屯溪一中第一學(xué)期高二期末考試政 治 試 題（理科）一、單項選擇題（每題2分，共70分）神舟十號飛船發(fā)射升空．當(dāng)前，一些國家在對外輸出文化產(chǎn)品的同時，也輸出價值觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式。另一些國家則充當(dāng)無條件地接受強(qiáng)勢文化產(chǎn)品的傾銷地，并逐漸失去自我文化。這啟示我們注意文化安全，抵制外來文化的影響順應(yīng)世界潮流，全面與世界先進(jìn)文化接軌積極參與文化交流，增強(qiáng)中國文化競爭力樹立文化安全意識，反對文化霸權(quán)主義A． B． C． D．8．人們文化素質(zhì)的核心和標(biāo)志是（ ） A．學(xué)歷 B．擁有的科學(xué)文化知識 C．參與文化活動的能力 D．世界觀、人生觀和價值觀9.2009年12月，山東省啟動了“放飛夢想”綠色手機(jī)文化創(chuàng)作傳播活動；2010年3月，又開展了“誦讀經(jīng)典，愛我中華”活動。兩大活動所體現(xiàn)的共同文化生活道理是（ ）A.開展有益文化活動，提升公民文化素養(yǎng) B.凈化社會文化環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文明健康交往C.傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)人的精神力量 D.創(chuàng)新文化傳播方式，推動經(jīng)典文化發(fā)展10．中法文化交流應(yīng)提倡“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”，這說明A．認(rèn)同本民族文化就是尊重其他民族文化B．消除各民族間的文化差異是文化交流的終極目標(biāo)C．不同民族文化有共性和普遍規(guī)律，又有自己的個性和特征D．發(fā)展民族間文化交流的目的是為了建立“大同社會”中國農(nóng)民正一場大遷徙，這場大遷徙是地域的，更是社會的乃至人文的。 30年前，《光明日報》一篇題為《實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論，繼而拉開了中國改革開放的序幕。這說明A. 文化創(chuàng)新推動了實(shí)踐的創(chuàng)新 B.思想運(yùn)動往往催生社會變革C生產(chǎn)力的發(fā)展是文化發(fā)展的前提 D先進(jìn)的文化來源于先進(jìn)的實(shí)踐的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲的韻律。借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后”甚至“90后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個“漂亮轉(zhuǎn)身”啟示我們A．文化創(chuàng)新的立足點(diǎn)在于滿足更多人的需要B．借助多媒體等現(xiàn)代工具便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C．文化創(chuàng)新不僅需要繼承更需融入時代元素D．文化創(chuàng)新需要注重面向世界、博采眾長C．應(yīng)該否定傳統(tǒng)文化，發(fā)展現(xiàn)代文化 D．大眾文化真正需要的就是原創(chuàng)作品19.錢偉長先生曾經(jīng)這樣說過：“天下沒有別國的文字3000年以后還能看得懂，漢字可以”。這說明（? ）A．漢字是世界文化的基本載體B．漢字的使用標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代C．漢字文化的內(nèi)涵豐富D．漢字是中華文明源遠(yuǎn)流長的見證．地處華東的吳越文化，是典型的水鄉(xiāng)文化，那里河網(wǎng)縱橫，吳越文化自然與水有密切關(guān)系。處于內(nèi)陸的滇黔文化，具有邊陲山寨文化特征，含有特定的多樣化民族個性。造成材料中情況的原因是受歷史、地理等因素的影響?不同區(qū)域的文化漸趨融合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別A．B．C．D．22．中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深，主要是因為中華文化A．薪火相傳B．一脈相承?C．特有的獨(dú)創(chuàng)性?D．特有的包容性．下列能體現(xiàn)中華文化博大精深特征的是中華文化的獨(dú)特性中華文化的傳承性中華文化的民族性中華文化的域性A B． C． D．24.中華文化的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要原因。中華文化的包容性有利于各民族在和睦的關(guān)系中交流?增強(qiáng)中華民族自身文化的認(rèn)同照搬其他民族的文化 增加對文化的理解　　A． B． C． D．鄧小平談到愛國時曾經(jīng)說：“難道祖國是抽象的嗎？不愛共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的新中國，愛什么呢？”這說明①愛國主義不是抽象的，而是具體的愛國主義不是具體的，而是抽象的在當(dāng)代中國，愛國與愛社會主義本質(zhì)上是一致的?愛國就是愛社會主義A B．①③ C．②④ D．③④26．弘揚(yáng)和培育民族精神,最重要的是 A．發(fā)揮“主心骨”的作用B．繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) C．正確對待外來文化思想的影響D．必須與弘揚(yáng)時代精神相結(jié)合A. 建設(shè)社會主義和諧文化，就要在文化建設(shè)上尊重差異，包容多樣B. 這可以滿足人民群眾的多樣化精神文化需求C. 文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，建設(shè)社會主義和諧文化要努力改造落后文化D. 對于人民群眾喜聞樂見的文化，政府不應(yīng)干涉28．通過于丹的解讀，更多老百姓了解了《論語》。這說明（ ）①電視文化比傳統(tǒng)經(jīng)典文化更能豐富人的精神世界②最受人民大眾歡迎的是傳統(tǒng)經(jīng)典文化③發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化必須貼近群眾，創(chuàng)新形式，創(chuàng)新手段④電視等現(xiàn)代傳媒手段的發(fā)展有利于傳統(tǒng)文化的傳播A. ①②③ B. ②③④ C. ③④ D. ①②③④29.下列文化現(xiàn)象屬于落后文化的是（?）電腦算命?兇殺暴力色情文化?“ *** 功”邪教?婚事大操大辦A．? B． C． D． ?30．面對紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象，我們應(yīng)當(dāng)（? ?）兼容并包，全面吸收提高辨別能力和抵御能力?奏響主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)文化?積極進(jìn)行文化建設(shè)，發(fā)展中國特色社會主義文化A．B． C． D．31.當(dāng)前，我們有的媒體，時不時地搞一些擦邊球的東西，內(nèi)容低俗、格調(diào)不高。宣傳報道上，為了“炒作”而不顧事實(shí)，為了“賣點(diǎn)”而不顧品位，為了“轟動效應(yīng)”而不顧社會效益。對此認(rèn)識正確的是(　　 )出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動　文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要把社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益的有機(jī)結(jié)合　這是現(xiàn)實(shí)的客觀需要　作為文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)該把經(jīng)濟(jì)效益放在首位A．? B．C．? D．．）（1）有人說，在中國傳統(tǒng)文化中，堅韌頑強(qiáng)的竹子，是中華民族精神的象征，請你說出中華民族精神的內(nèi)涵。（6分）（2）為什么要弘揚(yáng)和培育民族精神？（9分）2. 9月26日評選表彰頒獎典禮——《圓中國夢 德耀中華》在北京舉行。是提高全民素質(zhì)的必然要求、是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求、是堅持社會主義道路的需要- 1 -安徽省黃山市屯溪一中高二上學(xué)期期末考試 政治理試題
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/975408.html

相關(guān)閱讀：高二上冊政治課后作業(yè)練習(xí)冊答案[1]