華民國人民一律平等，無種族、階級(jí)、宗教之差別。中華民國以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國之立法權(quán)，以參議院行之。國務(wù)員于臨時(shí)大總統(tǒng)提出法律案，公布法律及發(fā)布命令時(shí)，須副署之。本約法實(shí)施后，限十個(gè)月內(nèi)由臨時(shí)大總統(tǒng)召集國會(huì)�！吨腥A民國臨時(shí)約法》請(qǐng)回答：（1）材料一所述統(tǒng)治權(quán)力依據(jù)什么思想？（2分）（2）材料二“中華民國主權(quán)屬于國民全體”體現(xiàn)了什么原則？（2分）統(tǒng)治權(quán)力的分工體現(xiàn)了什么思想？（3分）（3）材料二與材料一相比，本質(zhì)和目的有何不同陜西省師大附中2015屆高三上學(xué)期期中考試歷史試題
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