2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中測(cè)試卷歷史Ⅰ卷 選擇題一、選擇題（共題題）．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子百家的世界觀．人生觀，為中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家墨家道家法家所崇尚的理想人格相對(duì)應(yīng)的排列組合是：A．君子．俠客．隱士．英雄 B．英雄．俠客．隱士．君子C．君子．俠客．英雄．隱士 D．英雄．隱士．俠客．君子A．諸子并立、百家爭(zhēng)鳴 B．以法為教、以吏為師?（ ）C．罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù) D．崇儒尚佛、兼收并蓄3．最早從理論上提出、最早從理論上否定、最早在實(shí)踐上開(kāi)創(chuàng)、最早在實(shí)踐上完成否定專制主義中央集權(quán)制的分別是 ①韓非子 ②秦始皇 ③黃宗羲 ④康有為 ⑤孫中山 ⑥毛澤東 （ ） A．①④②⑤ B． ①③②⑤ C．①③⑤⑥ D．①③②⑥4．某班主任得知班上的輝輝同學(xué)在校外偷了別人東西，如果他相信荀子的理論，可能對(duì)輝輝采取的態(tài)度是（ ）A．認(rèn)為輝輝的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會(huì)改正錯(cuò)誤B．認(rèn)為輝輝的本性是善的，他犯錯(cuò)誤是一時(shí)糊涂C．認(rèn)為輝輝的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D．認(rèn)為輝輝的本性是善的，犯錯(cuò)并非本性造成，而是環(huán)境不好6．中新網(wǎng)2009年7月22日電：八點(diǎn)的銅陵烏木山廣場(chǎng)附近，人海如潮，來(lái)自世界各地的天文愛(ài)好者云集此間，共同見(jiàn)證五百年一遇的勝景�；顒�(dòng)現(xiàn)場(chǎng)由“一主兩副”三個(gè)廣場(chǎng)組成，其中簡(jiǎn)儀雕塑廣場(chǎng)（如下圖），占地面積530.66平方米，主體為簡(jiǎn)儀青銅雕塑，用于測(cè)量天體位置，據(jù)稱也是我國(guó)最先發(fā)明赤道裝置。那么，我國(guó)古代最早使用該類似儀器觀測(cè)天體始于（ ）A．漢朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝 7．國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生曾說(shuō)：“凡一代有一代之文學(xué)；楚之騷，漢之賦，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也�！爆F(xiàn)有如下名句（ ）①紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。②我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆③春如舊，人空瘦，淚痕紅?鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！④日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。⑤漢之西都，在于雍州，實(shí)曰長(zhǎng)安。華實(shí)之毛，則九州之上腴焉請(qǐng)將上述名句按照古代文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序排列，正確的是ＡＢＣＤ8．一位思想家和他的朋友在郊外觀賞風(fēng)景時(shí)，朋友問(wèn)他，山中美麗的花樹(shù)，它們自生自長(zhǎng)，與人心感覺(jué)與否并無(wú)關(guān)系，你認(rèn)為呢？他卻說(shuō)：你來(lái)看此花樹(shù)，它才存在；你不來(lái)時(shí)，它是不存在的。在他們看來(lái)，花樹(shù)的存在與否，全以人的主觀感覺(jué)為轉(zhuǎn)移。這位思想家指的是A．莊周B．老聃 C．朱熹 D．王陽(yáng)明 （ ）9．14-16世紀(jì)的西歐文學(xué)與中國(guó)明末清初的文學(xué)都體現(xiàn)了反封建追求個(gè)性解放的時(shí)代特征。下列作品能體現(xiàn)這一時(shí)代特征的作品是①《神曲》②《十日談》③《三國(guó)演義》④《紅樓夢(mèng)》A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④. 有人說(shuō)：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中國(guó)什么都不禁，獨(dú)獨(dú)禁本能�！