2019高二語文期中考試備考題(附答案)

編輯: 逍遙路 關(guān)鍵詞: 高二 來源: 高中學(xué)習(xí)網(wǎng)

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1?3題。

①歷史上,國人曾有謠讖之信。何謂謠讖?謠,是歌謠;讖,為預(yù)言。簡(jiǎn)單地說,謠讖就是以謠為讖,用歌謠的形式演繹對(duì)未來的預(yù)言。內(nèi)容主要包括占驗(yàn)個(gè)人命運(yùn)和歷史事件兩種。前者如以燕子為題,影射漢成帝寵妃趙飛燕的人生經(jīng)歷。而歷史事件最著者莫過于王朝更迭。這類謠讖有的是一語成讖式的簡(jiǎn)單判斷,如“亡秦者,胡也”;也有的是對(duì)完整過程的敘述。一首普通的歌謠何以有著如此巨大的能量?答曰:信仰使然。

②古人認(rèn)為,“有章曲曰歌,無章曲曰謠”,“徒歌謂之謠”。也就是說,謠是沒有音樂伴奏的歌唱形式。事實(shí)上,最有可能成為讖謠的不是成人謠而是童謠。古人認(rèn)為:“童子歌曰童謠,以其出自胸臆,不由人教也!蓖{能成為讖謠,除了“出自胸臆”的“天籟之音”外,還有信仰上的因素。古人認(rèn)為五星中的熒惑星(火星)降臨大地化為兒童,歌謠嬉戲,而其所歌即是吉兇的預(yù)兆。

③《國語鄭語》記有周宣王時(shí)的一首童謠:“懨弧箕服,實(shí)亡周國!(那賣桑弓、箭袋的人,就是使周滅亡的人啊!)歷史應(yīng)驗(yàn)了童謠之語,賣桑弓、箭袋的夫婦收養(yǎng)的棄嬰,正是烽火戲諸侯的周幽王之妃褒姒!秶Z》是中國最早的一部國別史,其成書年代,或云春秋末期,或云戰(zhàn)國初期。以最晚而論,應(yīng)該說在戰(zhàn)國初期人們已經(jīng)有了謠讖的信仰。

④既為信仰之物,謠之所以成讖,源于兩種基本的思維。一是相信語言的神秘力量。如古時(shí)候“土反其宅,水歸其壑,昆蟲勿作,草木歸其澤”的農(nóng)事咒語。二是相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系。人們總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系,先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。相信謠讖的預(yù)言和相信卜筮的占驗(yàn)應(yīng)該說基于同樣的思維,只不過是所憑借的手段不同罷了。

⑤上述信仰被戰(zhàn)國鄒衍和西漢董仲舒所利用,并進(jìn)一步系統(tǒng)化。戰(zhàn)國時(shí)期,陰陽家鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行,創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說,用天事解釋人世治亂,以之恐嚇當(dāng)政者,使其不敢不注意人事。首將儒家與陰陽家兩種學(xué)說融為一體的是西漢大儒董仲舒。他提出“天人感應(yīng)”說,認(rèn)為天是有意志、有感情的人格神,皇帝是上天在人間的代理,皇帝的作為可以與天感通,上天通過“祥瑞”與“災(zāi)異”表達(dá)對(duì)皇帝的嘉許與懲戒。鄒衍、董仲舒的理論因此也成為了中國讖緯之學(xué)的淵藪。“緯”是指方士化的儒生編輯起來附會(huì)儒家經(jīng)典的各種著作。讖緯之學(xué)也就是對(duì)未來的一種政治預(yù)言。

⑥今人看來,謠讖乃誑人之舉,其人為因素昭然若揭;蛉藶樽髦{,以圖成讖。如秦末篝火狐鳴中“大楚興,陳勝王”的起義謠讖,元末韓山童、劉福通“石人一只眼,挑動(dòng)黃河天下反”的造勢(shì)謠讖等等,皆屬“當(dāng)世有心人”之作,其目的無非是借謠讖以實(shí)現(xiàn)其政治企圖。或穿鑿附會(huì),事后釋讖。秦末有“楚雖三戶,亡秦必楚”的謠讖,關(guān)于這首謠讖的理解分歧不一,分歧的關(guān)鍵點(diǎn)是對(duì)句中“三戶”一詞的理解上。歷史最終給人們留下了足夠的附會(huì)空間,大澤鄉(xiāng)起義的陳勝是楚人,亡秦主力西楚霸王項(xiàng)羽是楚人,建立大漢王朝的劉邦也是楚人。

⑦時(shí)至今日,謠仍在,人們?nèi)詴?huì)“心之憂矣,我歌且謠”;讖已無,以謠為讖的行為已難覓蹤影。但如果就此說,相信占驗(yàn)、相信預(yù)言的謠讖式思維已從現(xiàn)代人的大腦中剔除干凈卻顯武斷。有人在觀看了好萊塢驚悚片《2019》后,就把現(xiàn)實(shí)中的諸多災(zāi)害與片中瑪雅人的預(yù)言相互聯(lián)系。我們不敢確定這種疑慮是人們真實(shí)意圖的流露抑或是茶余飯后的戲言,但我們倒是更愿意相信它是后者。

