第13課 希臘先哲
【典型例題】
例1．亞里斯多德最大的哲學貢獻是
A批判柏拉圖的理念世界 B創(chuàng)立邏輯學
C提出了哲學產生的三個條件 D意識到人類認識自己的重要性B
【解析】亞里斯多德在哲學、天文學、物理學、生物學、醫(yī)學等方面都有深入的研究，本題強調其在哲學領域的最大貢獻應該是創(chuàng)立邏輯學，它是關于思維形式及其規(guī)律的科學，是研究一切科學的基礎。
【答案】B
【基礎練習】
一．選擇題
1．樸素唯物主義世界觀的創(chuàng)立者，被譽為“哲學之父”的是
A亞里斯多德 B泰勒斯 C畢達哥拉斯 D德謨克利特B
2．智者學派的代表人物是
A泰勒斯 B畢達哥拉斯 C赫拉克利特 D普羅塔哥拉D
3．下列哲學家不屬于唯物主義哲學家是
A畢達哥拉斯 B赫拉克利特 C德謨克利特 D柏拉圖D
4．集古希臘科學文化知識之大成的百科全書式的學者是
A泰勒斯 B蘇格拉底 C柏拉圖 D亞里士多德D
5．提出因無法感知神的存在，而對神的存在持懷疑態(tài)度的希臘哲學家是
A泰勒斯 B普羅塔哥拉 C蘇格拉底 D亞里士多德B
二．問答題
6．概述智者學派的主要思想觀點并作簡要評價。
6．積極方面：從認識自然轉移到認識社會，提倡懷疑精神，反對迷信，強調人的價值、人的決定作用，培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民。認為正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關，是由人制定的，世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理，強調人作為認識客觀事物的主體意義，否定神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，具有高度的自信。局限性：過分強調個人主觀感受，忽視人們的認識的共同性，給主觀隨意性和個人主義打開了方便之門，被人稱為“詭辯學派。
【能力測試】
一．選擇題
1．下列關于哲學概念的有關說法不正確的是
A是在從實際出發(fā)探究世界萬物的本來面目的思考中產生了最早的哲學
B古希臘詞語中哲學的本意是“愛智”，所以說哲學家是“熱愛智慧的人”
C希臘最早的哲學是自然哲學
D哲學就是唯物主義的世界觀D
2．開創(chuàng)希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“人”的學問的希臘哲學家
A泰勒斯 B蘇格拉底 C柏拉圖 D亞里士多德B
3．關于蘇格拉底的下列說法不正確的是
A其哲學追求主要集中在認識人自己
B強調知識的作用，具有知識才能達到善
C終其一生述而不作，沒有專著傳世
D理念是真實的存在，構成客觀獨立存在的理念世界D
二．解析題
4．閱讀下列
材料一：亞里士多德（Aristotle），公元前384年生于富拉基亞的斯塔基爾希臘移民區(qū)，死于公元前322年。他的父親是馬其頓國王的侍醫(yī)，他也曾學過醫(yī)學，還在雅典柏拉圖學園學習多年，成為柏拉圖的學生。但他的哲學思想在內容和方法上都同柏拉圖存在著嚴重的分歧。他曾擔任過馬其頓國王的兒子亞歷山大的教師。公元前335年，他曾在雅典興辦了一所叫做“呂克昂”的學校，并且創(chuàng)建了自己的學派，被稱為消遙派。
亞里士多德把科學分為三類：一、理論的科學（數(shù)學、自然科學、后被稱為形而上學的第一哲學）；二、實踐的科學（倫理學、政治學、經(jīng)濟學、戰(zhàn)略學、修辭學）；三、創(chuàng)造的科學，即詩學。同時，他認為分析學或邏輯學則是一切科學的工具。
可以說，亞里士多德是古代偉大的思想家。他不僅是形式邏輯的創(chuàng)始人，而且研究了辯證思維的最基本形式，成為第一個專門而又系統(tǒng)地研究思維和它的規(guī)律的人。但他的哲學思想?yún)s動搖于唯物主義和唯心主義之間。亞里士多德批判了柏拉圖的唯心主義的理念論，主要指出了一般不能離開個別而存在，事物的本質，即“形式”在事物之內。他提出四因說，認為具體的事物是由于四種原因而構成，即質料因、形式因、動力因和目的因。在具體事物中沒有無質料的形式，也沒有無形式的質料。質料與形式結合的過程，就是潛能轉化為現(xiàn)實的運動。這一理論表現(xiàn)出他的自發(fā)的辯證思想。但他又認為，“形式”是積極能動的因素，并提出有一個沒有質料的形式作為一切事物的最后目的和運動的最終原因，這就是“第一推動力”，從而倒向了唯心主義。他主張認識的對象是外在的事物，強調感覺在認識中的重要性，思維依賴于感覺。這里緊密地接近了唯物主義。但他又認為，理性的知識是“高貴的”知識，純思辯的生活是最幸福的生活，是人生最高的理想，理性的發(fā)展是教育的最終目的。
