貴州省遵義四中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 歷史

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)
試卷說明:

遵義四中2015--2015學(xué)年度第一學(xué)期期末考試高二歷史滿分100分,時間90分鐘一.選擇題:每小題給出的四個選項中,只有一個選項正確。每小題2分,共60分。1.“紫禁城”的稱法體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)儒家的倫理觀念。“紫”代稱皇帝,它的含義是( )A.愛民如“子” B.大紅大“紫” C.“紫微(星)正中” D.永享!办怼2.僧問:“如何解脫?”石頭希遷禪師曰:“誰縛汝?”又問:“如何是凈土?”師曰:“誰詬汝?”問:“如何是涅般?”師曰:“誰將生死與汝?” 與石頭希遷觀點相似的是( ) A.孟子 B.董仲舒 C.朱熹 D.王陽明3.公元前594年,魯國實行“初稅畝”,規(guī)定不論“公田”“私田”,一律按田畝實數(shù)收稅。這一稅制改革( )A.是“重農(nóng)抑商”政策的具體體現(xiàn) B.加速了土地兼并的進(jìn)程C.促使土地所有制逐步發(fā)生變革 D.成就了魯國的霸主地位 4.為了更好理解“啟蒙運動是文藝復(fù)興以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果”這一問題,曾明同學(xué)制作表格對二者的內(nèi)容加以比較。其中錯誤的一項是:( )選項文藝復(fù)興啟蒙運動A側(cè)重于思想意識、倫理道德的范疇側(cè)重于政治制度和政權(quán)性質(zhì)方面B要求簡化宗教儀式,進(jìn)行宗教改革 主張自然神論和無神論,停止宗教改革C反對禁欲主義,要求個性解放提倡自由、平等、博愛等政治原則D對人的崇拜對理性的崇拜5.中國服飾在不同歷史時期特征各異,如商的“威嚴(yán)莊重”,周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的“清新”,漢的“凝重”,六朝的“清瘦”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”,元的“粗壯豪放”,明的“敦厚繁麗”等。這里周的“秩序井然”,戰(zhàn)國的“清新”,唐的“豐滿華麗”,宋的“理性美”折射出的歷史現(xiàn)象分別是( )A.宗法制、百家爭鳴、民主政治、新思潮的萌發(fā) B.郡縣制、罷黜百家、政治腐朽、理學(xué)盛行C.郡縣制、百家爭鳴、國富民強、經(jīng)世致用思想 D.宗法制、百家爭鳴、國富民強、理學(xué)盛行6.古希臘一則寓言:“有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天,隱士在林間睡著了,他的朋友熊坐在一旁守護著他,揮舞著巨大的熊掌為他驅(qū)趕蚊蠅。有一只蒼蠅不停地在隱士頭上叮落,任憑熊怎樣驅(qū)趕也不離去。熊被激怒了,當(dāng)這只蒼蠅再次落在隱士的頭上時,熊舉起了石頭,狠狠地向蒼蠅砸了下去……,”這則故事的寓意是( )A.過分強調(diào)人的主觀感受,導(dǎo)致了極端個人主義B.世間上根本沒有客觀的評判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理C.提倡懷疑精神,強調(diào)人的價值和人的決定作用D.道德必須以知識為基礎(chǔ),無知是導(dǎo)致罪惡之因7.有人認(rèn)為,如同牛頓發(fā)現(xiàn)了自然界的“三大定律”一樣,西方先哲們也在人類社會同樣發(fā)現(xiàn)了“三大定律”:第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎(chǔ),建立了承認(rèn)和尊重個人利益的哲學(xué)觀念;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第二大定律是指( )A.人文主義思想 ? B.啟蒙思想 ?C.空想社會主義思想 ?D.馬克思主義思想8.有學(xué)者認(rèn)為,能夠有效推動中國現(xiàn)代化的政治體制,應(yīng)該符合三個條件:一是具有有效的權(quán)威控制能力;二是具有相當(dāng)?shù)氖袌鰧?dǎo)向性;三是具有制度創(chuàng)新的能力。