(節(jié) 選自劉漢杰《歷史上的“謠讖”》)

1.與“謠讖”有關(guān)的內(nèi)容,下列表述不符合文意的一項(xiàng)是( )(3分)

A.謠,是指歌謠;讖,是指預(yù)言。謠讖就是用歌謠的形式演繹對(duì)未來的預(yù)言。

B.因?yàn)檎Z言具有某種神秘的力量,所以謠最終才能成為讖。

C.相信卜筮的占驗(yàn)與相信謠讖的預(yù)言基于同樣的思維,只是憑借的手段不同。

D.謠讖就是以謠為讖,在我國存在的歷史十分久遠(yuǎn),時(shí)至今日,謠仍在,讖已無。

2.下列對(duì)原文思路的分析,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.第①段先闡釋了謠讖的概念,然后舉例說明了謠讖的主要內(nèi)容,最后指出歌謠具有巨大能量的原因在于信仰。

B.第②③段重點(diǎn)分析了謠成為讖的兩點(diǎn)原因,并通過史料推斷出國人的謠讖信仰至晚在戰(zhàn)國初期就出現(xiàn)了,甚至可能更早。

C.第④⑤段,作者先明確闡述了謠成為讖的兩種基本思維,并由董仲舒將這種思維系統(tǒng)化,進(jìn)而促成了中國讖緯之學(xué)的產(chǎn)生。

D.第⑥⑦段站在今人的角度上,分析了謠讖不過是人為創(chuàng)作,意圖達(dá)到一定的政治目的,并指出了當(dāng)今世上的謠讖式思維。

3.下列對(duì)原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是( ) (3分)

A.童謠之所以最有可能成為讖謠,是因?yàn)樗嗍呛⒆影l(fā)自內(nèi)心的對(duì)當(dāng)時(shí)世界的感悟,是孩子洞察世界后的自然反應(yīng),是“出自胸臆”的“天籟之音”。

B.謠成為讖的根本原因,是人們相信已知和未知事物之間存在著某種神秘聯(lián)系,總是試圖破譯這種神秘聯(lián)系。先民龜筮占卜就是這種文化嘗試的結(jié)果。

C.董仲舒的“天人感應(yīng)”說實(shí)質(zhì)是用天事解釋人事,以之規(guī)勸、提醒當(dāng)政者關(guān)注民生。讖緯之學(xué)是謠讖的發(fā)展、提高,是專門人士對(duì)未來的一種政治預(yù)言。

D.鄒衍根據(jù)西周以來解釋自然現(xiàn)象的陰陽、五行,創(chuàng)立“陰陽消息”與“五德終始”學(xué)說。后來形成的讖緯之學(xué),理論起源就來自他和董仲舒的理論。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4?7題。

余建中辛巳,始?xì)w趙氏。時(shí)先君作禮部員外郎,丞相①作吏部侍郎,侯②年二十一,在太學(xué)作學(xué)生。趙、李族寒,素貧儉,每朔望謁告出,質(zhì)衣取半千錢,步入相國寺,市碑文果實(shí)歸,相對(duì)展玩咀嚼,自謂葛天氏之民也。

后二年,出仕宦,便有飯蔬衣?,窮遐方絕域,盡天下古文奇字之志。日就月將,漸益堆積。丞相居政府,親舊或在館閣,多有亡詩、逸史,魯壁、汲冢所未見之書,遂盡力傳寫,浸覺有味,不能自已。后或見古今名人書畫,一代奇器,亦復(fù)脫衣市易。嘗記崇寧間,有人持徐熙《牡丹圖》求錢二十萬。當(dāng)時(shí)雖貴家子弟,求二十萬錢豈易得耶?留信宿,計(jì)無所出而還之。夫婦相向惋悵者數(shù)日。

后屏居 鄉(xiāng)里十年,仰取俯拾,衣食有余。后連守兩郡,竭其俸入以事鉛槧③。每獲一書,即同共勘校,整集簽題。得書畫彝鼎,亦摩玩舒卷,指摘疵病,夜盡一燭為率。故能紙?jiān),字畫完整,冠諸收書家。余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來堂烹茶,指堆積書史,言某事在某書某卷第幾葉第幾行,以中否角勝負(fù),為飲茶先后。中即舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!故雖處憂患困窮,而志不屈。

收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙,置書冊(cè)。如要講讀,即請(qǐng)鑰上簿,關(guān)出卷帙;蛏贀p污,必懲責(zé)揩完涂改,不復(fù)向時(shí)之坦夷也。是欲求適意而反取?栗。余性不耐,始謀食去重肉,衣去重采,首無明珠翡翠之飾,室無涂金刺繡之具,遇書史百家字不?闕、本不訛謬者,輒市之,儲(chǔ)作副本。自來家傳《周易》、《左氏傳》,故兩家者流,文字最備。于是幾案羅列,枕席枕藉,意會(huì)心謀,目往神授,樂在聲色狗馬之上。

至靖康丙午歲,侯守淄川。聞金人犯京師。四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。建炎丁未春三月,奔太夫人喪南來。既長物不能盡載,乃先去書之重大印本者,又去畫之多幅者,又去古器之無款識(shí)者,后又去書之監(jiān)本者,畫之平常者,器之重大者。凡屢減去,尚載書十五車。

