《竇娥冤》是高二語文必修4中的課文，主要是一篇元雜劇，那么這篇元雜劇中需要我們掌握哪些知識點呢。下面是關(guān)于高二語文必修4竇娥冤知識點的總結(jié)。主要讓考生掌握的有三個內(nèi)容一個是古代戲曲的特點，一個是它的寫作主人公，第三個是關(guān)于元雜劇的知識點。

　　(一)古代戲曲的特點

　　1.始于離者，終于和

　　中國戲曲，是一種綜合舞臺藝術(shù)樣式。

　　它的特點是將眾多藝術(shù)形式，以一種標(biāo)準(zhǔn)聚合在一起，在共同具有的性質(zhì)中體現(xiàn)其各自的個性。這些形式主要包括：詩、樂、舞。

　　詩指其文學(xué)，樂指其音樂伴奏，舞指其表演。此外還包括舞臺美術(shù)、服裝、化妝等方面。而這些藝術(shù)因素在戲曲中都為了一個目的，即演故事;都遵循一個原則，即美。

　　2.戲曲者，謂以歌舞演故事也

　　中國戲曲之特點，一言以蔽之，“謂以歌舞演故事也”(清末學(xué)者王國維語)。

　　戲曲與話劇，均為戲劇之屬，都要通過演員扮演人物，運用對話和動作去表現(xiàn)一定長度的故事情節(jié)。所不同者，戲曲是運用音樂化的對話和舞蹈化的動作去表現(xiàn)現(xiàn)實生活的，即歌舞的手段。也即人們所熟知的“唱、念、做、打”。

　　3.離形而取意，得意而忘形

　　中國戲曲的表現(xiàn)生活，運用了一種“取其意而棄其形”的方式，如中國畫之寫意山水，用縱橫的筆勢去體現(xiàn)生活中一切美好的事物。所以，戲曲舞臺上才有了紅臉的關(guān)羽，白臉的曹操;有了長歌當(dāng)哭，長袖善舞;有了無花木之春色，無波濤之江河。

　　4.舞臺小天地，天地大舞臺

　　中國戲曲作為一種舞臺藝術(shù)，需要面對一個舞臺之狹小與生活之博大的矛盾。戲曲并沒有像話劇那樣用“三一律”的原則對生活進(jìn)行擠壓以便于表現(xiàn)。而是運用虛擬的手段，制造彈性的時空，又借助于演員生動的表演和觀眾的想象與理解，來完成對闊大天地的描畫。所以，戲曲可以在明亮的燈光下制造出黑夜的假象，可以在空曠的舞臺上馭馬行舟。

　　(二)關(guān)漢卿

　　關(guān)漢卿，號已齋叟，金末元初大都(現(xiàn)北京)人。元代雜劇的代表作家，也是我國戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱為“元曲四大家”。他們的代表作分別是：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，白樸《墻頭馬上》，鄭光祖《倩女離魂》。

　　元代人說他：“生而倜儻，博學(xué)能文，滑稽多智，蘊藉風(fēng)流，為一時之冠。”
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