一、單項選擇題：下列各題的四個選項中，只有一個最符合題意。

1.下列判斷中，能夠體現(xiàn)唯物論和辯證法統(tǒng)一的是( )

A.解放思想，實事求是

B.動即是靜，靜即是動

C.近朱者赤，近墨者黑

D.人無遠慮，必有近憂

2.下列違背整體和部分辯證關系的是( )

A.牽一發(fā)而動全身

B.一著不慎，全盤皆輸

C.頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳

D.不謀全局者不足以謀一域

3.考古學好比望遠鏡，可以讓我們了解人類的過去和現(xiàn)在，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這表明( )

①沒有對局部的透視就難以把握整體

②沒有對整體的理解就無法認識局部

③離開了實踐認識就不可能產(chǎn)生

④沒有認識的指導實踐就不能深入

A.①② B.③④

C.①③ D.②④

4.推進環(huán)渤海區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展應本著統(tǒng)籌協(xié)調、互惠互利、突出重點、重視起步的原則。這一原則體現(xiàn)了( )

①普遍聯(lián)系的觀點

②抓主要矛盾的觀點

③重視量的積累

④規(guī)律具有客觀性

A.①②④ B.①②③

C.②③④ D.①③④

5.唯物辯證法認為，________構成事物的變化和發(fā)展( )

A.物質世界的客觀性

B.物質世界的普遍聯(lián)系

C.物質世界的無限性

D.物質世界的相互替代

6.微博傳播的便捷與高效，也讓一些人用來散播謠言、流言，危害網(wǎng)絡環(huán)境。對此認識正確的觀點是( )

①一分為二地看問題

②分辨事物的性質要看主要矛盾

③要抓主流，也不能忽視支流

④具體問題具體分析

A.①②③ B.②③④

C.①②④ D.①③④

7.紅色給人奔放、熱烈、讓人驚醒的感覺，但紅色在不同的領域具有不同的含義。以紅燈為例：在交通信號燈中，紅燈亮示意停止;在飲水機上，紅燈亮表示加熱;在舉重賽場上，紅燈亮表示舉重失敗等。其中體現(xiàn)的哲學道理有( )

①立場不同制約著意識能否正確反映事物

②要在具體的聯(lián)系中認識事物

③矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結

④人創(chuàng)造的聯(lián)系不具有客觀性

A.②③ B.③④

C.①②④ D.②③④

8.酒與污水定律是指：如果把一匙酒倒進一桶污水中，你得到的是一桶污水;如果把一匙污水倒進一桶酒中，你得到的還是一桶污水。其中蘊涵的哲學原理是( )

①事物的性質由矛盾的主要方面決定

②量變達到一定程度必然發(fā)生質變

③矛盾雙方在一定條件下相互轉化

④部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用

A.①④ B.②③

C.①③ D.②④

9.網(wǎng)購由于省時省力又便宜，廣為人們接受，但隨之而來的關于網(wǎng)購的投訴也越來越多。這表明( )

A.矛盾有主要和次要之分

B.量變引起質變

C.事物都是一分為二的

D.事物都是表里如一的

10.在一次奧運會男子4×100米接力預賽中，實力強勁的美國隊因第三名運動員和第四名運動員交接棒時出現(xiàn)失誤，而喪失領先優(yōu)勢，未能進入決賽。從哲學上看，這主要體現(xiàn)了( )

①矛盾雙方依據(jù)一定條件相互轉化

②關鍵部分在一定條件下對整體起決定作用

③新事物在成長過程中不會一帆風順

④外因對事物發(fā)展起加速或延緩的作用

A.①② B.②④

C.①②③ D.①③④11.有專家指出，由于氣候具有地域性特征，全球變暖在局部范圍內利大于弊是可能的，但從全球角度而言則無疑是弊大于利。一位烏克蘭氣象學家曾指出，全球氣候變暖目前對烏克蘭的影響就是利大于弊。其中體現(xiàn)的哲學道理是( )

①矛盾具有特殊性

②任何事物都是一分為二的

③辦事情應抓住主要矛盾

④主要矛盾的主要方面決定事物的性質

A.①②③ B.①②④

C.②③④ D.①③④

12.電影《2018》描述了世界末日來臨的場面，日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象，由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2018》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么?若你要勸慰這些人，你可以對他們說( )

A.物質才是

是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實在

B.現(xiàn)實世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的

C.矛盾具有普遍性，這些現(xiàn)象只是事物發(fā)展的不同階段上的不同矛盾的表現(xiàn)

D.聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系

13.我們之所以反對徹底拋棄一切的形而上學否定觀，是因為這種觀點( )

①使事物發(fā)展失去了基礎和平臺

②不能解釋新事物代替舊事物的真實過程

③不能看到事物發(fā)展是連續(xù)性和斷裂性的統(tǒng)一

④沒有看到外因在事物發(fā)展過程中的重要作用

A.①②③ B.①②④

C.②③④ D.①③④

14.“?”“?”等字雖然在網(wǎng)絡上的意思與其原意毫不相干，但因為表達起來方便、形象，深得網(wǎng)友熱捧;同時，網(wǎng)絡生僻字的不規(guī)范使用也引起了一些專家的擔憂。下列觀點與這一社會現(xiàn)象所蘊涵的哲學道理相同的是( )