己酉夏五月,至池陽,侯被旨知湖州,過闕上殿。遂駐家池陽,獨(dú)赴召。六月十三日,始負(fù)擔(dān)舍舟,坐岸上,葛衣岸巾,精神如虎,目光燦燦射人,望舟中告別。余意甚惡,呼曰:“如傳聞城中緩急,奈何?”戟手遙應(yīng)曰:“從眾。必不得已,先去輜重,次衣被,次書冊(cè)卷軸,次古器。獨(dú)所謂宗器者,可自負(fù)抱,與身俱存亡,勿忘之!”遂馳馬去。

(選自《〈金石錄〉后序》,有刪改)

【注】《金石錄》,宋趙明誠所撰。該書著錄從上古三代至隋唐五代以來,鐘鼎彝器的銘文款識(shí)和碑銘墓志等石刻文字,是中國最早的金石研究專著之一。節(jié)選自李清照為該書所做的序言。

①相:這里指趙明誠的父親趙挺之,時(shí)為吏部侍郎。②侯:侯,古時(shí)士大夫平輩之間的尊稱。此指作者的丈夫趙明誠。③槧:古代用木削成以備書寫的版本,引申為刻本。

4.下面一段文字?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是 ( )(3分)

A.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。

B.余性偶強(qiáng)記/每飯罷/坐歸來堂/烹茶/指堆積書史/言某事在某書某卷/第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中/反不得飲而起。

C.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂/烹茶指堆積書史/言某事在某書某卷第幾葉第幾行以中否/角勝負(fù)/為飲茶先后/中即舉杯大笑/至茶傾覆懷中反 不得/飲而起。

D.余性偶強(qiáng)記/每飯罷坐歸來堂烹茶/指堆積書史言某事/在某書某卷第幾葉第幾行/以中否角勝負(fù)/為飲茶先后中/即舉杯大笑/至茶 傾覆懷中反不得/飲而起。

5.下列各組語句中,全都說明趙氏夫婦有“盡天下古文奇字之志”的一組是( )(3分)

①盡力傳寫,浸覺有味,不能自已 ②竭其俸入以事鉛槧③以中否角勝負(fù),為飲茶先后④如要講讀,即請(qǐng)鑰上簿,關(guān)出卷帙⑤或少損污,必懲責(zé)揩完涂改⑥遇書史百家字不闕、本不訛謬者,輒市之

A.①②⑥ B.②③④ C. ①④⑤ D.③⑤⑥

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括,不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

A.節(jié)選的序文部分,集中筆墨詳細(xì)敘述了李清照夫婦二人收藏金石書畫等的聚散經(jīng)過,表現(xiàn)了他們高雅的情趣以及在時(shí)局動(dòng)蕩中無能為力的悲痛。

B.趙明誠當(dāng)太學(xué)生時(shí)就酷愛碑文,做官后,更是立下了即使節(jié)衣縮食,也要游遍遼遠(yuǎn)的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來的志向。

C.夫婦二人志趣相投,或共同?睍,或相對(duì)惋惜無錢購買珍品,或以飲茶先后為賭注考察記憶力。點(diǎn)滴小事,看似瑣屑,卻頗有情致。

D.危急 時(shí)趙明誠要求妻子親自抱著所說的宗廟祭器,并與之共存亡,這讓李清照心里很不好受,也讓人看到了他的愛物成癡。

7.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)收書既成,歸來堂起書庫大櫥,簿甲乙,置書冊(cè)。(5分)

(2)四顧茫然,盈箱溢篋,且戀戀,且悵悵,知其必不為己物矣。(5分)

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面的宋詩和元曲,完成后面的題目。(10分)

[宋]王淇

不受塵埃半點(diǎn)侵,竹籬茅舍自甘心。只因誤識(shí)林和靖,惹得詩人說到今。

清江引詠梅

[元]貫云石

南枝夜來先破蕊,泄漏春消息。偏宜雪月交,不惹蜂蝶戲。有時(shí)節(jié)暗香來夢(mèng)里。

【注】林和靖:北宋詩人,字和靖。他的《山園小梅》詩膾炙人口,成為千古佳唱。

(1) 請(qǐng)簡(jiǎn)要分析上面的宋詩和元曲寫出了梅花怎樣的共同特點(diǎn)。(5分)

(2) 請(qǐng)分析說明上面的宋詩和元曲在表現(xiàn)手法上有何異同。(5分)

(三)名篇名句默寫(7分)

10.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)人生如夢(mèng), 。(蘇軾《念奴嬌赤壁懷古》)

(2)元嘉草草,封狼居胥, 。(辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》)

(3) ,?崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。(李白《蜀道難》)

(4)________ ________,相逢何必曾相識(shí)!(白居易《琵琶行》)

(5) ,則知明而行無過矣。(荀子《勸學(xué)》)

(6)吾師道也, 。(韓愈《師說》)

(7)艱難苦恨繁霜鬢, 。(杜甫《登高》)

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面文字,完成(1)?(4)題

棋魂

游子

清晨,家丁剛剛打開大門,突然跌進(jìn)一個(gè)人來。這是一個(gè)二十五六歲的青年人,雙目緊閉,渾身水濕,左臂負(fù)了刀傷,鮮血濕透了衣袖。王管家趕忙吩咐送到下房急救。

