歷史第Ⅰ卷 選擇題（共60分）一選擇題（本大題共小題，每小題分，共計(jì)60分。在每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。請(qǐng)將答案填涂在答題卡上。）某校學(xué)生在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)搜集到以下材，四位同學(xué)擬定的研究課題名稱(chēng)，你認(rèn)為與下列歷史圖片最吻合的是A．甲：古代歐洲民主政治起源及B．乙：古希臘人文主義和民主政治的利弊C．丙：古羅馬法律體系的形成與完善D．�。航鷩�(guó)家制度的起源與發(fā)展 Ａ．《南京條約》簽訂后 Ｂ．《北京條約》簽訂后 Ｃ．《馬關(guān)條約》簽訂后 Ｄ．《辛丑條約》簽訂后8.從興中會(huì)、同盟會(huì)創(chuàng)立時(shí)的“驅(qū)除韃虜”，到民國(guó)初肇時(shí)的“五族共和”，再到國(guó)民革命時(shí)的“中國(guó)民族自求解放”，可以看出孫中山的民族主義發(fā)展軌跡是A. 從反對(duì)帝國(guó)主義到民族自強(qiáng)自立 B. 從立足漢族本位到追求中華獨(dú)立C. 從暴力革命手段到和平主義思想 D. 從反滿(mǎn)興漢目標(biāo)到聯(lián)合滿(mǎn)族人民9．孫中山在1923年提出：“人民有縣自治以為憑借，則進(jìn)而參與國(guó)事，可以綽綽然有余裕。與分子構(gòu)成團(tuán)體之學(xué)理，乃不相違。茍不如是，則人民失其參與國(guó)事之根據(jù)，無(wú)怪國(guó)事操縱于武人及官僚之手�！睂O中山認(rèn)為民主政治推行的關(guān)鍵是A.實(shí)行地方自治 B.分階段逐步展開(kāi)C.直接參與國(guó)事 D.保障人民的權(quán)利10.從梁?jiǎn)⒊摹靶旅瘛�、譚嗣同的“新人”到魯迅的“改造國(guó)民性”，到1949以后的“斗私批修”、“破四舊”、“靈魂深處爆發(fā)革命”，提倡所謂“純粹的人、高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人”，構(gòu)成了理解當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的一條最主要的思想線(xiàn)索。這條線(xiàn)索是A.思想觀念對(duì)政治變革的影響 B.只有改造人才能改造社會(huì)C.新文化運(yùn)動(dòng)的思想解放作用 D.近代中國(guó)思想解放的歷程12．錢(qián)乘旦《在傳統(tǒng)與變革之間——英國(guó)文化模式溯源》中指出：“‘光榮革命’既是傳統(tǒng)的沿襲，又是變革的手段�！边@里“變革的手段”不包括A.保留了君主制 B.改變了國(guó)家性質(zhì)C.逐漸實(shí)現(xiàn)民主政治 D.廢除了君主專(zhuān)制13.“工業(yè)革命的本質(zhì)就是競(jìng)爭(zhēng)替代了早先控制了財(cái)富的生產(chǎn)和分配的中世紀(jì)管制�！边@主要說(shuō)明工業(yè)革命這不能說(shuō)明A. 歐洲與其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng) B. 工業(yè)國(guó)的技術(shù)和資本流通速度加快C. 世界性的勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)模越來(lái)越大 D. 歐洲環(huán)境和生活質(zhì)量越來(lái)越不宜居17.“不合宜者，漸漸澌滅，其合宜者，得以永存，此為天道自然之理。但其說(shuō)與耶穌之旨相反，故各國(guó)儒士，均不服其言。初始辯駁蜂起，今佩服者漸多，而格致之學(xué)從此大為改變。”文中“其說(shuō)”是指 A．牛頓運(yùn)動(dòng)三定律 B．愛(ài)因斯坦相對(duì)論 C．普朗克的量子論 D．達(dá)爾文的進(jìn)化論 18.美國(guó)歷史學(xué)家小阿瑟?施萊辛格曾說(shuō)：“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國(guó)的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國(guó)的視線(xiàn)從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國(guó)政策以適應(yīng)國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化�！睆牟牧现锌梢钥闯觯峥怂扇蚊绹�(guó)總統(tǒng)期間調(diào)整外交政策的特點(diǎn)是Ａ．維持美蘇兩極格局 Ｂ．放棄霸權(quán)主義政策Ｃ．推行現(xiàn)實(shí)主義外交 Ｄ．淡化意識(shí)形態(tài)分歧19.世博會(huì)關(guān)注人類(lèi)面臨的共同話(huà)題，通過(guò)完整展現(xiàn)事物發(fā)展的過(guò)程，探求解決問(wèn)題的途徑，給人以深刻的啟迪。2000年德國(guó)漢諾威市根據(jù)世博會(huì)的主題，在整個(gè)世博會(huì)規(guī)劃中，為世博會(huì)所建造的場(chǎng)館、設(shè)施在世博會(huì)之后都能利用。據(jù)此判斷該屆世博會(huì)的主題應(yīng)是 A．“城市，讓生活更美好”；揭示人類(lèi)已進(jìn)入城市化時(shí)代 B．“人類(lèi)．自然．科技—蓬勃發(fā)展的全新世界”；倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展和再利用理念 C．“交通與通訊——人類(lèi)的發(fā)展和未來(lái)”；提醒人類(lèi)已步入信息時(shí)代 D．“科學(xué)．文明和人性”；用科學(xué)進(jìn)步促進(jìn)人類(lèi)的和諧共處20.魯迅在回憶20世紀(jì)初年的情形時(shí)說(shuō)，“有人說(shuō)G?Byron(拜倫)的詩(shī)多為青年所愛(ài)讀，我覺(jué)得這話(huà)很有幾分真。就自己而論，也還記得怎樣讀了他的詩(shī)而心神俱旺�！碑�(dāng)時(shí)愛(ài)國(guó)青年喜讀拜倫作品，主要是因?yàn)樗?A．