樂山2015屆高二期末統(tǒng)一考試歷 史本試卷分為第一部分(選擇題)和第二部分(非選擇題)。第一部分1至4頁，第二部分5至8頁，共10頁�？忌鞔饡r，須將答案答在答題卡上，在本試題卷、草稿紙上答題無效。滿分100分�？荚嚂r間90分鐘。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。第一部分(選擇題 48分)注意事項：1．選擇題必須使用2B鉛筆將答案標(biāo)號填涂在答題卡對應(yīng)題目標(biāo)號的位置上。2．本部分共24小題，每小題２分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.近日來，針對圖1反映的社會問題，我國很多地方展開了“光盤”行動。下列諸子百家的思想主張，與該行動最為吻合的是 圖1 舌尖上的浪費A.道家 B.儒家 C.墨家 D.法家2.文物是歷史研究的重要對象。下列對圖2所示文物的解讀，正確的是 A．反映儒家經(jīng)典備受漢代學(xué)校教育的重視 B．說明開始打破學(xué)在官府的教育格局 C．表明理學(xué)出現(xiàn)并走向成熟 D．反映五經(jīng)成為當(dāng)時考試選拔官員的重要內(nèi)容 圖2 成都西漢文翁石室講授五經(jīng)圖3.董仲舒認(rèn)為：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全為米也；善出性中，而性未可全為善也�！焐裥裕猩瀑|(zhì)而未能善，于是為之立王以善之，此天意也”。對這一言論最準(zhǔn)確的理解是A．在荀子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“天人合一”思想B．在孟子人性論的基礎(chǔ)上創(chuàng)立“君權(quán)神授”思想C．與程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”主張如出一轍D．排斥其他學(xué)說，樹立了儒家思想的統(tǒng)治地位．中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲后，對推動歐洲“發(fā)現(xiàn)世界”進(jìn)而產(chǎn)生真正意義上的“世界史”的是A．火藥 B．造紙術(shù) C．印刷術(shù) D．指南針 C．宋詞、唐詩、楚辭 D．唐詩、宋詞、元曲 7.圖3—5是小宇在研究性學(xué)習(xí)中收集的一組圖片。據(jù)此判斷他的研究課題應(yīng)是圖3 雜劇俑 圖4 京劇臉譜 圖5 京劇花旦A． B．C． D．圖6 中國、西方古代科技成果比較A．中國古代科技一直領(lǐng)先于西方 B．15世紀(jì)中西方科技發(fā)展趨勢出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．公元前后中國科技達(dá)到最高峰 D．公元前后到10世紀(jì)中國科技發(fā)展停滯9．“張顛沒（歿）在二十年，謂言草圣無人傳。零陵沙門繼其后，新書大字大如斗�！币獙W(xué)習(xí)詩中“零陵沙門”的書法，應(yīng)選擇的書體是 A B C D10.圖7所示為1904年駐日大使楊樞的一則奏折（部分）。造成該情況的主要原因是圖7A．中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器，重人倫輕科技B．日本近代化起步時間短，科技不如歐美發(fā)達(dá) C．甲午戰(zhàn)爭后，國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面 D．甲午戰(zhàn)敗后，國人救國求速成，學(xué)習(xí)文科較易入門11.徐明同學(xué)設(shè)計的歷史手抄報，選取了圖8—10三個人物和他們的代表著作（刊物）。下列為該手抄報設(shè)計的主題，恰當(dāng)?shù)氖?圖8 魏源《海國圖志》 圖9嚴(yán)復(fù)《天演論》 圖10 陳獨秀《新青年》A.師夷長技、尊孔復(fù)古 B.優(yōu)勝劣汰、民主科學(xué)C.思想解放、救國圖強(qiáng) D.物競天擇、適者生存12英國哲學(xué)家羅素在《中國問題》一書中指出：“甲午戰(zhàn)爭，中國被日本打敗，義和團(tuán)運動后，中國又遭到列強(qiáng)的報復(fù)，這終于使中國的有識之士看到中國的當(dāng)務(wù)之急是要有一個更好的更現(xiàn)代化的政府，而不是一個瀕于崩潰的帝王之家。”這里的有識之士應(yīng)該是( )A．洋務(wù)自強(qiáng)的踐行者 B．維新圖強(qiáng)的呼吁者C．民主共和的實踐者 D．民主科學(xué)的倡導(dǎo)者A．全盤否定中國的傳統(tǒng)文化 B．推崇西方民主和科學(xué)思想C．主張“中學(xué)”“西學(xué)”有機(jī)結(jié)合 D．積極宣傳社會主義思想14．圖11是1917～1921年《每周評論》和《新青年》所發(fā)表文章的主題統(tǒng)計圖表。該圖表反映出 圖11A.馬克思主義成為當(dāng)時中國思想界的一股強(qiáng)大思潮B.馬克思主義在中國傳播的唯一途徑是報刊C.為《每周評論》、《新青年》撰寫文章的都是馬克思主義者D.《每周評論》和《新青年》最關(guān)心的主題是西方習(xí)俗禮儀15.1930年，李立三在《新的革命高潮前面的諸問題》中寫道：“鄉(xiāng)村是統(tǒng)治階級的四肢，城市才是他的關(guān)頭腦與心腹。