下列關(guān)于中國近現(xiàn)代史上四種政治模式的表述不正確的是: ( )A.百日維新模式——缺乏轉(zhuǎn)化為開明權(quán)威體制的制度創(chuàng)新能力B.孫中山模式——既具有市場導(dǎo)向性又具有權(quán)威整合能力C.毛澤東模式——國家全面控制社會但基本上排斥市場導(dǎo)向D.鄧小平模式——既有權(quán)威整合的強大能力又有市場導(dǎo)向性9.發(fā)表于1940年1月,闡述中國革命理論和策略,在政治思想方面主要論述了中國革命的發(fā)展階段、性質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)等問題!霸诮裉斓闹袊,這種新的……國家形式,就是抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形式。它是抗日的,反對帝國主義的;又是幾個革命階級聯(lián)合的,統(tǒng)一戰(zhàn)線的!鄙鲜霾牧蟻碓从诎俣仍~條,它是毛澤東的哪一部著作( )A.《中國社會各階級的分析》B.《星星之火,可以燎原》C.《新民主主義論》 D.《論人民民主專政》10.法國作家維克多?雨果對中西科技有過如下一番論述:“像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉藥這些發(fā)明,中國人都比我們早?墒怯幸粋區(qū)別,在歐洲,有一種發(fā)明,馬上就生機勃勃地發(fā)展成為一種奇妙有用的東西,而在中國卻依然停滯在胚胎狀態(tài),無聲無臭。中國真是一個保存胎兒的酒精瓶!比绻接憽爸袊媸且粋保存胎兒的酒精瓶”的主要原因,那么你認(rèn)為下列那種觀點比較合適。( )A.愛因斯坦的觀點認(rèn)為是中國沒有產(chǎn)生指導(dǎo)現(xiàn)代科學(xué)的哲學(xué)體系B.楊振寧認(rèn)為是中國知識分子沒有邏輯思維傳統(tǒng)以及科舉制度等原因。C.竺可楨的結(jié)論是中國農(nóng)業(yè)社會的機構(gòu)和封建思想,使中國古代不能產(chǎn)生自然科學(xué)。D.韋伯的觀點是中國沒有產(chǎn)生對近代科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展起著重大作用的理性主義精神。11.胡適說:“如果我們將中國傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹……辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。但是樹斷了,樹墩還在,一般的樹只要樹墩還在, 還是可以萌發(fā)”。對這段材料的理解正確的一項是( )A.“樹斷了”指推翻了清王朝統(tǒng)治 B.“樹墩”是指自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟C.“樹墩”是指封建傳統(tǒng)思想 D.“可以萌發(fā)”指民主共和觀念的滋長12.一位著名的美國史學(xué)家說:“19世紀(jì)歐洲對世界的支配與其說是以其他任何一種手段或力量為基礎(chǔ),不如說是以蒸汽機為基礎(chǔ)!边@句話說明的實質(zhì)問題是( )A.使用蒸汽機的交通工具,便利了世界各地的聯(lián)系B.以蒸汽機為標(biāo)志的工業(yè)革命,使歐洲征服了世界C.蒸汽機的使用,促進(jìn)了工業(yè)城市的形成 D.蒸汽機的使用,推動了機器的發(fā)明和使用13. 下圖描述的是我國封建社會地方權(quán)力強弱的變化,其中較為符合實際的是: ( ) 14.鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中說:“洋布、洋紗、洋花邊、洋襪、洋巾入中國,而女紅失業(yè);煤油、洋燭、洋電燈入中國,而東南數(shù)省之桕樹皆棄為不材!痹摬牧蠌谋举|(zhì)上表明( ) A.商品輸出是列強侵華的主要方式 B.列強侵華客觀上促進(jìn)了中國的近代化C.列強侵華導(dǎo)致中國自然經(jīng)濟開始解體 D.西方侵華造成中國社會矛盾日趨激化15. 