許久,青年人才醒了過來,問道:“這里可是江州刺史王景文大人的府第?”王管家點(diǎn)點(diǎn)頭:“請(qǐng)問足下從何而來?”青年人笑道:“小人莫谷青,江北中州人氏,自幼好圍棋,因得知王大人棋藝精絕,便有心來切磋棋藝。只因兩國以江為界,各守疆域,小人只好于夜間偷渡。上岸后又路遇劫匪,寡不敵眾。不過終于可以一會(huì)王大人了!”王管家聽了急進(jìn)內(nèi)堂稟報(bào),回來后道:“老爺說,足下遠(yuǎn)道而來,身體又有所不適,先請(qǐng)靜養(yǎng)數(shù)日,待到神定氣足后,再請(qǐng)公子賜教!

十天后,莫谷青終于跨進(jìn)了王府的“松云軒”。只見堂中檀木椅上端坐著一個(gè)中年人,三綹長須,面色祥和。這人就是當(dāng)今深得皇上寵幸的皇太妃王燕春的親弟弟王景文。莫谷青雙手一揖,朗聲說道:“江北棋士莫谷青,特來向江南棋王領(lǐng)教!”王管家見莫谷青長揖不跪,正要厲聲喝斥,王景文搖手止。骸澳裙硬贿h(yuǎn)千里而來,以棋會(huì)友,不可以常禮拘之。”說著,躬身向莫谷青道:“公子過獎(jiǎng)了,老夫怎能擔(dān)當(dāng)‘棋王’二字?今天公子前來指教,老夫喜不自勝。請(qǐng)!”便令擺上棋盤,與莫谷青分賓主落座。

兩個(gè)時(shí)辰過去,雙方各分秋色。這時(shí),莫谷青執(zhí)子強(qiáng)行打入白方腹地,結(jié)果被王景文擊中要害,首尾難顧。莫谷青額間沁出了細(xì)汗,一口腥血躥上喉嚨。他不動(dòng)聲色地咽了回去,顫抖地投下一子。王景文身后的幕僚們,個(gè)個(gè)面露喜色。誰知,王景文落子竟下出一步壞棋。莫谷青抓住機(jī)會(huì),逆轉(zhuǎn)了棋局。王景文微微一笑,推枰認(rèn)輸:“公子少年英雄,老夫領(lǐng)教了!”莫谷青笑道:“在下勝得僥幸,受教不少,就此告辭!”起身一揖飄出門去。

王景文望著莫谷青背影,沉吟不語。一個(gè)幕僚不解問道:“這局棋大人有兩次可以殺死黑方大龍,為何將它放過了?”王景文笑道:“此人棋力不下于我,但鋒芒太露,這就和棋道不符了。 我見他少年得志,心性極高,我若勝了這一局,他輕則一蹶不振,重則會(huì)嘔血而死啊。但愿他回去復(fù)盤時(shí)明白其中道理,修身養(yǎng)性,領(lǐng)悟棋道精神,可望成為一個(gè)曠世奇才!

幾個(gè)月后皇太妃因病薨逝,接著,先帝禪位于太子。王景文剛從朝中回到江州,王管家來報(bào):那個(gè)莫谷青又來了!

莫谷青沉穩(wěn)了許多:“在下回去將對(duì)局反復(fù)推演,發(fā)現(xiàn)是大人存心相讓,寢食難安。士可殺不可辱,在下想與大人再弈一局,務(wù)請(qǐng)大人放出手段,使出‘江南棋王’真本領(lǐng),讓在下輸?shù)每诜姆?”隨即從身上掏出一張押?jiǎn)危霸谙露山埃淹匈F國商人將價(jià)值十萬兩白銀的貨物押在江州大興隆棧,這是押?jiǎn)。在下就以此物為注,和王大人?duì)弈一局。”王景文一愣,笑了:“公子是怕王某不肯竭盡全力,故以此相激啊?王某應(yīng)了,此局若輸給足下,照數(shù)賠還。請(qǐng)!”

莫谷青執(zhí)黑先行,步步為營。王景文應(yīng)對(duì)看似平淡無奇,實(shí)則蘊(yùn)藏著綿綿后勁。雙方進(jìn)入“官子”階段,莫谷青見盤面上白棋形勢(shì)略優(yōu),不由心頭焦急。就在這時(shí),一個(gè)家人進(jìn)來稟報(bào):“皇上圣旨到,請(qǐng)大人即刻接旨!”王景文一怔,對(duì)莫谷青說聲“失陪”,走出房間。約莫半個(gè)時(shí)辰,王景文進(jìn)來,朝莫谷青抱歉地一笑:“官身不由己,讓公子久等了!蹦惹嘁膊徽f話,“叭”地落下一子。王景文一愣,倉促落下一子。莫谷青卻連發(fā)妙手,終盤一數(shù),莫谷青恰勝一子。

王景文看著棋盤,呆了一陣,苦笑道:“迅速備銀十萬兩,送莫棋友出城過江!”莫谷青攔住了:“此局在下雖勝了王大人,仍屬僥幸。這十萬兩銀子請(qǐng)暫時(shí)存放在貴府,待數(shù)月后王大人公務(wù)稍閑,在下再來與王大人重博一局!

