泗縣雙語中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考歷史試題一、?選擇題(共30題，每題2分，共60分)1.孔子謂季氏(魯國大夫)，“八佾舞(天子專用的祭祀樂舞)于庭，足可忍也，孰不可忍也?”季氏的行為違背了孔子( )A.“仁政”的主張 B.愛惜民力的主張C.“克己復(fù)禮”的主張 D.“仁義”和“王道”的主張2、春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：“全面歸服自然的隱士派”、“專制君主的參謀集團”、“勞苦大眾的行動幫會”、“擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派( )A.道、儒、墨、法 B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨 D.道、法、墨、儒3.錢乘旦《現(xiàn)代文明的起與演進》中這樣評價理學(xué)：“它的豐富性與普遍性使中國統(tǒng)治者與士大夫相信儒家學(xué)說已窮盡世界一切真理。中國既是天下中心，并有著輝煌的、無與倫比的歷史與成就，那么中國之外的‘夷務(wù)’就不在中國人關(guān)心的范圍之內(nèi)�！庇纱丝梢娎韺W(xué)( )A.排斥儒學(xué)以外的一切思想 B.博大精深但有一定封閉性C.概括了世間所有自然規(guī)律 D.內(nèi)容豐富、探索世界本4.李贄在談及《藏書》時說：(此書)“顛倒千萬世之是非”“見解與世不相入”，只能“藏之后世”。李贄這樣說主要是因為該書( )A.向封建正統(tǒng)思想提出挑戰(zhàn) B.反映了資本主義萌芽時期的要求C.指斥封建等級觀念 D.抨擊男尊女卑的傳統(tǒng)觀念5. 歷史學(xué)家通過對甲骨文的研究，能夠了解到商代社會的一些情況;通過對《清明上河圖》的分析，也能夠了解到北宋年間東京汴河沿岸商業(yè)的繁榮景象。由此可見，人們對歷史的思考和總結(jié)，其主要依據(jù)是( )A.歷史學(xué)家的分析和思考 B.當時的客觀事物C.各種歷史教科書 D.各種歷史文物6.下圖是《天工開物》中對我國某一手工業(yè)生產(chǎn)工序的介紹。據(jù)圖判斷，這一手工行業(yè)是( )A.制瓷業(yè)B.造紙業(yè)C.棉紡織業(yè)D.印刷業(yè)7.宋人邢?上疏稱：“臣少時業(yè)儒，觀學(xué)徒能具經(jīng)疏者百不一二，蓋傳寫不給，今(雕)板大備，士庶家皆有之，斯乃儒者逢時之幸也�！边@說明( )A.藏書成為人們追求的時尚 B.儒者地位迅速提高C.技術(shù)進步推動了文化發(fā)展 D.儒學(xué)得到廣泛傳播8.宋朝時一次宮廷畫院考試，以“野水無人渡,孤舟盡日橫”為題。應(yīng)試畫作多為岸邊泊著一條空船,船邊蜷著一只鷺鷥,或船篷上棲著一只烏鴉。而獲得第一名的畫卷上，畫的是一個船夫悠閑地躺在船尾,獨自吹笛。這反映了宋代繪畫注重( )A.山水景物 B.真實情景 C.情趣意境 D.人物形象9.元代堪稱中國戲曲黃金時代，后人評價元曲“文而不晦”、“俗而不俚”、“明白如話”。這主要肯定了元曲的哪類藝術(shù)風(fēng)格?( )A.以市民自然本色為主流B.以文人抒情寫意為主流C.既雅俗共賞又凝重沉郁D.充滿追求個性的浪漫主義色彩10.法國《讀書》雜志推薦的理想藏書中包括以下三部著作。下表中關(guān)于這三部著作的表述，完全正確的項目是( )項目 著作?體裁?作者?特點?評價《詩經(jīng)》?詩歌?屈原?現(xiàn)實主義?中國第一部詩歌總集《紅樓夢》?小說?曹雪芹?古典主義?中國古代最偉大的長篇小說《人間喜劇》?戲劇?巴爾扎克?浪漫主義?“資本主義社會的百科全書”A.體裁 B.作者 C.特點 D.評價11.某中學(xué)歷史研究學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)中國近代史以后，畫了一幅漫畫(見下圖)，你認為該漫畫反映的歷史時代是( )A.鴉片戰(zhàn)爭前 B.19世紀四十年代? C.19世紀六七十年代? D.19世紀九十年代12.對近代中國部分著作和報刊中“民主”“共和”兩個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻率進行統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，1893年～1898年“民主”出現(xiàn)的頻率遠遠高于“共和”的頻率。這一現(xiàn)象反映了( )A.同盟會忽視了在國內(nèi)的思想宣傳 B.民主自由平等的思想已深入人心C.維新變法思潮成為新思潮的主流D.頑固保守勢力阻礙新思想的傳播13.民國時期有人撰文說：“他是中國思想界的一個清道夫，他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時時被那無數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵，怪他不識貨�！鄙衔闹小盀⑺�清道”的人應(yīng)該是( )A.王韜 B.康有為 C.粱啟超 D.陳獨秀14.“那時的許多領(lǐng)導(dǎo)人物……對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞;所謂好就是絕對的好，一切皆好�！睅讉�中文系學(xué)生看了這段話，對“那時”具體是指哪個時期意見不一，他們向一位歷史系教授求教，得到的答案是指( )A.戊戌變法時期 B.辛亥革命時期 C.新文化運動前期 D.國民大革命時期15.下圖顯示的中國革命圣地與選項中取得的重大成就搭配正確的一項是( )①井岡山 ②遵義會議會址 ③延安 ④西柏坡A.①毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想B.②中共找到了革命的道路——工農(nóng)武裝割據(jù)C.③第一次獨立自主地運用馬克思主義原理妥善的解決了黨內(nèi)問題D.④作出“黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市”的決策16.