第一學(xué)期教學(xué)質(zhì)量檢測高二語文一、閱讀下面的一段文字，完成練習(xí)。（9分）鄉(xiāng) 土 本 色．下列對“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A．鄉(xiāng)民是中國社會(huì)的基層，他們以種地為唯一的生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B．人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)民個(gè)體之間彼此的孤立與隔膜，所以才有三家村式的微型村落的存在。C．鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起，形成沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。D．無論是生活的環(huán)境還是所接觸的人物，對鄉(xiāng)民而言都是生而與俱，再熟悉不過的， 他們常態(tài)的生活是固守鄉(xiāng)土，終老于斯。．下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（? ）A．生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。B．依附于土地的鄉(xiāng)民從小習(xí)得禮俗，與周圍的人都熟如親人，因?yàn)榇蠹冶舜碎g熟悉，所以對他們來講“從俗即是從心”。C．鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的感情深厚和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D．鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（? ）A．鄉(xiāng)土社會(huì)實(shí)際上就是熟人社會(huì)、禮俗社會(huì)，而現(xiàn)代社會(huì)是陌生人組成的社會(huì)、法理社會(huì)，兩者的人際交往原則有別。B．在鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，原有的生活方式與現(xiàn)代社會(huì)不相適應(yīng)，暴露出弊端，“土氣”一詞因而有了貶義。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們從熟悉里獲得的認(rèn)識(shí)是個(gè)別的。《論語》中孔子因人而異地解釋“孝”，能讓我們體會(huì)到這種特性。D．禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。五年，使吳越，致命訖即還。私覿①之禮，一無所受。吳越人以輕舟追遺之，至于數(shù)四，彬猶不受。既而曰：“吾終拒之，是近名也�！彼焓芏詺w，悉上送官。初，太祖典禁旅，彬中立不倚，非公事未嘗造門。群居燕會(huì)，亦所罕預(yù)，由是器重焉，建隆二年，自平陽召歸，謂曰：“我疇昔常欲親汝，汝何故疏我？”彬頓首謝曰：“臣為周室近親，復(fù)忝內(nèi)職，靖恭守位，猶恐獲過，安敢妄有結(jié)交？”七年，將伐江南。長圍中，彬每緩師，冀李煜歸服。城垂克，彬忽稱疾不視事，諸將皆來問疾。彬曰：“余之疾非藥石所能愈，惟須諸公誠心自誓，以克城之日，不妄殺一人，則自愈矣。”諸將許諾。明日，稍愈。又明日，城陷。煜與其臣百余人詣軍門請罪，彬慰安之，待以賓禮，請煜入宮治裝，彬以數(shù)騎待宮門外，左右密謂彬曰：“煜入或不測，奈何？”彬笑曰：“煜素懦無斷，必不能自引決。”煜之君臣，卒賴保全。初，彬之總師也，太祖謂曰：“俟克李煜，當(dāng)以卿為使相�！备睅浥嗣李A(yù)以為賀。彬曰：“不然。夫是行也，仗天威，遵廟謨，乃能成事。吾何功哉，況使相極品乎！”美曰：“何謂也？”彬曰：“太原未平爾�！奔斑�，獻(xiàn)俘。上謂曰：“本授卿使相，然劉繼元未下，姑少待之�！奔嚷劥苏Z，美竊視彬微笑。上覺，遽詰所以，美不敢隱，遂以實(shí)對。上亦大笑，乃賜彬錢二十萬。彬退曰：“人生何必使相，好官亦不過多得錢爾�！毕唐蕉�，被疾。上趣駕臨問，手為和藥，仍賜白金萬兩。六月薨，年六十九。上臨哭之慟。（取材于《宋史?曹彬列傳》）【注】①覿（dí）：相見4．