1讀后感的特點(diǎn)

　　讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī)、一段名言、一組材料，把自己的感受、體會(huì)、想法寫下來(lái)，就是讀后感。讀后感，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，“感”是由“讀”而產(chǎn)生的。因此，要寫好讀后感，首先就要讀懂原文，不但要透徹了解所讀作品的內(nèi)容，而且要深刻領(lǐng)會(huì)文章的精神，在深刻領(lǐng)會(huì)的基礎(chǔ)上提煉讀后感的感點(diǎn)。原文是記敘文，你就應(yīng)歸納事件所反映的意義，挖掘人物所蘊(yùn)涵的品質(zhì)；原文是議論文，就應(yīng)抓住文章的基本觀點(diǎn)，掌握各層次步步闡述的道理；原文是寓言，就應(yīng)思索其中含有什么深刻的寓意，我們現(xiàn)實(shí)生活中有什么樣的人和事與它相似。

　　在閱讀原作、提煉感點(diǎn)的過(guò)程中，思考是不可缺少的。要邊讀邊想，要想想讀讀，特別是要學(xué)會(huì)聯(lián)系實(shí)際，展開聯(lián)想。聯(lián)想的天地越開闊，所提煉的感想就越豐富，選擇也就有了大的余地。一篇讀后感不可能，也沒有必要把讀后所有的感受都寫出來(lái)。同時(shí)，讀后感不同于書評(píng)，不需要對(duì)所讀的作品做全面的介紹和評(píng)價(jià)，因此，讀后感成功與否的一個(gè)關(guān)鍵是‘感點(diǎn)”的選擇問(wèn)題。“感點(diǎn)”選得好，文章就有了主心骨，綱舉而目張；“感點(diǎn)”選得不好，文章就缺少了靈魂，寫得散亂牽強(qiáng)，甚或以述代感，咱賓奪主。

　　那么“感”是怎么來(lái)的呢?“讀”生發(fā)“感”，借端生義。讀后感不同于一般議論文，“發(fā)感”是受到原作的啟發(fā)而形成或加深的，盡管“感”的高度和深度有時(shí)甚至超過(guò)原作，但它必須依附原作，讀是感的前提和基礎(chǔ)；感是讀的觸發(fā)和深化，必須借原作之端生義。所以，寫讀后感必須讀懂原文，對(duì)原文的內(nèi)容有切實(shí)的感受和體會(huì)。有感而發(fā)還不夠，所“發(fā)”之感還要富有個(gè)性色彩，貴能破理。好的讀后感應(yīng)該體現(xiàn)作者個(gè)人的獨(dú)到見解，依附原作，又超越原作，寫出“我的發(fā)現(xiàn)”，點(diǎn)透一個(gè)理來(lái)。“感”不離讀又不囿于讀。

1讀后感的寫作

　　首先，要在細(xì)讀上下功夫，好好把譯原文的真諦。

　　其次，要“精思”，俯而讀，仰而思，理解、消化原文，達(dá)到正確判斷原文主旨的目的。

　　再次，要“借端生義”，抓住關(guān)鍵句子，選取自己最熟悉的材料，吃準(zhǔn)、吃透材料，選擇有獨(dú)到見解、感受最深的一點(diǎn)，把“感”的基本觀點(diǎn)闡述清楚。并且說(shuō)深刻。要注意具有針對(duì)性和符合時(shí)代精神，角度要小而新。

　　特別要指出的是，讀一本書，—篇文章，其感點(diǎn)是多方面的，如果要寫文章，必須分析整理，使感性印象上升為理性的明確的觀點(diǎn)，并且不止于“生義”，要能說(shuō)開，不拘泥于定論，要能說(shuō)深，舊題新做。善于破理，說(shuō)的是關(guān)于認(rèn)理、明理，能在原作的基礎(chǔ)上高出一籌，有所突破。

1讀后感的布局謀篇

　　讀后感屬于議論文范疇，其基本寫法，大抵與議論文相同。讀后感的布局謀篇，大致抓住以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：

　　(1)述讀。由于感米自讀，一般開頭應(yīng)簡(jiǎn)要地寫出讀的內(nèi)容，或概述或引文，從而提出自己的“感”即文章的論點(diǎn)。

　　(2)發(fā)感。即把感點(diǎn)展開議論，并闡述。

　　(3)聯(lián)想。由此及彼地說(shuō)開去，對(duì)所“感”予以論證。

　　(4)作結(jié)。在結(jié)尾處扣住論點(diǎn)，收束全文。

1讀后感的語(yǔ)官

　　寫讀后感語(yǔ)言要夾敘夾議，生動(dòng)活潑。它常常采用夾敘夾議的形式，其中的“敘”，常常起到“述讀”的作用，必須寓感于述讀之中，述讀以發(fā)感定向，述讀中有時(shí)還需要簡(jiǎn)潔、明快的描繪，但以議論為主，敘述和議論常常融為一體。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaokao/278335.html

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