王景文一笑:“感謝公子厚愛!只是王某再也無緣與公子共研棋藝了!闭f著,從衣袖里掏出圣旨,展開念道:“奉天承運(yùn),皇帝詔曰:尚書仆射、江州刺史王景文勾通敵國,與燕帝三子慕容白交游,圖謀不軌,著即賜死。欽此。”早就在門外等得不耐煩的兩個(gè)黑衣使者端著一壺“鶴頂紅”應(yīng)聲而進(jìn)。

王景文對(duì)眾人一笑:“這酒不便相勸大家了!眲傄慌e壺,莫谷青身形一閃,奪下酒壺,朗聲道:“在下慕容白兩番渡江,不過是想與王大人切磋棋藝。既然禍由我起,就請(qǐng)貴使者將我押解到京城,以釋王大人清白!”說著將雙手反在身后。

王景文嘆息道:“慕容公子,你上次在敝府養(yǎng)傷時(shí),我就查明了你的身份。但我和你同樣醉心棋道,愿南北棋界有所交流,所以兩次和你對(duì)局。我死不足惜,你趕緊走吧!”說著,一把抓過酒壺,一仰頭吞下大半,身子一晃,栽倒在地。

慕容白雙膝跪地,拉住王景文的手,含淚笑道:“王大人棋藝超凡,地府中哪有對(duì)手?南北有界,不如陰曹暢通 無阻。在下愿做你的兩世棋友,也好無羈無絆地下棋!”抓過剩余的小半壺酒,一飲而盡,亦倒在地上。

(1)下列對(duì)這篇小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )( )(5分)

A.小說開端細(xì)致描寫了莫谷青入門時(shí)的狀態(tài),制造了懸念,暗示了南北分裂的緊張局勢(shì),也暗示了來人的真實(shí)身份。

B.小說第二、三兩段交代了王景文的刺史身份和他姐姐深得皇上寵幸的情況,目的是與結(jié)尾王景文被賜死一節(jié)形成反差,制造了情節(jié)上的波瀾。

C.第一次弈棋時(shí),王景文故意下出一招壞棋,輸給對(duì)方,是希望他能夠領(lǐng)悟棋道精神,在棋藝上繼續(xù)提高,不至于因輸棋而一蹶不振。

D.第二次弈棋時(shí),莫谷青看出王景文又在讓棋,認(rèn)為自己贏得僥幸,所以不愿接受賭銀,想等王景文公務(wù)閑時(shí)再博一局。

E.小說以王景文和慕容白雙雙自盡為結(jié)尾,為讀者展現(xiàn)了兩個(gè)為沖破阻隔、增進(jìn)交流而不惜犧牲生命的高大棋士形象,將情節(jié)推向了高潮。

(2)以“棋魂”為題,暗示著做人的精神。你認(rèn)為這個(gè)題目在文中有哪些具體內(nèi)涵?(6分)

(3)小說中莫谷青(慕容白)這個(gè)人物有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(4)有人認(rèn)為小說中主人公是王景文,但也有人認(rèn)為是莫谷青。你認(rèn)為小說的主人 公是哪一個(gè)?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?8分)

四、語言文字運(yùn)用(20分)

12.依次填入下列各句橫線處的成語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

①近年,葡萄酒酒莊如雨后春筍 般興起,但是今年這些酒莊或者關(guān)門或者大打特價(jià)牌,這標(biāo)志著酒莊銷售已經(jīng)進(jìn)入理性期,接下來更需要從業(yè)人員________。

②為了保存這些書籍,使之流傳后世,明代著名藏書家范欽________建造了一座藏書樓,起名“天一閣”,取“天一生水,地六成之”之說。

③《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》再現(xiàn)了鄧小平同志帶領(lǐng)黨和人民________開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義的那段歷史,給人民深刻的思想啟示和全景式的藝術(shù)享受。

A.苦心孤詣慘淡經(jīng)營篳路藍(lán)縷 B.慘淡經(jīng)營篳路藍(lán)縷苦心孤詣

C.慘淡經(jīng)營苦心孤詣篳路藍(lán)縷 D.篳路藍(lán)縷苦心孤詣慘淡經(jīng)營

13.下列各句中,沒有語病的一句是( )(3分)

A.新修訂的《機(jī)動(dòng)車駕駛證申領(lǐng)和 使用規(guī)定》突出規(guī)范駕駛行為、增強(qiáng)安全意識(shí)為原則,對(duì)闖黃燈、故意遮擋號(hào)牌等行為加大了處罰力度。

B.歐洲環(huán)境和衛(wèi)生組織綠色真相的一份研究報(bào)告說,在工作場(chǎng)合吸煙將導(dǎo)致不吸煙同事患肺癌的危險(xiǎn)性增長12%至19%。

C.聯(lián)合國設(shè)立“國際家庭日”的目的,是為了 促使各國政府和民眾更加關(guān)注家庭問題,提高家庭問題的警覺性,促進(jìn)家庭的和睦與幸福。

D.好多部門都希望借助學(xué)校這個(gè)陣地來實(shí)現(xiàn)“小手拉大手”的教育效果,殊不知,對(duì)孩子的教育不能僅靠征文、演講、手抄報(bào)等比賽來完成。