下列語句中，加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A．遂受而籍之以歸 籍：登記造冊B．太祖典禁旅 典：主管C．副帥潘美預(yù)以為賀 預(yù)：預(yù)先D．仍賜白金萬兩 仍：仍然5．下列各組語句中，加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A．以百玩之具羅于席 木欣欣以向榮B．觀其所取 非臣隕首所能上報(bào)C．當(dāng)以卿為使相 奚以九萬里而南為D．彬之總師也 外無期功強(qiáng)近之親6．對下列對文中語句的解釋，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．使吳越，致命訖即還 出使吳越，傳達(dá)旨意完畢即刻返回 B．吾終拒之，是近名也我最終拒絕他們，是近于邀名啊。C．請煜入宮治裝 請李煜進(jìn)入宮殿收拾行李 D．上覺，遽詰所以 皇帝察覺了，就質(zhì)問他的作為7．下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（ ）A．曹彬拒絕借公務(wù)而取私利，他做人處事不講究變通，也從不會(huì)收下禮品。B．曹彬?yàn)楣偾逭瑢λ翁娌话徒Y(jié)逢迎，對同僚也不結(jié)黨營私，深得太祖的賞識(shí)。C．曹彬突然稱病，意在要求部下破城后不妄殺一人。他尊重降者人格，以禮相待。D．曹彬富有智慧，才能出眾，宋太祖非常器重他，對他很是禮遇。三、翻譯及名句填空（20分）8、①天之蒼蒼，其正色也？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（3分）②胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。（5分）③尋蒙國恩，除臣洗馬。（3分）9、問征夫以前路， 。（1分）10、 ，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。（2分）11、老當(dāng)益壯，寧移白首之心？ ， 。（2分）12、 ，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。 ， 。（3分）13、 ，死當(dāng)結(jié)草。（1分）四、閱讀下面詩歌，完成練習(xí)。（8分）鷓鴣天?送廓之秋試①［宋］辛棄疾白苧②新袍入嫩涼，春蠶食雖響回廊。禹門③已準(zhǔn)桃花浪，月殿先收桂子香。鵬北海，鳳朝陽。又?jǐn)y書劍路茫茫。明年此日青云去，卻笑人間舉子忙�！咀ⅰ竣偾镌嚕嚎婆e時(shí)代秋秀舉行的考試。②白苧（zhù）：用白色苧麻織成的布。③禹門：即龍門，古時(shí)以“魚躍龍門”喻指考試得中。14、下面對詩句相關(guān)內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．“白苧②新袍入嫩涼”句中的“嫩”字帶給讀者以輕微、新鮮、清爽等感覺。B．“鵬北海，鳳朝陽，又?jǐn)y書劍路茫�！敝写簌i、丹鳳意象豪邁，北海、太陽、路茫茫意境開闊，體現(xiàn)了辛詞豪放的特點(diǎn)。C．這首詩綜合運(yùn)用了虛實(shí)相生、比喻、用典等藝術(shù)手法，表達(dá)了送別時(shí)的情義。D．這首送別詩，是送人參加科考的，在側(cè)重對應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿的同時(shí)，也抒寫了離情別緒。15、試分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。（5分）門是生活的進(jìn)出口，窗可以說是天的進(jìn)出口，都市的天空被高樓割裂了，明月也難以進(jìn)出喧囂都市人動(dòng)蕩的心靈。即使是在閉門索居的日子，有幾個(gè)人能端坐書窗前，讓月光布滿內(nèi)心空間?何況天上的那輪明月，只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”。錢鐘書先生說：門許我們追求，表示欲望；窗子許我們占領(lǐng)，表示享受。現(xiàn)代都市人進(jìn)出更多的是各種各樣的門，卻極少去擁有一框用以心靈眺望的窗子，更無閑人閑讀書的閑情去掬一把透過書窗的月光，洗滌心靈的塵垢。偶然記下宋代劉子軍的兩句詩：明月不知君已去，夜深還照讀書窗。明月不知讀書人已去，淹沒在都市的紅塵中；明月夜深來照的，也不是書聲朗朗的書窗了，有的只是裝潢和功利。