奔偃缒阃馍鲜鲇^點(diǎn)，你可以找到古代東西方社會(huì)這一做法的論據(jù)是A．人文主義；民貴君輕 B．因信稱義；天人感應(yīng)C．人文主義；存天理，滅人欲 D．因信稱義；致良知1．希臘神話故事里，有一個(gè)叫斯芬克斯的怪獸。它有一個(gè)謎語(yǔ)，詢問(wèn)過(guò)路的人，謎面是：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路。”許多人因回答不出來(lái)被它吃掉。最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底――“人”。斯芬克斯聽(tīng)了答案，就大叫一了聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想A．重視對(duì)人自身的探討B(tài)．尊重自然規(guī)律C．強(qiáng)調(diào)人是世界的主宰D．渴望征服自然1．古羅馬的斯多亞學(xué)派指出：“奴隸是人，不管其社會(huì)地位如何，他們的靈魂中同樣賦有人類的自豪榮譽(yù)勇敢和高尚的品性�！边@說(shuō)明斯多亞學(xué)派A．是對(duì)奴隸制度的血淚控訴B．是提倡解放奴隸，解放人性的最早呼吁C．奠定了羅馬奴隸制瓦解的思想基礎(chǔ)D．是對(duì)天賦人權(quán)，人生而平等的最早闡釋.啟蒙思想家在抨擊封建制度的同時(shí)，以理性的眼光為未來(lái)社會(huì)勾畫(huà)了一幅理想的政治藍(lán)圖，提出了很多社會(huì)學(xué)說(shuō)，其中，在資本主義制度建立后被真正實(shí)踐的學(xué)說(shuō)有①三權(quán)分立學(xué)說(shuō) ②君主立憲學(xué)說(shuō) ③自由平等學(xué)說(shuō) ④人民主權(quán)學(xué)說(shuō)A．①③④ B．①②③ C．①② D．③④1羅馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人爬到中間，又突然退了下來(lái)，旁人問(wèn)其原因，他說(shuō)：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀�！边@個(gè)人是A．馬丁?路德 B．克倫威爾 C．亨利八世 D．彼特拉克1．有學(xué)者認(rèn)為,文藝復(fù)興的倡導(dǎo)者和19世紀(jì)末中國(guó)維新思想宣傳者的手段都很高明。兩者“高明”之處在于A.利用宗教反對(duì)封建思想 B.通過(guò)著書(shū)立說(shuō)表達(dá)思想C. 借助傳統(tǒng)文化宣傳新思想 D. 組織團(tuán)體宣傳新思想．有研究者認(rèn)為，近代以來(lái)中國(guó)出現(xiàn)過(guò)五次大的留學(xué)熱潮。下列對(duì)新中國(guó)初期留學(xué)熱潮的分析不正確的是A．多選擇留學(xué)歐美等西方國(guó)家B．以留學(xué)蘇聯(lián)．東歐國(guó)家為主C．涉及機(jī)器．水電等技術(shù)領(lǐng)域 D．適應(yīng)建設(shè)社會(huì)主義的需要．“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)。……我向英國(guó)和美國(guó)求救，他們站在岸上嘲笑我�！夷壳罢诟慕M中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)�！毕铝羞x項(xiàng)與孫中山的這段話不符的是A．孫中山放棄了民主共和的革命目標(biāo)B．孫中山的思想發(fā)生了轉(zhuǎn)化，由效法英美轉(zhuǎn)向以俄為師C．孫中山改舊三民主義為新三民主義D．孫中山有了與中國(guó)共產(chǎn)黨合作的初步想法25．下列關(guān)于愛(ài)因斯坦的成就表述有誤的是 A．狹義相對(duì)論的提出驗(yàn)證了牛頓力學(xué)的時(shí)空觀念 B．廣義相對(duì)論的提出改變了人們對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí) C對(duì)光電效應(yīng)的研究推動(dòng)了量子力學(xué)發(fā)展 D．在宇宙學(xué)、統(tǒng)一場(chǎng)論等物理學(xué)的其他也取得重大成果①火車(chē) ②馬車(chē) ③磁懸浮列車(chē) ④汽車(chē)A ①②③④ B②①④③ C②④③① D②④①③ 28．如果讓你進(jìn)行自主探究性學(xué)習(xí)，你選擇的主題是毛澤東思想在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的發(fā)展，你應(yīng)該借助的歷史資料是A．《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》 B．《論十大關(guān)系》C．《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》 D．