2015-2016學(xué)年度第一學(xué)期臨清三中第二次調(diào)研考試高 二 政 治 試 題本試題卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。滿分100分�？荚嚂r間100分鐘。 注意事項： 1．答題前，考生務(wù)必將自己的準考證號、姓名填寫在答題卷上。 2．第Ⅰ卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。第Ⅱ卷用黑色墨水簽字筆在答題卷上指定區(qū)域書寫作答，在試題卷上作答，答案無效。 3．考試結(jié)束，監(jiān)考員將答題卷、答題卡一并收回。第Ⅰ券（共60分）單項選擇題（本大題共40個小題，每小題1.5分，每個題有四個選項，其中只有一個符合題意）1. 荀子、王夫之、朱熹等先哲大師們，長期都在探討“形與神、心與物、理與氣”等方面“誰依賴于誰、誰在先”的問題。其實他們思考的主要問題是 A. 思維和存在何為本原 B. 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系C. 思維和存在的同一性 D. 主觀與客觀的辯證關(guān)系2. “思維和存在有沒有同一性”是指A. 思維和存在能否在一定條件下等同 B. 思維能否正確認識存在的問題C. 劃分唯物主義和唯心主義的標準 D. 哲學(xué)的基本問題讀右邊漫畫（作者：丁聰），回答3—4題。3. 漫畫中的做法應(yīng)該歸入哲學(xué)兩大陣營中的A. 唯物主義B. 唯心主義C. 辯證法D. 形而上學(xué)4. 漫畫啟示我們，想問題、辦事情必須A. 承認真理的有用性B. 發(fā)揮主觀能動性C. 注重實踐的創(chuàng)造性D. 堅持實事求是“神舟號”飛船是我國自行研制的宇宙飛船，目前已成功發(fā)射10艘�；卮鸬�7-8題。5. 神舟七號航天員翟志剛在飛船外以每秒7.8公里的第一宇宙速度“太空漫步”時，我們通過電視畫面看到，翟志剛與飛船之間的相對距離是穩(wěn)定的。這說明A．運動即是靜止，靜止即是運動 B．動中有靜，靜中有動C．物質(zhì)世界是相對運動和絕對靜止的統(tǒng)一 D．運動是靜止的特殊狀態(tài)6. 2015年6月，神舟十號遨游太空，實現(xiàn)太空授課，我國載人航天進入應(yīng)用飛行階段。這表明人類可以 A. 改變規(guī)律造福人類B. 違背規(guī)律突破極限C. 改造規(guī)律認識宇宙D. 利用規(guī)律改造世界7. 詭辯家歐布里德對前來討債的人說：“借錢的我是過去的我，過去的我不是現(xiàn)在的我，你要討債就向過去的我去討吧。”歐布里德的言論 A. 只承認靜止而否認運動 B. 只承認運動而否認靜止 C. 否認物質(zhì)是運動的承擔者 D. 否認運動是物質(zhì)固有的根本屬性8、有研究表明，《江南style》之所以受到很多人的喜歡并風靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運動有關(guān)。耳朵蟲是一種認知瘙癢,“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明意識A. 是人腦特有的機能 B. 是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物C. 是人腦對客觀存在的反映 D. 對人體生理活動有調(diào)節(jié)作用9. 右圖是統(tǒng)計部門在D市圍繞“收入和幸福感”所做的一項調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果。圖中信息告訴我們 A. 物質(zhì)決定意識，幸福感的獲得需要一定的經(jīng)濟基礎(chǔ) B. 意識是物質(zhì)的反映，幸福感越強反映人們收入越高 C. 聯(lián)系具有普遍性，不同收入的人們幸福感肯定相同 D. 量變會引起質(zhì)變，收入的不斷增加才能提升幸福感10. 人類對地球形狀的認識經(jīng)歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的過程。這一認識過程體現(xiàn)了 A. 對同一確定對象有多個真理性的認識 B. 認識在實踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C. 新認識的形成標志著認識活動的結(jié)束 D. 認識是一種圓圈式的循環(huán)往復(fù)運動11. 某著名男歌手在2015年夏季舉辦演唱會或參加演出期間，幾乎每次都會遭遇降雨天氣。有網(wǎng)友稱其為“雨神”，認為只要他出現(xiàn)就會帶來降水。這種觀點違背了聯(lián)系的A．普遍性 B．客觀性 C．多樣性 D．穩(wěn)定性12．英國一公司在一棵植株上成功培育出上面結(jié)番茄下面長土豆的新品種。這說明A．人為事物的聯(lián)系是實踐活動的產(chǎn)物，因此是主觀的B．事物的聯(lián)系是客觀的，人們對事物的聯(lián)系無法改變C．人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系D．人們能夠按照自己的意愿隨意改變事物的聯(lián)系13．下列說法中，與“竹中一滴曹溪水，漲起西江十八灘”包含同一哲理的是A．一著不慎，全盤皆輸 B．天下難事，必作于易C．愚者千慮，必有一得 D．城門失火，殃及池魚14． “蘋果之父”喬布斯認為，產(chǎn)品設(shè)計和制造的每個環(huán)節(jié)都要追求做到完美無瑕，從而達到最終的產(chǎn)品能夠“改變世界”。這體現(xiàn)了A. 系統(tǒng)優(yōu)化的方法 B. 部分決定整體C. 立足部分統(tǒng)籌全局 D. 整體決定部分15. 下列說法中，與“戶樞不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ）A. 閉門造車 B. 千里之行，始于足下C. 杞人憂天 D. 滄海桑田，斗轉(zhuǎn)星移16. 從蒸汽機、內(nèi)燃機車、電力機車到磁懸浮列車，動力越來越大，運力越來越強，速度越來越快。這表明A．新事物是對舊事物的徹底否定 B．事物的發(fā)展是一個由低級到高級的過程C．事物的變化都是根本性質(zhì)的變化 D．新事物的產(chǎn)生是一蹴而就、一帆風順的17. 曾經(jīng)有一名叫詹森的運動員，平時訓(xùn)練有素、實力雄厚，但在賽場上卻連連失利，讓人失望。人們把這種現(xiàn)象稱為“詹森效應(yīng)”。這啟示我們A．