都市也有讀書人，但讀書時(shí)想的是文憑、職稱、職位，急功近利的他們懂得用描譜儀鑒定金錢的金黃色的純度，卻無暇顧及書窗上的那輪明月的皎潔銀白。臨月漫披卷，憑欄且數(shù)星，看不見月和星的都市人咀嚼書中文字為腹內(nèi)經(jīng)綸，想到的只是經(jīng)世致用，讀書蛻變?yōu)榭嗍隆Ｔ麓皵v燭影，風(fēng)葉亂琴聲，聒耳的大概是名利裹挾著的喧囂吧。月是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。開了窗邀約清風(fēng)明月進(jìn)來占領(lǐng)，其實(shí)是擁有一輪屬于自己的明月。錢鐘書先生還說，窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段。我以為書窗是人類文明的標(biāo)志，書窗的退化乃至消失是現(xiàn)代人淪落的一種方式，讓高樓大廈侵占了心靈的家園。讀書本是一件賞心樂事。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》中寫到書窗玩月的情景：三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛。我想，還有半墻的明月大概都篩落于他飄逸的心頭吧。閑讀書、讀閑書、讀書閑，注重的是讀書時(shí)的閑逸、閑散，把讀書當(dāng)休閑，忘卻虛名浮利，獲得一種周國平先生所說的“豐富的安靜”。并不是休閑時(shí)才讀書，而是讀書時(shí)讀出閑情逸致，把知識(shí)化為腦中的智慧，滋養(yǎng)心靈。淡去功名之心，以休閑的心態(tài)去讀書，讓書窗上的那輪明月將思緒漂白、沉淀。書窗上的那輪明月，照古人，亦照今人。燈紅酒綠的繁華并不完全拒絕棲居的詩意，倚南窗以寄傲，也寄托閑情。明月多情，隨人處處行。（取材于王清銘的同名散文）16．下列對文章內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是（6分）（ �。ā 。〢．文章首段“物質(zhì)日益豐富的今天，有什么比滋養(yǎng)心智更需要的”以設(shè)問開篇，引人深思，該句在結(jié)構(gòu)上起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。B．作者將擠進(jìn)霓虹燈光、白熾燈光縫隙中的月光比作受污染的水，是為了表現(xiàn)月光的昏黃及對城市月光的厭惡之情。C．明月只徘徊在都市邊緣，在城里辦理不到一份“暫住證”，意思是月光很難在城市里找到安身立命的地方，月光遠(yuǎn)離了城市。D．作者認(rèn)為精明的現(xiàn)代人之所以將讀書視為苦事，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鲏毫^大，文憑、職稱、職位壓得他們喘不氣來，因而無法找到讀書的樂趣。E．本文多處運(yùn)用比喻、引用等修辭手法，全文語言委婉含蓄，耐人尋味，行文上富于變化，這些特點(diǎn)都有助于增強(qiáng)文章的藝術(shù)感染力。1.賞析文章第二自然段中“現(xiàn)代城市里的樓房越高，離月亮的距離越遠(yuǎn)”（4分）.文章第六段引用錢鐘書先生的話“窗比門代表更高的人類進(jìn)化階段”，指出“窗”和“門”在文中各有什么含義？（分）如果把文章標(biāo)題改為“那輪明月”，即去掉原標(biāo)題中“書窗上的”幾個(gè)字，行不行？請結(jié)合文章內(nèi)容主題等簡要分析。（8分）徇私舞弊暮藹 拌倒A．關(guān)于《紅樓夢》后40回的作者是誰這個(gè)問題，紅學(xué)家歷來有不同的說法，現(xiàn)在大家一般采用的是以高鶚續(xù)作這一說法為準(zhǔn)。B縱觀世界各國的企業(yè)發(fā)展史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一個(gè)企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模安徽省池州一中高二上學(xué)期期中考試（語文）無答案
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/682325.html
相關(guān)閱讀：山東濟(jì)寧市任城一中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期中檢測（語文）