—學年度第二學期二調(diào)考試高二年級政治試卷本試卷分第Ⅰ卷(選擇題)和第Ⅱ卷(非選擇題)兩部分。選擇題共50題,非選擇題共4題。試卷共6頁?荚嚂r間90分鐘。滿分100分。卷Ⅰ(選擇題 共50分)一、選擇題(本大題共50小題。每小題1分。滿分50分。在四個選項中,只有一項是最符合題意的。)1.“哲學是智慧的源泉”是說( )。 ①哲學以具體科學為基礎(chǔ) ②哲學是現(xiàn)世的智慧,是“文化的活的靈魂” ③真正的哲學可以指導人們正確地認識世界和改造世界、芤磺兄腔鄱荚从趯φ軐W的學習 A.①② B.②③ C.①③ D.②④2.“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不怠,可以為天下母,吾不知其名, 字之曰道!薄独献印返诙逭。下列選項中與老子的觀點屬于同一陣營的是:( ) ①死生,命也。有其旦暮之常,天也②夫民,神之主也,是以先王先臣民而后致力于神 ③天地成于元氣,萬物成于天地 ④氣之所聚,理即在焉,然理終為主 A.①② B.③④ C.②④ D.①④3.世界著名人腦研究所的維得羅夫斯基教授近日表示,俄羅斯科學家經(jīng)長期觀測發(fā)現(xiàn),人體死亡以 后,從身體中發(fā)放出一種肉眼看不到的物質(zhì)。如果這種物質(zhì)有靈性的話,可能就是“靈魂”?茖W家們稱這一結(jié)論在尚未得到證實之前,只能是假設(shè)。材料表明 ①世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)性 ②“靈魂”的本質(zhì)是反映客觀存在的意識 ③“靈魂”說本質(zhì)上是二元論的觀點 ④意識能動地探索事物本質(zhì)的能力 A.①② B.②③ C.③④ D.①④4. 設(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū),是順應全球經(jīng)貿(mào)發(fā)展新趨勢、更加積極主動對外開放的 重大舉措?梢姡O(shè)立中國(上海)自由貿(mào)易試驗區(qū)( ) ①符合經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律 ②堅持了聯(lián)系的觀點 ③重視意識的促進作用 ④改變了規(guī)律發(fā)生作用的條件 A.①② B.①④ C.②③ D.③④5. 電影《致我們終將逝去的青春》(以下簡稱《致青春》)讓人思念青春,更珍惜現(xiàn)在的擁 有。我們每個人都擁有或曾擁有青春,那時的喜悅或憂傷、擁有或失去、甘愿或悔恨,都是難忘的。下列對《致青春》話題理解正確的是( ) ①每個人對青春的綿綿回憶都具有主觀特性 ②對青春的回憶與反思能指導我們正確前行 ③觀看電影的觀眾都會產(chǎn)生情感上的共鳴 ④《致青春》是對一定時代青年人生活的藝術(shù)再現(xiàn) A.①② B.③④ C.①④ D.②③[來6.想要擁有優(yōu)質(zhì)睡眠,就要懂得如何睡眠,而且應該從中醫(yī)傳統(tǒng)理論中尋找適合自己的睡 眠規(guī)律。春夏秋冬各有規(guī)律:春夏應“晚臥早起”;秋季應“早臥早起”,最好在日出前起床,不宜太晚。正常人的睡眠時間一般每天在8小時左右,體弱多病者應增加睡眠時間。這說明( ) A.一切事物的變化發(fā)展的都是有規(guī)律的 B.只有尊重自然,按客觀規(guī)律辦事,才能正確的認識世界和改造世界 C.人類活動阻礙著外部世界的發(fā)展 D.尊重客觀條件是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)7.“曾經(jīng),我們急著趕路,迫不及待地追求富裕,迷戀上GDP 的增長,我們的心越來越 浮躁、越來越焦慮。日子好了,幸福感卻好像少了。我們這才意識到,要放慢腳步,等一等靈魂”。從哲學上看 A.存在和思維具有同一性 B.意識與物質(zhì)是相互依存的 C.沒有精神是萬萬不能的 D.意識具有相對獨立性8. 《孫子兵法》云:“投之亡地然后存,陷于死地而后生”。韓信據(jù)此破釜沉舟,打破秦 軍;馬稷據(jù)此屯兵山上,痛失街亭。上述材料的兩個故事共同表明了 A.意識對客觀事物具有反作用 B.意識是對物質(zhì)的正確反映 C.不同性質(zhì)的認識具有不同的作用 D.主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一9.與“興亡由人事,山川空地形”哲理相同的是 ( ) A.九仞之積,猶虧一簣之功 B.宜將?勇追窮寇,不可沽名學霸王 C.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來 D.舉一剛而萬目張,解一卷而眾目明10.某科研小組通過研究豬籠草的葉子,發(fā)現(xiàn)該葉子幾乎無摩擦,蟲子停在上面便會瞬間 滑倒,淪為這種植物的盤中餐。由此他們想到將其運用到生產(chǎn)生活中,通過反復試驗,復制這種葉子的分子結(jié)構(gòu),研發(fā)了一種超滑材料。人類追求的自凈窗戶和“完全不粘鍋”的理想將成為現(xiàn)實。從實踐是認識的基礎(chǔ)看,下面排序與材料順序一致的是:( ) A.