與文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)的方向一致 B．繼承了歐洲古典文學(xué)的傳統(tǒng) C．具有批判現(xiàn)實(shí)主義的精神特質(zhì) D．充滿(mǎn)追求自由和解放的浪漫主義精神第Ⅱ卷 非選擇題（共60分）二．非選擇題：（本大題共5小題，合計(jì)60分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）21．（13分）國(guó)把1787年憲法想象由22個(gè)邦和3個(gè)自由積的55％和人口的61％（1）據(jù)材料一，說(shuō)明元代是如何規(guī)定中央和地方的權(quán)限的?并指出其作用。（4分）（2）據(jù)材料二、三，概括美、德兩國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的特點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明其形成的歷史背景。（7分） （3）據(jù)上述材料，你認(rèn)為導(dǎo)致各國(guó)國(guó)家結(jié)構(gòu)形式形成的主要因素有哪些？（2分）22．（1分）良好的制度是一個(gè)國(guó)家走向振興和強(qiáng)大的可靠保障。閱讀下列材料：自1215年后就個(gè)中國(guó)，（1978年）前后三十年的基本國(guó)情和自然稟賦并無(wú)質(zhì)的（1）據(jù)要努力。（分）（2）運(yùn)用材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，以17世紀(jì)的英國(guó)和20世紀(jì)70年代末至80年論證。（9分） （要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述清楚；250字左右）(2)據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)從政治、思想方面指出史學(xué)界部分學(xué)者將戊戌變法看作是“中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的起點(diǎn)”的主要依據(jù)。（3分）(3)據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出日本明治維新“融入了大量日本本身的傳統(tǒng)和文化的因素”的主要表現(xiàn)。（3分）(4)綜合以上材料，簡(jiǎn)述俄、中、日三國(guó)近代化的改革給我們的重要啟示。（2分）25.(10分)在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中，曾涌現(xiàn)一大批著名的具有時(shí)代象征意義的歷史人物，克倫威爾以其鮮明的個(gè)性和行動(dòng)，有力地影響了英國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程，但也引起了爭(zhēng)議。閱讀下列材料：材料一 他(克倫威爾)在許多方面是“一個(gè)優(yōu)秀人物，甚至是一個(gè)卓越的天才”，然而他卻是“靠了欺騙和暴行才使他成為國(guó)家第一把手的”。他是一個(gè)“勇敢的壞人”。因?yàn)樗扔心敲炊嗟氖艿街淞R、應(yīng)入地獄的罪惡，又有些引起若干人長(zhǎng)期懷念的美德�！猍英]查爾斯?弗思《克倫威爾傳》材料二 列寧說(shuō)：“無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在革命運(yùn)動(dòng)史上，個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專(zhuān)政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者，是屢見(jiàn)不鮮的事。個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制，毫無(wú)疑義是彼此相容的�！辈牧先‰m然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而論非常人，烏見(jiàn)其可？故譽(yù)滿(mǎn)天下，未必不為鄉(xiāng)愿；謗滿(mǎn)天下，未必不為偉人。語(yǔ)曰：蓋棺論定。吾見(jiàn)有蓋棺后數(shù)十年數(shù)百年，而論猶未定者矣。各是其所是，非其所非，論人者將烏從而鑒之�！�?jiǎn)⒊独铠櫿聜鳌氛?qǐng)回答： 高二年級(jí)學(xué)期末考試 歷史試題（選修）參考答案二．非選擇題：（本大題共5小題，合計(jì)60分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。）23.（1）基本立場(chǎng)：反孔非儒，但并非全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化。（2分）原因：儒家思想是維護(hù)封建專(zhuān)制與帝制復(fù)辟的工具，與西方民主自由平等學(xué)說(shuō)背道而馳。（2分）（2）胡適對(duì)宋明以來(lái)的儒教持嚴(yán)厲的批判態(tài)度，但對(duì)孔子和早期儒家是相當(dāng)尊崇的。（2分）區(qū)別：陳獨(dú)秀反孔激烈，而胡適態(tài)度相對(duì)溫和。（2分）（3）陳獨(dú)秀早年認(rèn)為儒學(xué)與西學(xué)絕無(wú)調(diào)和兩存之余地，兩者只能任取其一。而晚年則主張以儒家的思想和現(xiàn)代價(jià)值互相溝通。（2分）胡適早年主張全盤(pán)西化，晚年則主張弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的人文精神與理性，不再主張全盤(pán)西化。（2分）（4）要批判地繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其槽粕，做到推陳出新，古為今用。（2分） 江蘇省漣水中學(xué)2015-2016學(xué)年高二下學(xué)期期末考試歷史試題
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