《新民主主義論》9．“‘兩彈一星’，使中華民族的凝聚力空前迸發(fā)。在第一顆原子彈試驗(yàn)的攻關(guān)會(huì)戰(zhàn)中，先后有26個(gè)部．委，20個(gè)�。校灾螀^(qū)，包括900多家工廠．科研機(jī)構(gòu)．大專院校參加，為原子彈的制造和試驗(yàn)研制出10萬(wàn)多種專用儀器．設(shè)備和原材料�！币陨喜牧喜荒苷f(shuō)明A．開(kāi)發(fā)“兩彈一星”，最主要是為了增強(qiáng)民族的凝聚力B．“兩彈一星”的開(kāi)發(fā)成功是國(guó)家綜合科技能力提高的體現(xiàn)C．“兩彈一星”同時(shí)帶動(dòng)了各類學(xué)科的研究和發(fā)展D．“兩彈一星”的研究體現(xiàn)了中國(guó)人民愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)．自強(qiáng)不息．協(xié)同合作的精神0．某學(xué)校舉辦《改革開(kāi)放三十年回眸》成就展，下列圖片可以入選的是A．“東方紅”1號(hào)衛(wèi)星 B．載人航天飛船 C．袁隆平的南優(yōu)二號(hào) D．重返聯(lián)合國(guó)卷 非選擇題材料二：二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后出現(xiàn)的新興科學(xué)技術(shù)時(shí)間國(guó)家新科學(xué)技術(shù)時(shí)間國(guó)家新科學(xué)技術(shù)1945美國(guó)原子彈爆炸1969美國(guó)“阿波羅11號(hào)”登月1946美國(guó)電子計(jì)算機(jī)誕生1972美國(guó)重組DNA生物基因工程成功1947美國(guó)晶體管問(wèn)世1977超大規(guī)模集成電路投入使用1954蘇聯(lián)第一座核電站建成1981美國(guó)第一架航天飛機(jī)升空1957蘇聯(lián)第一顆人造衛(wèi)星上天1997英國(guó)利用體細(xì)胞培養(yǎng)克隆羊“多利”成功1960美國(guó)激光器出現(xiàn)1999美國(guó)首次成功制造出人工DNA分子回答：（1）材料一中所示兩個(gè)科技中心分別是指什么國(guó)家?（4分）這些科技成果的外傳或擴(kuò)展對(duì)世界分別產(chǎn)生了怎樣的影響?（4分）（2）材料二反映了二戰(zhàn)后世界科技中心在哪個(gè)國(guó)家?試分析其形成的原因。（5分）33．（13分）十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)建設(shè)，著力保障和改善民生。古今中外歷史上，民生問(wèn)題都備受關(guān)注。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一： “汝以民為餓也，何不白（告訴）于君，發(fā)倉(cāng)廩以賑之？而私以爾食饋（救濟(jì)）之，是汝明（顯示）君之無(wú)惠，而見(jiàn)己之德美矣�！� ――《孔子家語(yǔ)?觀思》實(shí)施救濟(jì)是解決民生問(wèn)題的重要舉措。根據(jù)材料一，概括指出并分析評(píng)價(jià)孔子在救濟(jì)問(wèn)題上的主要觀點(diǎn)。（6分）――摘自1924年孫中山的《建國(guó)綱領(lǐng)》根據(jù)材料，指出孫中山民生？（分）――《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》（3）根據(jù)材料三、四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十一屆三中全會(huì)以來(lái)農(nóng)村改革的主要內(nèi)容是什么？十七屆三中全會(huì)的報(bào)告中在土地經(jīng)營(yíng)和管理制度上有何發(fā)展？（4分） . 高二歷史上學(xué)期期中試題參考答案32．（13分）（1）中心：古代中國(guó)與英國(guó)（4分）影響：造紙術(shù)外傳促進(jìn)了世界文化的傳播交流，推動(dòng)人類文明進(jìn)步。（2分） 工業(yè)革命使人類進(jìn)入蒸汽時(shí)代，資本主義世界市場(chǎng)初步形成，世界聯(lián)系更為密切，東方從屬于西方。（2分）（2）國(guó)家：美國(guó)。（2分）原因：軍事斗爭(zhēng)的推動(dòng)；經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大；政府對(duì)科技的重視。（3分）！第15頁(yè) 共15頁(yè)學(xué)優(yōu)高考網(wǎng)！！內(nèi)蒙古赤峰市烏丹一中2013-2014學(xué)年高二上學(xué)期期中考試歷史試題
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