14.填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )(3分)

人民教育家陶行知提出“大學(xué)之道,在明民德,在親民,在止于人民之幸福”。陶先生繼承經(jīng)典文化之精髓而更新兩點(diǎn),將大學(xué)對(duì)人民的關(guān)懷視為現(xiàn)代大學(xué)理念的根本。21世紀(jì)國際化背景下的大學(xué)新使命是什么?在新的時(shí)代背景下,世界各國大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者不約而同提出了大學(xué)的新功能: 。

A. 大學(xué)不但要承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能,而且應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。

B. 大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外,還應(yīng)積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用,實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承。

C. 大學(xué)應(yīng)在承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能和積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用,實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承這兩方面并重。

D. 大學(xué)除了承擔(dān)人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)這些基本職能之外,還應(yīng)實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用。

15.仿照下面的示例,從你熟悉的詩歌題材類型中任選兩種,以詩為話題另寫兩句話,要求:修辭手法、句式與例句相同。(6分)

山水詩是一位隱者,明月、清泉、寧靜、淡遠(yuǎn),讓人喜愛又留戀。

16.下圖是中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年紀(jì)念活動(dòng)標(biāo)識(shí),請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素,并闡述其寓意。(5分)

五、作文(60分)

17. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

有人發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象:在飛機(jī)上,同樣是30歲到40歲年紀(jì)的旅客,頭等艙的旅客往往是在看書,公務(wù)艙的旅客大多看雜志或用筆記本電腦辦公,經(jīng)濟(jì)艙的旅客則看報(bào)紙看電影玩游戲和聊天的比較多。

在機(jī)場(chǎng),貴賓廳里面的人大多在閱讀,而普通候機(jī)區(qū)的人幾乎全在玩手機(jī)。

到底是人的位置影響了行為呢?還是行為影響了位置?

請(qǐng)根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。

要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬題目;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。

參考答案

1.B(強(qiáng)加因果)

2.A(B項(xiàng),偷換概念,②③兩段重點(diǎn)分析的是童謠更容易成為讖謠的兩點(diǎn)原因。C項(xiàng),將這種思維系統(tǒng)化的是鄒衍和董仲舒兩人。 D項(xiàng),以偏概全,“謠讖不過是人為創(chuàng)作,意圖達(dá)到一定的政治目的”只涉及了人為因素中“人為作謠,以圖成讖”的部分。)

3.D(A項(xiàng),據(jù)第②段,除因童謠是“出自胸臆”的“天籟之音”外,還有信仰上的因素。B項(xiàng),據(jù)第④段,并非根本原因,只是原因的一種。C項(xiàng),據(jù)第⑤段,“用天事解釋人事”“規(guī)勸、提醒當(dāng)政者”是鄒衍學(xué)說的內(nèi)容。

4.A

5.A(③寫夫妻的生活情趣;④⑤寫“收書既成”后閱讀時(shí)如何小心謹(jǐn)慎。)

6.D(李清照心里很不好受并不是因?yàn)橼w明誠的話。)

7.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1) 收書的任務(wù)既已完成,就在歸來堂中建起書庫,把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼,中間放上書冊(cè)。(“既”“ 起” “簿”“ 置”各1分,句意1分)

(2)一時(shí)間四顧茫然,只見滿箱滿籠都是書籍,一邊戀戀不舍,一邊悵惘不已,心知這些東西一定不會(huì)成為自己的東西了。(“盈溢”“且”“必”“為”各1分,句意1分)

8.宋詩寫梅花不愿受到塵埃的污染,甘心生長在簡(jiǎn)陋的竹籬茅舍旁邊,后悔和林和靖相識(shí),以致惹得詩人們反復(fù)吟詠它。元曲寫梅花只愿和純潔無暇的白雪和月光為伴,不喜歡和蜜蜂蝴蝶嬉戲。(3分)二者都寫出了梅花一塵不染、圣潔高尚、甘于寂寞、不事張揚(yáng)的特點(diǎn)。(2分)

9.相同點(diǎn):宋詩中的“自甘心”“誤識(shí)”和元曲中的“泄漏”“交”“不惹”等動(dòng)詞都運(yùn)用了擬人的手法,都賦予了梅花以人的品格。[亦可答“托物言志”(象征)手法,二者均是句句不離梅花純潔高雅的品性,同時(shí),又是字字言志,正是作者貞潔自守、不慕名利、不逐流俗的高尚人格的寫照。](2分)不同點(diǎn):元曲還運(yùn)用了對(duì)比的手法,將雪月和蜂蝶對(duì)比,說梅花愿和雪月為伴,不愿和蜂蝶相戲。(或說將梅花和百花對(duì)比,梅花不像百花那樣喜歡開在風(fēng)和日暖的春天,喜歡和蜂蝶相戲。)(2分)層次清晰1分。

10.略

11.(1)E、C(選E給3分,選C給2分,選B給1分;選A、D不給分。)(解析:A、不能暗示來人真實(shí)身份;B、目的并非單一;D、無法判斷莫谷青看出王景文又在讓棋。)