①認識是實踐的來源 ②實踐是認識發(fā)展的動力 ③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準④實踐是認識的目的和歸宿 B.①實踐是認識發(fā)展的動力 ②實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 ③認識對實踐起指導作用 ④實踐是認識的目的和歸宿 C.①實踐是認識的來源 ②認識對實踐起指導作用 ③實踐是認識發(fā)展的動力 ④實踐是認識的目的和歸宿 D.①實踐是認識的來源 ②實踐是認識發(fā)展的動力 ③實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準④實踐是認識的目的11.黨的十八大報告提出:“中國特色社會主義道路,中國特色社會主義理論體系,中國特色社會主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信!”中國共產(chǎn)黨所堅定的“理論自信” ①源于中國人民改革開放實踐的偉大成就 ②在于做到了客觀與主觀具體、歷史的統(tǒng)一 ③在于它符合事物發(fā)展規(guī)律推動了社會主義事業(yè)的發(fā)展 ④中國特色社會主義理論體系已成為絕對真理 A. ①③ B. ②③ C. ①④ D. ②④12.《史記?西南夷列傳》記載:“滇王與漢使者言曰:‘漢孰與我大?及夜郎候亦然。以道不通,故 各以為一州主,不知漢廣大!比蘸,人們便用“夜郎自大”來比喻妄自尊大!耙估勺源蟆敝饕f明了 ( ) ?A.認識的形成受主客觀條件的制約 B.聯(lián)系是普遍的、客觀的 ? C.沒有親身實踐就不可能獲得真知 D.真理是相對的、有條件的13. 斯坦福大學的研究人員發(fā)布研究成果證實,環(huán)形RNA分子是人體細胞的基因表達程序中一個非常普遍的特征,這一研究發(fā)現(xiàn)大大顛覆了人們對經(jīng)典基因表達模式的理解。上訴材料表明 ①思維能正確反映客觀存在 ②認識具有反復性、無限性 ③真理是客觀的不變的 ④真理是具體的有條件的 A.①③? B.①② C.③④ D.②④14.空談使真理黯然失色,實踐使真理增添光彩。實踐之所以能使真理增添光輝是因為 A.實踐以真理為基礎(chǔ) B.人們在實踐中可以豐富、完善、發(fā)展真理 C.實踐是檢驗真理正確與否的唯一標準 D.獲得真理是人們實踐的目的15.要講“準”真理,但最好“歪”著講。下列與此觀念蘊含哲理相同的是( ) ①追求真理往往要經(jīng)歷從錯誤認識到正確認識的多次反復 ②傳播真理要善于在對立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對立 ③追求真理要把握聯(lián)系的客觀性,一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移 ④傳播真理要敢于推翻已有觀念,尋找新思路、開拓新境界 A. ①③ B.②③ C.①② D.②④16.“我們已經(jīng)走的太遠,以至于忘記了為什么而出發(fā)!毕铝信c之所蘊涵的哲理相一致 的選項是 A.“實踐高于認識,因為不僅具有普遍性的性格,而且還具有直接現(xiàn)實性的品格” (列寧) B.“我們的事業(yè),需要的是手,而不是嘴”(童第周) C.“從學習中尋求真理,從獨立中體驗自主,從實踐中贏得價值”(李開復) D.“不能用經(jīng)濟學知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟學家的恥辱”(穆罕默德?尤努斯)17.有人說:昨天發(fā)生的是歷史,今天發(fā)生的是新聞,明天發(fā)生的才是情報。這個說法 強調(diào)了只有加強前瞻性研究,才能促進經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。要想加強前瞻性研究,需要( ) ①總結(jié)經(jīng)驗教訓,推翻前面的過時的真理 ②尊重客觀聯(lián)系,分析和把握事物存在和發(fā)展的條件 ③堅持發(fā)揮科學理論改造客觀世界的作用 ④根據(jù)固有聯(lián)系建立有利于事物發(fā)展的具體的新聯(lián)系 A.①② B.③④ C.①③ D.②④18.走進一所學校,看樹木蔥蘢,青磚綠瓦,桃紅柳綠,學生朝氣蓬勃,來訪者感覺這 真是育人的所在。當看到一個學校遍地垃圾,學生行為習慣與成長要求不一致時,來訪者又會覺得學校管理很滯后,存在很多要改進的問題。這可以說明A.人們對不同事物的反映是主體性的、有差別性的反映 B.人們對事物的反映受客觀事物自身的影響和制約C.人的生活經(jīng)歷決定著人們對事物的評價? D.人們不能形成對事物的一致看法19.物理學有一條“熵定律”,該定律認為,開放的系統(tǒng)可以不斷與外部交換能量和物質(zhì),從而有利于系統(tǒng)長期健康發(fā)展;反之,封閉系統(tǒng)則容易走向無序,導致原有結(jié)構(gòu)的瓦解和制度的消亡。從哲學角度看,“熵定律”表明 A.一事物與周圍的任何事物處于普遍聯(lián)系之中 B.任何事物的整河北省衡水市高二下學期二調(diào)考試 政治試題
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