學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題 B．熱情支持和保護新事物C．果斷抓住時機，促成質(zhì)變 D．做好量的積累，實現(xiàn)質(zhì)變18．“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來而心始現(xiàn)，事去而心隨空�！薄恫烁T》中的這句名言從一個側(cè)面表明A．主觀可以決定一切 B．意識是客觀存在的主觀映象C．意識能夠正確反映客觀事物 D．運動是物質(zhì)的存在方式 19．根據(jù)統(tǒng)計預(yù)測，2015年我國百戶家庭汽車擁有量將達到20輛，我國進入汽車社會行列。為破解城市交通擁堵難題，人們從螞蟻蟻穴體系有序、高效運轉(zhuǎn)的“交通體制”中，學(xué)到了疏導(dǎo)交通的策略。由此可見①事物的存在和發(fā)展都是有條件的 ②人類的意識活動具有直接現(xiàn)實性③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ④認識是主體對客體的能動的反映A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④20．“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A.要做好量的積累，為實現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件 B.要善于抓住機遇，促成質(zhì)變的發(fā)生 C.社會意識推動著社會實踐的發(fā)展 D.要相信人民群眾，反對個人英雄主義 21．中國古人說“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國家滅�！边@說明：A．事物是由量變引起質(zhì)變的 B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物是變化發(fā)展的 D．事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的22．我們經(jīng)�？吹竭@樣的廣告：“移動用戶編輯短信到×××，聯(lián)通用戶編輯短信到×××，小靈通用戶……可以知道自己的前世及今生命運”這種廣告A、是樸素唯物主義的表現(xiàn) B、是唯心主義的表現(xiàn)C、堅持發(fā)揮意識的能動作用 D、認為世界本質(zhì)是物質(zhì)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移23．以下選項中最能表現(xiàn)主觀能動性的是①天意從來高難問，人生由命非由他；②長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海；③請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝；④抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁A(yù)、①③ B、②④ C、①④ D、②③24．《道山晴雨》中有一則故事：一個長相很丑的人叫畫家給他畫像，嫌畫得不好，讓畫家改了幾次，最后還是說他畫丑了。從哲學(xué)上看，故事中的丑人一再讓畫家把自己畫漂亮一點，這種想法A．是正確的，因為愛美之心人皆有之 B．是錯誤的，因為客觀存在不以人的意識為轉(zhuǎn)移C．是正確的，因為意識對物質(zhì)具有反作用D．是錯誤的，因為主觀對客觀不會產(chǎn)生任何作用25．元好問有詩：眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長安有幾人？下列選項中與此詩所包含的哲理相同的是 A． 沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春 B． 山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村C． 暗潮已到無人會，只有篙師識水痕 D． 橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同26、走親串門坐公交，外出旅行減裝備，年夜飯擺“全素宴”，低碳家電、植物年禮走俏，節(jié)能燈取代花燈，網(wǎng)上拜年風行，“低碳過春節(jié)”倡議得到數(shù)百萬網(wǎng)友響應(yīng)……不論是在過節(jié)生活中，還是網(wǎng)絡(luò)世界里，“低碳過年”、“低碳春節(jié)”成了虎年春節(jié)的時尚。材料表明①人的實踐活動總是一定歷史條件的產(chǎn)物 ②人的正確認識對實踐具有決定作用③認識是標志著主觀符合客觀的哲學(xué)范疇 ④正確的意識對事物的發(fā)展起推動作用A．①② B．②④ C．①④ D．①③27、2015年溫家寶在政府工作報告中強調(diào)，結(jié)合國內(nèi)外經(jīng)濟形勢，我國繼續(xù)實行積極的財政政策和適度寬松的貨幣政策。確立這一政策的哲學(xué)依據(jù)是①堅持一切從實際出發(fā)，實事求是 ②樹立實踐第一的觀點③堅持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④尊重真理、追求真理A．①② B．①③ C．②③ D．③④28.“人人有貴于己者,弗思耳矣�！�(每個人皆有他自己的尊貴之處,只是不去思考罷了)只要養(yǎng)成思考的習(xí)慣,生活的質(zhì)量自然會隨之提高,生命的內(nèi)涵也將更為豐富。哲學(xué)是我們品味人生的開始。這從哲學(xué)上啟示我們要 A.正確認識思維和存在的關(guān)系B.堅持世界觀和方法論的統(tǒng)一C.正確對待社會進步與個人發(fā)展的關(guān)系 D.發(fā)揮哲學(xué)指導(dǎo)人們認識和改造世界的作用29.隨著我國互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)道德失范問題也日益凸顯,如利用網(wǎng)絡(luò)實施詐騙等。這些現(xiàn)象促使人們反思如何在虛擬世界當中實現(xiàn)倫理道德的重新建構(gòu)。這說明①思山東省臨清三中2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期第二次調(diào)研考試政治試題
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