(2)①弈棋如做人,棋道為上,榮辱其次。(人與人之間重在交流,贏輸其次);②對(duì)他人尤其是暫不如已的人,應(yīng)有寬容與愛惜的精神;③不受權(quán)勢(shì)約束的人格的獨(dú)立。(士可殺不可辱的傲岸是棋道 的精髓之一。)(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,共6分)

(3)①酷愛棋藝,為與弈棋高手切磋,不惜冒著生命危險(xiǎn)渡江而來;②心 性浮躁,棋力不低,但鋒芒畢露,不知內(nèi)斂;求勝心切,強(qiáng)行用出險(xiǎn)招,導(dǎo)致處于劣勢(shì);處于劣勢(shì)時(shí)心頭焦急,胸中氣血翻滾,無法自已;③心性傲岸,不愿接受對(duì)方的故意相讓,數(shù)月后再度渡江弈棋;④道義為上,在得知王景文因自己而被賜死后,也飲鴆自盡而不茍活。(每點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)即可得6分)

(4)第一種觀點(diǎn):主人公是王景文。①故事發(fā)生的地點(diǎn)設(shè)置在王景文一方;②文章實(shí)際上是以王景文的命運(yùn)起伏為線索來組織小說情節(jié)的;③對(duì)其他人尤其是對(duì)莫谷青的精彩描寫有力烘托了王景文這一核心人物形象;④對(duì)王景文的描寫,凸顯了文章的主旨。王景文明明早知對(duì)方身份,卻不為茍利而將其出賣,凸顯出作者要彰顯的精神。(每點(diǎn)2分,共8分)

第二種觀點(diǎn):主人公是莫谷青。①莫谷青是最早出現(xiàn)的人物,因?yàn)檫@個(gè)人物展開了情節(jié);②莫谷青的兩次到來推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,而莫谷青的自殺又把小說推向了高潮;③對(duì)王景文形象的刻畫,有力地烘托了莫谷青的形象,凸顯了他們之間的志同道合;④莫谷青的身上寄托了作者的人格理想,突出了作品的主旨,莫谷青的以棋道為上、超越政治對(duì)立的行為為作者所欣賞。(觀點(diǎn)明確,沒觀點(diǎn)扣2分;結(jié)合文本論述合理,每點(diǎn)2分,共8分)

12. C【解析】慘淡經(jīng)營:形容苦費(fèi)心力地經(jīng)營籌劃。慘淡,苦費(fèi)心思;經(jīng)營,籌劃。苦心孤詣:指費(fèi)盡心思鉆研或經(jīng)營,達(dá)到了別人達(dá)不到的境地。孤詣,獨(dú)自達(dá)到的境地。篳路藍(lán)縷

13.B【解析】A 項(xiàng)句式雜糅;“突出……的原則”與“以……為原則”雜糅,C介詞缺失,“提高家庭問題的警覺性”應(yīng)為“提高對(duì)家庭問題的警覺性”,D“實(shí)現(xiàn)”“效果”搭配不當(dāng)。

14.B【解析]首先根據(jù)語境,側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該落在“新”字上,不應(yīng)該“新、舊(基本職能)”并行,所以C項(xiàng)應(yīng)該排除;然后再看“實(shí)現(xiàn)人類文明的交融和傳承,積極發(fā)揮文化傳承與創(chuàng)新的作用”這兩句話的邏輯順序,“發(fā)揮……作用”是手段,“實(shí)現(xiàn)……傳承”是結(jié)果,而A、D都把這種邏輯關(guān)系顛倒了,排除A、D。所以答案為B。

15.

思鄉(xiāng)詩是一位游子,歸雁、落葉,天涯、家書,讓人無奈又感傷。

閨怨詩是一位少婦,缺月、征衣、弱柳、殘夢(mèng),讓人憐惜又惆悵 。

邊塞詩是一位俠客,大漠、孤煙、羌笛、鴻雁,讓人振奮又彷徨。

詠史詩是一位老叟,烏衣巷、秦淮河、后庭花、石頭城,讓人懷念又感傷。

(修辭1分,內(nèi)容2分)

16.構(gòu)圖要素:“70”,“1945-2019”,“V”字的長城圖案,5只飛翔的和平鴿。(2分)

寓意:數(shù)字“70”與時(shí)間“1945-2019”組成標(biāo)志性符號(hào),襯以長城圖案組成代表勝利的“V”字,體現(xiàn)紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的七十周年的主題,也表明中華民族組成鋼鐵長城,共同抗敵,取得了勝利(1分)。圖案上方五只象征和平與希望的和平鴿由遠(yuǎn)及近展翅飛翔,表現(xiàn)對(duì)和平的向往(1分),象征五大洲人民團(tuán)結(jié)一心,在血與火的洗禮后重生,攜手前行,共創(chuàng)美好未來。(或:象征全國各族人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,承載著中華民族偉大復(fù)興的使命飛向未來。)(1分)。