①亂生于治，怯生于勇

②射人先射馬，擒賊先擒王

③金無足赤，人無完人

④騏驥長于日行千里，雄雞長于報曉司晨

A.①② B.①③

C.③④ D.②④

15.傳統(tǒng)經(jīng)濟學意義上的宏觀經(jīng)濟政策，歷來是作為反經(jīng)濟周期的工具來發(fā)揮作用的。經(jīng)濟衰退時期實施擴張性操作，通貨膨脹時期實施緊縮性操作。這種“逆風行事”的哲學依據(jù)是( )

A.以經(jīng)濟學理論決定實踐

B.把理性分析作為制定政策的出發(fā)點

C.根據(jù)矛盾的特殊性制定相應的政策

D.承認絕對運動，否認相對靜止

16.抗生素的發(fā)明和使用，使病菌一度不再是人類的致命威脅。但是，在人類使用抗生素治療疾病的同時，病菌的耐藥性也在增強，由于濫用抗生素，出現(xiàn)了目前難以控制的“超級病菌”，上述事實表明( )

①量變達到一定程度會引起質變

②發(fā)揮主觀能動性受客觀規(guī)律的制約

③事物始終處于從低級到高級的發(fā)展過程中

④事物經(jīng)過辯證的否定實現(xiàn)了向自身的回歸

A.①② B.①③

C.②④ D.③④

二、非選擇題：根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當分析。

17.《舌尖上的中國》首次采用高清設備微距拍攝，MV式的鏡頭和剪輯，BBC范兒的國際化表達方式，充滿人性關懷的平民視角，傳遞出對中華飲食文化的敬意，這部紀錄片無論是理念還是手法，都成功地玩兒了把創(chuàng)新。

依據(jù)材料，用《生活與哲學》相關知識，說明如何進行文化創(chuàng)新。

①實踐決定認識，文化創(chuàng)新要立足于人民的社會實踐;

②人民群眾是社會實踐的主體，文化創(chuàng)新要關注人民群眾的生活;

③創(chuàng)新需要“揚棄”，文化創(chuàng)新需要批判地繼承傳統(tǒng)文化，也要學習外來先進文化;

④世界是普遍聯(lián)系的，文化創(chuàng)新要做到博采眾長。

18.國務院將出臺收入分配改革總體方案。專家稱“提低、控高、擴中”將成為本次方案的主線，但相比于“提低”和“控高”，“擴中”更加復雜，是本次方案需要解決的重點和難點。

結合材料，用矛盾的觀點分析國家收入分配改革總體方案主線的合理性。

①矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，對不同收入人群要采取不同的政策措施;

②在復雜事物的發(fā)展過程中，存在主要矛盾和次要矛盾，所以要堅持兩點論與重點論相結合，既要抓住“擴中”這一工作重點，又統(tǒng)籌兼顧“提低”與“控高”。

19.縱觀世界部分國家的發(fā)展歷程，后進國家迅速崛起與大國持續(xù)保持強盛，無一不是抓住了各自的重大戰(zhàn)略機遇;而國家從興盛轉向衰落，則基本上與錯失戰(zhàn)略機遇，或未能將困難條件下的戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉化為重大戰(zhàn)略機遇有關。

運用唯物辯證法的發(fā)展觀，說明抓住重大戰(zhàn)略機遇對于國家命運走向的意義。

①事物發(fā)展是從量變到質變的。抓住機遇，是促成質變，實現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展的重要條件。抓住重大戰(zhàn)略機遇，對一國發(fā)展起關鍵的促進作用，影響后進國家的崛起或大國的持久強盛。

②事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。把握國家的命運走向，也需要人們抓住機遇，解決曲折道路中的困難。如果一國固守原來的發(fā)展模式，錯失重大戰(zhàn)略機遇或未能將戰(zhàn)略挑戰(zhàn)轉化為重大戰(zhàn)略機遇，該國就可能走向衰落。

20.虛擬經(jīng)濟，簡言之，就是直接以錢生錢的活動，金融業(yè)是虛擬經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)。與虛擬經(jīng)濟概念相對的實體經(jīng)濟，則是指以提供現(xiàn)實的具有價值的產(chǎn)品或服務為基礎的經(jīng)濟活動。

現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展離不開金融，金融創(chuàng)新推動虛擬經(jīng)濟的發(fā)展，為籌資、融資提供便利，促進了國際貿易和實體經(jīng)濟的發(fā)

展;但脫離實體經(jīng)濟的金融發(fā)展，會加大經(jīng)濟發(fā)展風險。國際金融危機是實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟長期失衡的結果，給人們敲響了警鐘，過分追求虛擬經(jīng)濟會帶來巨大的風險，我們要正確認識和處理實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟的關系。

結合上述材料，運用所學知識，談談如何認識虛擬經(jīng)濟和實體經(jīng)濟的對立統(tǒng)一關系。

①實體經(jīng)濟和虛擬經(jīng)濟是現(xiàn)代經(jīng)濟中兩個相對應的經(jīng)濟形態(tài)，二者相互區(qū)別，相互制約;

②實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟相互作用。

③實體經(jīng)濟是虛擬經(jīng)濟的基礎，虛擬經(jīng)濟服務于實體經(jīng)濟;

④實體經(jīng)濟與虛擬經(jīng)濟要相互協(xié)調，要全面地看待和處理二者關系，實現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟健康協(xié)調發(fā)展。

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