單兄弟斬斷了他的四肢，而沒有斬斷他的頭腦，炸裂他的心腹，還不能置他的最后死命。這一斬斷統(tǒng)治階級的頭腦、炸裂他的心腹的殘酷爭斗，主要是靠工人階級的最后激烈斗爭——武裝暴動�！边@表明作者A．是對“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的發(fā)展B．正確認(rèn)識了當(dāng)時國情C．強(qiáng)調(diào)城市與農(nóng)村革命的均衡發(fā)展D．實際否定了農(nóng)村包圍城市道路16．下列各組事物和現(xiàn)象，能反映中國已然進(jìn)入改革開放時期的是A.兩彈一星、“三下鄉(xiāng)”活動、義務(wù)教育、股票B.上山下鄉(xiāng)、掃盲教育、“雙百”方針、互聯(lián)網(wǎng)C.科教興國、城鎮(zhèn)化、載人航天、流行服飾D.股份制企業(yè)、樣板戲、裝修熱、“教育大革命”17．普羅塔戈拉說：“萬物的存在與否，事物的形態(tài)性質(zhì)，全在于人的感受。”下列主張,符合其觀點的是A．“美德即知識” B．“天賦人權(quán)” C．“人是萬物的尺度” D．“人生而平等”18．馬丁?路德在《九十五條論綱》闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通。這種思想的社會效果是A動搖了上帝在人們心中的地位 B.將人們從宗教中解放出來C.天主教勢力在西歐各國蕩然無存 D．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性19.有學(xué)者認(rèn)為文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者的“高明”之處是A．利用宗教反對封建思想 B．通過著書立說表達(dá)思想C．組織團(tuán)體宣傳新思想 D．借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想“兩個世紀(jì)前，1000個人當(dāng)中沒有一個人穿襪子，一個世紀(jì)以前，500個人當(dāng)中沒有一個穿襪子，現(xiàn)在1000個人當(dāng)中沒有一個人不穿襪子。”(引自1831年《機(jī)械的成績》)，這段通俗的話說明的本質(zhì)問題是A．第二次工業(yè)革命極大地改變了人們的生活習(xí)慣B．工業(yè)時代的到來極大地提高了人們的生活質(zhì)量C．生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了社會的進(jìn)步D．資本主義制度的確立推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展20世紀(jì)50年代，埃及總統(tǒng)納賽爾說：“的確，我們的人民大多數(shù)還是文盲。但政治上的文盲人數(shù)卻比20年前少得多�！找魴C(jī)改變了一切�！裉�，人們在最偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能得知各地所發(fā)生的一切，并作出自己的判斷。領(lǐng)導(dǎo)人不可能再像以前那樣統(tǒng)治國家�！边@直接說明A．信息技術(shù)的普及推動了政治民主化的進(jìn)程B．信息化時代的到來推動了文化教育水平的提升C．知識經(jīng)濟(jì)時代人民政治自覺性提高D．人類政治文明往往領(lǐng)先于文化水平而發(fā)展近代西A．《自由引導(dǎo)人民 B．《拾穗者》 C．《日出?印象》 D．《格爾尼卡》 共５２分）注意事項：1．必須使用0.5毫米黑色墨跡簽字筆在答題卡上題目所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。答在試題卷上無效。2．本卷共2個小題，共52分。25．（24分）中國的學(xué)校教育、社會教育是燦爛輝煌的中國文化的一部分，對社會發(fā)展起著重要的推動作用。（1）簡述孔子在教育方面的成就 （2）宋代書院是著名學(xué)者授徒講學(xué)、培養(yǎng)人才的地方。材料，說明白鹿洞書院在培養(yǎng)人才方面的特色。（4分）（3）分）。 廣州知青去海南農(nóng)村落戶 ——摘編自人民網(wǎng)《1968年 2000萬知識青年上山下鄉(xiāng)》（4）（）據(jù)材料，概括三位思想家的共同主張（2分）據(jù)材料東西方兩種思想對歷史發(fā)展的影響（4分）第一部分選擇題答案（每小題２分，24小題，共48分。）第二部分非選擇題 (2小題，共52分）原因：①當(dāng)時百家爭鳴，各學(xué)派之間相互攻詰；②諸侯爭霸，孔子思想不適合當(dāng)時社會變革的需要。（4分）（2）特色：傳播理學(xué)思想；注重人的內(nèi)心修養(yǎng)，把做人與做學(xué)問結(jié)合起來。（4分）（3）文化與職業(yè)技能并重。（分）（4）奴才現(xiàn)查各學(xué)校共有中國學(xué)生一千三百余人，其中學(xué)文科者一千一百余人。學(xué)武二百余人，其數(shù)不為不多�！�?楊樞《奏陳兼管學(xué)務(wù)情形折》四川省樂山市2015-2016學(xué)年高二上學(xué)期期末統(tǒng)一考試歷史試題
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