亞里士多德在自然科學的發(fā)展中作出了很大貢獻，對天文學、物理學、生物學、醫(yī)學等方面都有深入的研究。在天文學方面，亞里士多德創(chuàng)立了運行的天體是物質實體的學說。他認為最外層的恒星球層是由處于宇宙邊緣的原動天或者不動的推動者推動的。原動天或不動的推動者統(tǒng)率著一切天體和整個宇宙。亞里士多德設想，天體和地球由各種不同的材料組成。一切處于月層下面的東西都是由四種元素土、水、氣、火組成，天體則由第五種，而且更純潔的元素“精英”組成。在生物學方面，亞里士多德考察過小雞和其他動物在胚胎成長期中形成的發(fā)展，動物初生的成熟程度，是他的動物分類法的一個重要標準。亞里士多德曾指出鯨魚是胎生的。他還認為，各種生物形成一個連續(xù)的序次，從植物到人，逐漸完善起來。在物理學方面，亞里士多德認為，各物體只有在一個不斷作用著的推動者直接接觸下，才能保持運動，否則物體就會停止。這種推動者或在物體內部，如生物；或在物體外面，如物體受到外力推動或拉引那樣。均勻的物體，只能靠外來的推動而運動，因此，任何運動，都是通過接觸而產生的。如石頭拋在空中運動，是因為為了防止石頭后面的真空，空氣流到石頭后面，以維持石頭的運動。因此真空也是不能存在的，因為空間必須裝滿物質，這樣才能通過直接接觸傳遞物理作用。因此亞里士多德反對原子論的“世界是由真空和原子組成”的觀點。他認為，空間必須是一個物質的連續(xù)體。
亞里士多德在政治上主張由中等奴隸主來統(tǒng)治國家。在美學方面，曾為悲劇下過一個著名的定義，并且指出，藝術作品在“摹仿”個別事物時，目的在于使事物的一般特征得以表現(xiàn)出來。在教育上，他認為，理性的發(fā)展是教育的最終目的。主張國家應對奴隸的子弟進行公共教育，使他們的身體、德行和智慧得以“和諧地發(fā)展”。
作為古希臘哲學家、科學家的亞里士多德在古希臘哲學史和科學史上，曾是最博學的人物。特別是他的著作《工具論》、《形而上學》、《物理學》、《倫理學》、《政治學》、《詩學》等，對后來的哲學和科學的發(fā)展影響頗深。還可以說，在希臘科學史上，亞里士多德標志著一個轉折點。
材料二：科學先驅——亞里士多德
在人類文明的早期，總有一些智慧的人在許多領域都有建樹，對充滿神秘色彩的自然嘗試著解釋，并對尚處于半蒙昧狀態(tài)的人們進行教誨，亞里士多德就是其中之一。公元前384年，亞里士多德出生在古希臘的北部，他的父親是馬其頓王國的宮廷醫(yī)師，與馬其頓的王室關系密切。據(jù)說亞里士多德早年受家庭影響，學過醫(yī)學。在他18歲的時候，他來到當時歐洲的文化之都——雅典，并師從偉大的哲學家柏拉圖學習哲學。柏拉圖非常賞識亞里士多德的才華，亞里士多德也的確從柏拉圖那里學到了人生智慧。但是，一個天才是絕不會完全生活在另一個天才的身影中的，亞里士多德與柏拉圖后來在哲學上發(fā)生了分歧，他宣稱“柏拉圖可貴，但真理更可貴”，并最終與柏拉圖分道揚鑣。結果當柏拉圖去世后，最好的學生亞里士多德沒能成為他的學院的領袖。
隨著對柏拉圖的入土，對亞里士多德影響很大的第二個人出現(xiàn)了，他就是亞里士多德的學生亞歷山大。亞里士多德離開雅典后，被馬其頓的國王菲利浦召去，讓他教導13歲的王子亞歷山大。這個亞歷山大就是日后征服了整個希臘，并向南征服埃及，向東擊敗波斯帝國，并率領馬其頓士兵一直劍抵印度河流域的亞歷山大大帝。后人一直非常迷惑，像亞里士多德這樣智慧的哲學家，居然教育出一位窮兵黷武的軍事人才，而非知書達禮的飽學之士，真是咄咄怪事�？磥恚瑏啔v山大本性就是要去戰(zhàn)場上撕殺的，即使最好的哲學家也不能消減他征服世界的欲望，教育并不是萬能的。