歷史學(xué)家陳旭麓指出:中國人從林則徐“開眼看世界”開始,進(jìn)而“中體西用”,進(jìn)而自由平等博愛,進(jìn)而民主和科學(xué)。在這個過程中,每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。不能佐證上述觀點的史實是( )A.林則徐建議制造炮船以抵御英國,被道光帝朱批為一派胡言B.康有為抨擊堅持“天不變,道亦不變”的封建頑固勢力C.陳獨秀指出:孔教與共和……存其一必廢其一。D.毛澤東提出符合中國國情的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想16. 浙江臨安錢氏族譜貫穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,記載本族世系源流、支派輩份、人物傳略等內(nèi)容,成為聯(lián)結(jié)海內(nèi)外錢氏宗親的橋梁和紐帶。浙江臨安錢氏重視修訂族譜,說明( ) ①中國古代宗法制影響深遠(yuǎn) ②弘揚傳統(tǒng)美德是社會的需要 ③中國古代分封制根深蒂固 ④傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟孕育了強烈的家庭觀念A(yù).①②③④ B.①③ C.①②④ D.①③④17. 晚清時期,有人提出:“議院者,公議政事之院也。集眾思,廣眾益,用人行政,一秉至公,法誠良,意誠美矣!薄盎璞┲裏o所施其虐,跋扈之臣無所擅其權(quán),大小官司無所卸其職,草野小民無能積其怨,故斷不至數(shù)代而亡,一朝而滅也!迸c此人的主張類似的是( )A.地主階級抵抗派 B.地主階級洋務(wù)派C.資產(chǎn)階級維新派 D.資產(chǎn)階級革命派18.“青年魯迅正狠吸著一種叫‘殺苦辣’的劣質(zhì)香煙猛勁反省。首先是嘔吐,把那五千年腐朽文化吐個干凈;然后是討伐,一個都不放過!睂@段材料理解正確的是( )①魯迅對“腐朽文化”的態(tài)度是偏激的 ②魯迅反對北洋軍閥的專制獨裁統(tǒng)治,是進(jìn)步的 ③魯迅在思索拯救國家、改造社會的新出路,是先進(jìn)的 ④魯迅受辛亥革命的影響,不能容忍尊孔復(fù)古A.①②③ B.②④ C.①③ D.①②③④19.王爾敏在《中國近代思想史》中寫道:“自天演論做出發(fā)點,以觀進(jìn)化之世界,反映出一個爭殺的景象,弱肉強食的恐怖氛圍,充斥其間。瓜分之禍,也覺得很顯然有必然之勢,為求其不滅亡,進(jìn)而引導(dǎo)出保種、保教、保國的民族意識,強化了中國的民族主義思想!睋(jù)此可知進(jìn)化論對中國社會發(fā)展的影響是: ( )A. 導(dǎo)致瓜分危機 B. 掀起革命浪潮 C. 推動民族覺醒 D. 興起實業(yè)救國20.張岱年、方克立主編的《中國文化概論》寫道:“明清時期的早期啟蒙思想家們先天不足,具有一種時代性的缺陷,黃宗羲、唐甄們提不出新的社會方案,而只有用擴大相權(quán)、限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補封建制度! 黃宗羲、唐甄他們提不出新的社會方案的根源是( )A.資本主義萌芽十分微弱 B.中國傳統(tǒng)文化的束縛和影響C. 黃宗羲等代表地主階級 D.明清時期君主專制空前強化21. 晚清世界歷史教育教科書《萬國歷史》,有意刪減或修改了原著中的某些詞句,如將“以固人民之自由及平等之權(quán)利”刪掉、將“法蘭西革命”改為“法蘭西變亂”、“革命時代”改為“舊學(xué)改革時代”等。晚晴政府這樣做的主要目的是: ( )A.促使更多的人了解世界 B.壓制資產(chǎn)階級革命運動C.宣傳救亡圖存愛國理念 D.探索西方國家富強奧秘22.古希臘詩人西摩尼得斯的《德行》詩:“有個故事說,德行/住在難攀登的高山/由純潔女神們掩護/凡人眼睛看不見/除非從心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上這人性之巔。”下列人物的思想與詩句最為契合的是( )A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.梭貴州省遵義四中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末考試 歷史
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