胡繩在《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》中寫道“說明了同盟會的革命綱領(lǐng)之后，河南洛陽嵩縣的綠林好漢們議論開了，有的人說：‘先殺洛陽知府，再殺河南巡撫，趕走北京皇帝，孫文坐了天下，我們都要當官，沒有人敢說我們是土匪啦!’”由此可見，基層同盟會員宣傳三民主義的突出重點和弱點分別是( )A.民族主義，民權(quán)主義 B.民權(quán)主義，民族主義C.民族主義，民生主義 D.民權(quán)主義，民生主義17.孫中山說：“凡本國人及外國人之企業(yè)，或有獨占的性質(zhì)，或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者，如銀行、鐵道、航路之屬，由國家經(jīng)營管理之，使私有資本制度不能操縱國民之生計�！边@反映了孫中山( )A.重視經(jīng)濟權(quán)益，強調(diào)民族獨立 B.擴張國營經(jīng)濟，發(fā)展民族工業(yè)C.強調(diào)國家壟斷，反對自由競爭 D.主張節(jié)制資本，促進社會公平18.鄧小平在南方談話中指出“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果�！痹谶@一思想指導(dǎo)下，我國進行的探索是( )A.發(fā)展外向型經(jīng)濟 ?B.引進西方先進技術(shù)C.進行城市經(jīng)濟體制改革 ?D.建立社會主義市場經(jīng)濟體制19. 1955年，植物學(xué)家胡先?因為批評前蘇聯(lián)生物學(xué)家李森科而遭到批判。1956年，周恩與中科院負責(zé)人談話：“科學(xué)是科學(xué)，政治是政治， ……如果李森科不對，我們沒有理由為李森科辯護，我們就向被批評的胡先?承認錯誤。”該談話( )A.體現(xiàn)了“雙百”方針的精神 B.實現(xiàn)了思想路線上的撥亂反正C.反映了學(xué)術(shù)問題政治化的要求 D.蘊含了“科教興國”的戰(zhàn)略思想20.下表是某人所持的一張高校入學(xué)履歷，他能持有該證可能得益于： ( )姓名：　　　 　?張衛(wèi)紅 推薦評語性別：?男 出生好，熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席、熱愛中國共產(chǎn)黨;階級立場堅定，在農(nóng)村廣闊天地里鍛煉20多年。年齡：?35歲家庭出生：?貧農(nóng)文化程度：?小學(xué)A.新中國成立后大力發(fā)展教育 　 B.《義務(wù)教育法》實施C.文革期間推薦工農(nóng)兵上大學(xué) D.文革后恢復(fù)高考21.“2004年感動中國十大人物”有這樣一段頒獎詞：他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識;當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇。淡薄名利，一介農(nóng)夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有人遠離饑餓。這位人物是( )A.袁隆平　　　　 B.鄧稼先 C.錢學(xué)森　　　 　D.王淦昌22.從普羅塔戈拉“人是萬物的尺度”到莎士比亞“人是多么了不起的一件作品”，其共同主旨不包括( )A.反對以神為中心 B.提倡以人為中心C.肯定人，肯定人性 ?D.反對神權(quán)和專制主義23.革命黨人陳天華說：“國家譬如一只船，皇帝是一個舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是( )A.天賦人權(quán) B.主權(quán)在民 C.君民共主 D.民貴君輕24.“……其動物之不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此謂天道自然之理。但其說與耶蘇之旨相反，故各國儒士，均不服其言。初時辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變�！�…”這是19世紀末上海格致書院一考生對某科學(xué)理論的評述，該科學(xué)理論是( )A.日心說 B.進化論 C.相對論 D.量子論25.1859年以后，信仰再次產(chǎn)生嚴重的危機。宗教真理之金同那個盛裝它的古老破舊的錢袋一起丟棄了，而且再也找不回了。這主要是由于 ( )A.馬丁?路德提出信仰得救，與“上帝直接對話”B.達爾文發(fā)表《物種起》，否定生物“神創(chuàng)說”C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)理論，擺脫神學(xué)對科學(xué)的束縛D.赫胥黎創(chuàng)立人猿同祖論，否定“上帝造人說”26? 26.在某一科學(xué)家的訃告中是這樣評價他的發(fā)明：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)，將有助并報償后代的勞動�！边@位科學(xué)家是( )A.牛頓 B.瓦特 C.法拉第 D.愛因斯坦27? 27.在某一歷史時期，許多作家住作品中喜歡描寫諸如逝去的古代、空想的未、遙遠的東方、飄渺的夢境等“非凡”環(huán)境，塑造諸如驕傲孤獨的強盜、憤世嫉俗的叛逆者、溫柔多情的牧女、至善至美的吉普賽女郎，等等。據(jù)此判斷，這些文學(xué)作品的出現(xiàn)主要是因為( )A.經(jīng)濟危機導(dǎo)致社會問題更加突出 B.工業(yè)革命后，各國階級矛盾更加尖銳C.知識分子對“理性王國”大為失望? D.西方社會精神危機在文學(xué)層面的反映28. 2009年10月8日，德國女作家赫塔?繆勒獲得諾貝爾文安徽省泗縣雙語中學(xué)2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次月考（12月）歷史試題
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