雖然學生沒有光大老師的學說，但是學生卻讓老師風光地回到了雅典。在亞歷山大繼承王位，并征服希臘各城邦后，亞里士多德重回雅典，并在那里建立了自己的哲學學派——逍遙學派。亞里士多德喜歡在自己的學園中一邊漫步，一邊教給學生各種知識，或者同來訪者討論問題。在自然界中感受自然，探索自然，學習當然不是辛苦差事，而是逍遙樂事了�？墒俏覀儸F(xiàn)在的校園中，幾十個學生被關在污濁的教室里，日復一日、年復一年地苦讀，無法逍遙地學習，還不如兩千多年前的學生。
這時亞里士多德已經(jīng)50歲了，他終于停止了漂泊，開始著書立說。作為一個不知疲倦的寫作者，亞里士多德自稱寫了150本著作，不過流傳下來的大約只有30本。即使只是他著作中的很小部分，我們仍然可以看出他涉足于許多領域中，比如天文學、氣象學、哲學，還有生物學。他是當時的生物學之王，他對海洋生物比如章魚、烏賊、甲殼動物的描述非常準確，后人認為他肯定不是道聽途說，而是親身取證，獲得了第一手資料。他描述了小雞胚胎的發(fā)育過程；他正確地將鯨和海豚與魚類劃分為不同的種類；他還描述了反芻動物的胃的蠕動，研究過蜜蜂群的社會結構；他還注意到，有些鯊魚是直接生出小鯊魚的，這個觀點長期被認為是“荒誕不經(jīng)”的，但是科學最終證明亞里士多德正確。
作為未知領域的探索者，亞里士多德也犯了許多的錯誤。比如他認為出生嬰兒的性別取決于父親的強弱，強壯的父親就會有男孩，虛弱的父親就會有女孩；他還認為在低級形式的生物中，有些生物是“自發(fā)生殖”的，也就是可以從無機自然界中直接誕生出來。在現(xiàn)代受過基礎科學教育的人眼中，亞里士多德的這些觀點非�？尚Α２贿^，睿智的亞里士多德早就料到了這樣的場景，他說：“我沒有找到任何準備就緒的基礎，也沒有可供抄襲的模型。我走的是第一步，因而也只是很小的一步。我的讀者們將會理解我已取得的成果，并且原諒我所留下來要別人去完成的東西�！闭軐W家知道自己的觀點一定有對也有錯，并請后來人原諒他未完成的事業(yè)和他犯的錯誤。
后人是否原諒了他呢？何只是原諒他，后人簡直將他奉若神明。在他之后的一千多年中，亞里士多德的思想像皇帝一般統(tǒng)治著歐洲的科學界。兩個科學家在爭論問題時，只要其中的一個說“當年亞里士多德就是這樣認為的”，另一個科學家立刻就閉上了嘴巴。亞里士多德的名字樹立在許多領域的路途前方，等待著人們去超越，許多條道路他都指明了正確的方向，有一些道路他指向了錯誤的方向，然而后人卻言聽計從了一千多年。這對科學是幸運還是不幸呢？
亞里士多德是不知道這些后事的，他的學生亞歷山大大帝死在遠征途中的消息傳到雅典后，他立刻就失寵了，周圍都是反對他的人。他的老師的老師蘇格拉底就是在雅典被“民主”地審判后處死的，前車之鑒使亞里士多德認定，必須“避免讓雅典人對哲學再犯一次罪”。于是亞里士多德就逃跑了，他的科學生命到此為止，時間是公元前323年。一年之后，亞里士多德一波三折的生命也畫上了句號。
科普頻道來源：全民網(wǎng)
請回答：
（1）依據(jù)材料一，歸納亞里士多德在各個領域的主要貢獻及其哲學思想上的局限性。
（2）依據(jù)材料二，分析亞里士多德取得多方面成就的原因。亞里士多德學術領域的失誤對文化發(fā)展的影響是什么？對此你有何感想？
（3）搜集亞里士多德的其他資料，寫一篇人物短評。
4．（1）對科學進行分類，認為邏輯學是一切科學的工具；是專門而又系統(tǒng)地研究思維及其規(guī)律的第一人；在自然科學的發(fā)展中，對天文學、物理學、生物學、醫(yī)學等方面都有深入的研究并作出貢獻；在政治上主張由中等奴隸主來統(tǒng)治國家；在美學方面曾為悲劇下定義，并指出藝術作品的作用在于表現(xiàn)事物的一般特征；在教育上，他認為，理性的發(fā)展是教育的最終目的。局限：哲學思想?yún)s動搖于唯物主義和唯心主義之間。
（2）原因：受家庭影響；師從柏拉圖得到賞識并學到人生智慧；學生亞歷山大征服雅典后，使亞里士多德重回雅典，在那里建立了自己的哲學學派——逍遙學派，并進行教學工作和著書立說；在自然界中感受自然，探索自然。影響：亞里士多德的思想統(tǒng)治著歐洲的科學界一千多年，一定程度阻礙了科學的發(fā)展。感想：不能盲目崇拜圣人先哲，重視實踐，勇于思考和探索。
本文來自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/55435.html
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