漢魏晉詩(shī)三首教案
漢魏晉詩(shī)三首

魏晉五言詩(shī)三首

第一課時(shí)

短歌行

一、導(dǎo)語(yǔ)：

毛澤東在《沁園春-雪》里以吐納風(fēng)云的氣勢(shì)，睥睨歷代君主：“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。”誠(chéng)然，以毛澤東的文治武功，的確可以站在這樣的高度去俯視封建君王。如果歷史上只有一個(gè)人可以與他相提并論，這個(gè)人只能是魏武帝曹操。

二、解題

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌•平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

三、作家介紹：

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

教學(xué)目標(biāo)：1、了解漢樂(lè)府和魏晉時(shí)期的五言詩(shī)。
2、根據(jù)作者及相關(guān)背景，領(lǐng)悟詩(shī)中的思想感情。
3、反復(fù)誦讀，了解五言詩(shī)的節(jié)奏，感受詩(shī)歌的藝術(shù)魅力。
教學(xué)方法：誦讀，鑒賞。
學(xué)時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
一、導(dǎo)語(yǔ)
漢魏晉時(shí)期是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史上一個(gè)十分重要的階段，它可以說(shuō)是繼《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》之后我國(guó)古代詩(shī)歌的第三次高潮。
本課學(xué)習(xí)本階段的三首代表作。
二、作家及背景
《古詩(shī)十九首》為漢末一群中下層知識(shí)分子創(chuàng)作的抒情短詩(shī)。這組詩(shī)長(zhǎng)于抒情，善于比興，語(yǔ)言淺近自然，風(fēng)格委婉含蓄，感情纏綿曲折，韻調(diào)和諧流暢，是我國(guó)古代早期文人五言詩(shī)的典范作品，代表漢代文人五言詩(shī)的最高成就，藝術(shù)上是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》及漢樂(lè)府民歌的繼承和發(fā)展，直接開(kāi)啟了建安時(shí)代五言詩(shī)創(chuàng)作的繁榮局面。
曹操（155--220），東漢末年著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。曹操雅好詩(shī)章，好作樂(lè)府歌辭，有《觀滄�！贰洱旊m壽》《蒿里行》等詩(shī)篇。這些詩(shī)主要漢末的戰(zhàn)亂和勞動(dòng)人民的苦難，抒發(fā)自己的雄心壯志和政治思想，充滿了昂揚(yáng)進(jìn)取的豪邁精神，有力地表現(xiàn)了建安時(shí)代的特色。詩(shī)風(fēng)慷慨悲涼，沉雄豪壯。
陶淵明（365--427），字元亮，一說(shuō)名潛字淵明，自號(hào)五柳先生。偉大的“田園詩(shī)人”或“隱逸詩(shī)人”。陶淵明的詩(shī)歌創(chuàng)作成就很高。他的詠懷詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)，直抒心志，具有很強(qiáng)的個(gè)性化特征。歸隱后的田園詩(shī)，或?qū)戉l(xiāng)村風(fēng)光，或?qū)憚趧?dòng)生活，情景兼?zhèn)�，淡而醇厚，白而不俗，具有很高的藝術(shù)造詣，對(duì)后世的影響很大。代表性的詩(shī)篇是《歸園田句》（五首）和《飲酒》（二十首）。
三、誦讀疏通，整體感知。（略）
四、文章層次結(jié)構(gòu)及主旨。
（一）迢迢牽牛星
1、層次結(jié)構(gòu)：《迢迢牽牛星》共十句，句句深入，層層推進(jìn)，一氣呵成。首先以遙望銀河中的牽牛星與織女星起興，接著寫詩(shī)人想象中的織女織布的情景，五六句寫織女因相思而無(wú)心支部，七句至十句寫牛郎織女相距并沒(méi)有多遠(yuǎn)，卻不能相見(jiàn)相聚。
2、主旨：詩(shī)歌主要寫了織女隔銀河而望牽牛，可望不可即，只能含情脈脈，無(wú)限相思，通過(guò)對(duì)織女情思的更是比喻了人間情侶之間，遙遙相隔，能見(jiàn)不能言的情懷。
（二）短歌行
1、結(jié)構(gòu)層次：《短歌行》全詩(shī)四句一節(jié)，共八節(jié)。開(kāi)頭兩節(jié)作者以微吟低唱的形式，抒發(fā)著詩(shī)人對(duì)時(shí)光易逝、功業(yè)未成的深沉的感慨。三四節(jié)在內(nèi)容上，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)賢才的思慕，藝術(shù)手法上則是“引用”，詩(shī)人引古喻今，突出了他求賢才不得時(shí)的朝思暮想和求得賢才之后對(duì)賢才的畢恭畢敬。五六節(jié)承上，進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人渴望賢才的情懷。最后兩節(jié)，以比喻和引用手法，深化了詩(shī)人渴求咸菜的熱望和得到賢才、統(tǒng)一天下的雄心。結(jié)尾處，詩(shī)人引“周公吐哺，天下歸心”典故，用心有二：一是自勉，二是點(diǎn)題明義�？嗨髻t才是為了完成天下大業(yè)的目的。
2、主旨：《短歌行》是曹操的代表作之一，此詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)人生短促的感嘆，表現(xiàn)了他求賢若渴的急切心情，抒發(fā)其延攬人才以完成統(tǒng)一大業(yè)的宏大理想。這首詩(shī)于深沉的憂郁之中激蕩著一股慷慨激昂積極向上的情緒。
（三）歸園田居
1、結(jié)構(gòu)層次：開(kāi)頭六句寫詩(shī)人的個(gè)性和思想。中間十二句為本詩(shī)核心。這一層繪聲繪色地描寫了田園生活的喜人情趣，這里富有詩(shī)情畫意，生趣盎然。最后二句收束全文，是一層。作者何以如此高興呢？原來(lái)是作者久在“樊籠”的緣故，一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然，自然是其樂(lè)無(wú)窮。
2、主旨：此詩(shī)表達(dá)了作者厭惡污濁的官場(chǎng)生活、熱愛(ài)純樸的田園生活的情感。
五、賞析詩(shī)歌技巧
《迢迢牽牛星》
1、運(yùn)用白描手法。
2、景、物、人、情的轉(zhuǎn)換與交融。
3、疊詞用得確切、自然。

《短歌行》
1、運(yùn)用比興手法。
2、化用典故，援引稱譽(yù)。

《歸園田居》
1、運(yùn)用比喻手法。
2、運(yùn)用白描手法

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/gaoer/34622.html

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