17.作文

文言文譯文

徽宗建中靖國元年,我才嫁給趙氏。當(dāng)時(shí)先父在做禮部員外郎,丞相公公在做禮部侍郎,我夫明誠年方二十一歲,正在太學(xué)做學(xué)生。趙、李兩家本是寒族,向來清貧儉樸。每月初一、十五,明誠都請(qǐng)假出去,把衣服押在當(dāng)鋪里,取五百銅錢,走進(jìn)大相國寺,購買碑文和果實(shí);氐郊抑,我們面對(duì)面地坐著,一邊展玩碑文,一邊咀嚼果實(shí),自己覺得很象遠(yuǎn)古時(shí)代葛天氏的臣民那樣自由和快樂。

后二年,明誠出仕做官,便立下節(jié)衣縮食,游遍遼遠(yuǎn)的地方,把天下的古文奇字全部搜集起來的志愿。日積月累,資料越積越多。丞相在政府工作,親戚故舊中也有人在秘書省的,常常有《詩經(jīng)》以外的佚詩、正史以外的逸史,以及從魯國孔子舊壁中、汲郡魏安?(厘)王墓中發(fā)掘出來的古文經(jīng)傳和竹簡(jiǎn)文字,于是就盡力抄寫,漸漸感到趣味無窮,以至欲罷不能。后來偶而看到古今名人的書畫和夏、商、周三代的奇器,也還是脫下衣服把它 買下來。曾記得崇寧年間,有一個(gè)人拿來一幅南唐徐熙所畫的《牡丹圖》,要二十萬錢才肯賣。當(dāng)時(shí)就是貴家子弟,要籌備二十萬銅錢,談何容易啊!我們把它留了兩夜,終于因?yàn)橄氩怀龇ㄗ佣給了他。我們夫婦倆為此惋惜悵惘了好幾天。

后來我們回青州故鄉(xiāng)閑居了十年。仰有所取,俯有所入,衣食有了富裕。明誠又接連做了萊州和淄州的太守,把他的全部薪俸拿出來,從事書籍的刻寫。每得一本,我們就一起?保沓杉,題上書名。得到書畫和彝、鼎等古代酒器,也摩挲把玩或攤開來欣賞,指摘上面的毛病。每晚以燒完一枝蠟燭為準(zhǔn)。因此所收藏的古籍,都能做到紙?jiān),字畫完整,超過許多收藏家。我天性博聞強(qiáng)記,每次吃完飯,和明誠坐在歸來堂上烹茶,指著堆積的書史,說某一典故出在某書某卷第幾頁第幾行,以猜中與否決定勝負(fù),作為飲茶的先后。猜中了,便舉杯大笑,以至把茶倒在懷中,起來時(shí)反而飲不到一口。甘心在這個(gè)環(huán)境中過一輩子了!所 以我們雖處于憂患貧窮之中,而胸中的志愿從沒有屈服過。

收書的任務(wù)既已完成,就在歸來堂中建起書庫,把大櫥編上了甲乙丙丁的號(hào)碼,中間放上書冊(cè)。如需講讀,就拿來鑰匙開櫥,在簿子上登記,然后取出所要的書籍。我有時(shí)把書籍損壞或弄臟了一點(diǎn),他定要給以批評(píng),并責(zé)令揩完涂改,不再象過去那樣平易和藹了。收藏書籍本為尋求適意,如今反而弄得一場(chǎng)不愉快。我性子實(shí)在忍耐不住,就想辦法不吃第二道葷菜,不穿第二件繡有文彩的衣裳,頭上沒有明珠翡翠的首飾,室內(nèi)沒有鍍金刺繡的家具。遇到諸子百家的書籍,只要字不殘缺、版本不假的,就馬上買下,儲(chǔ)存起來作為副本。向來家傳的《周易》和《左傳》,原有兩個(gè)版本源流,文字最為完備。于是羅列在幾案上,堆積在枕席間,我們意會(huì)心謀,目往神授,這種樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過聲色狗馬之上。

到了欽宗靖康元年,明誠做了淄州太守,聽說金軍進(jìn)犯京師汴梁。一時(shí)間四顧茫然,只見滿箱滿籠都是書籍,一邊戀戀不舍,一邊悵惘不已,心知這些東西必將不為己有了。高宗建炎元年三月間,我的婆婆太夫人郭氏死于建康,明誠奔喪南來。多余的物品既不能全部載去,便先把書籍中重而且大的印本去掉,又把藏畫中重復(fù)的幾幅去掉,又把古器中沒有款識(shí)的去掉。后來又去掉書籍中的國子監(jiān)刻本、畫卷中的平平之作及古器中又重又大的幾件。經(jīng)多次削減,還裝了十五車書籍。

乙酉年夏五月,到 池陽,皇帝有旨任命他知湖州,需上殿朝見。于是我們把家暫時(shí)安置在池陽,他一人奉旨入朝。六月十三日,開始挑起行李,舍舟登岸。坐在岸上,他穿著一身夏布衣服,翻起覆在前額的頭巾,精神如虎,明亮的目光直向人射來,向船上告別。此刻我的情緒很不好,大喊道:“假如聽說城里局勢(shì)緊急,怎么辦呀?”他伸出兩個(gè)手指,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地答應(yīng)道:“跟隨眾人吧。實(shí)在萬不得已,先丟掉包裹箱籠,再丟掉衣服被褥,再丟掉書冊(cè)卷軸,再丟掉古董,只是那些宗廟祭器和禮樂之器,必須抱著背著,與自身共存亡,別忘了!”說罷策馬而去。


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