第Ⅰ卷一選擇題：本大題共小題；每小題分，共60分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的1．人們面對(duì)人口、資源、環(huán)境之間日益加劇的矛盾而進(jìn)行的思考，不可回避的觸及具有哲學(xué)性質(zhì)的問(wèn)題。這說(shuō)明A．哲學(xué)的智慧是人努力想象出來(lái)的B．在生活實(shí)踐中產(chǎn)生的思想都是哲學(xué)思想C．哲學(xué)是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的D．實(shí)踐的發(fā)展是為了適應(yīng)哲學(xué)的需要2．德國(guó)物理學(xué)家朗克說(shuō)：“研究人員的世界觀將永遠(yuǎn)決定著他的工作方向�！边@表明世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀哲學(xué)給具體科學(xué)研究以世界觀和方法論指導(dǎo)具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論A． B． C． D． 3．英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬?霍金說(shuō)：“我注意過(guò)，即使是那些聲稱(chēng)‘一切都是命中注定的而且我們無(wú)力改變’的人，在過(guò)馬路之前都會(huì)左右看�！笨梢�(jiàn)①聲稱(chēng)者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱(chēng)者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向③聲稱(chēng)者的世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒(méi)有意義的，在實(shí)踐上是行不通的A．③ B．①② C．①②③ D．①②④4．《喻世名言》有言：人心或可昧，天道不差移。這反映出的哲學(xué)道理是①受主觀因素的影響，主觀會(huì)背離客觀 ②思維與存在的關(guān)系是人們不能回避的 ③主觀要受客觀的制約，不會(huì)背離客觀 ④客觀存在決定著人們的意識(shí)是否正確A．①② B．①④ C．②③ D．③④A.人不能兩次踏入同一條河流 B.謀事在人、成事在天C.存在就是被感知 D.天不變道亦不變6．．一位哲學(xué)家說(shuō)，“沒(méi)有幸福就沒(méi)有德行。如果沒(méi)有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽(yáng)光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”這一觀點(diǎn)中把幸福建立在物質(zhì)生活條件的基礎(chǔ)上，是不可取的和不的把物質(zhì)生活條件和維持德行的條件創(chuàng)上等號(hào)，是形而上學(xué)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了生活上的必需品對(duì)道德的決定作用，具有唯物主義傾向夸大了人的道德品質(zhì)和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點(diǎn)A． B． C． D．．③唯物主義和唯心主義的對(duì)立 ④思維與存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題A． B． C． D．．氣象學(xué)的發(fā)展日新月異，氣預(yù)報(bào)的質(zhì)量也一天天在改進(jìn)。人類(lèi)對(duì)于大氣系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)目前還處在初級(jí)階段，人類(lèi)開(kāi)始制作氣象預(yù)報(bào)的歷史也只有160多年，天氣預(yù)報(bào)技術(shù)還處于一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程中，人類(lèi)距離能夠摸準(zhǔn)老天爺?shù)钠�氣還有很長(zhǎng)的路要走。③思維和存在具有同一性 ④思維對(duì)存在具有決定作用A．①③ B．③④ C．②④ D．①②10．D．哲學(xué)能夠?yàn)槿藗兊膶?shí)踐活動(dòng)提供具體方案 12．“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道�！迸c此哲理點(diǎn)相通的是A．自然從來(lái)不飛躍B．物理不外于吾心C．世界是一團(tuán)永恒的活火D．動(dòng)之端乃地之心也．哲學(xué)尤其是馬克思主義哲學(xué)是“不器”之用：無(wú)一技之長(zhǎng)，而有萬(wàn)技之長(zhǎng)；無(wú)一專(zhuān)之能，而有萬(wàn)專(zhuān)之能。馬克思主義哲學(xué)是有用、能用的，只有在用中才能顯示其作用。上述觀點(diǎn)表明馬克思主義哲學(xué)正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求 能幫助人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ) 為具體A． B． C． D．．“摸著石頭過(guò)河”，一句是“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。也就是說(shuō)，要具備理論創(chuàng)新的巨大勇氣，敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的道路，大膽地向前闖，大膽地去實(shí)踐。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)是 A．科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一 B．辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一C．繼承性與發(fā)展性的統(tǒng)一 D．客觀性與主觀性的統(tǒng)一15. 物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí)并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。這里的“客觀實(shí)在”是世界萬(wàn)事萬(wàn)物的總和　物質(zhì)的唯一特性　世界萬(wàn)物的共同屬性　物質(zhì)的固有屬性A. B. ③④ C. ①③ D. ②④16.3月5日在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上國(guó)務(wù)院總理溫家寶政府工作報(bào)告指出，必須繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，保持政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，增強(qiáng)前瞻性、針對(duì)性和靈活性。這說(shuō)明A. 物質(zhì)與意識(shí)相互聯(lián)系，不可分割 B. 規(guī)律具有客觀性和普遍性C. 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性 D. 物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一．發(fā)生級(jí)。面對(duì)地震，有人指出：我們無(wú)法抗拒災(zāi)難的發(fā)生，但需要從災(zāi)難的悸痛中尋找啟示，學(xué)會(huì)思考，從無(wú)情的災(zāi)難中找到內(nèi)在的力量，走出一條人類(lèi)可持續(xù)發(fā)展的大道。這段話包含的哲學(xué)道理是人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性從災(zāi)難中獲得發(fā)展的力量正確發(fā)揮意識(shí)的作用才能避免災(zāi)難的再次發(fā)生只有不斷反思人類(lèi)的行為，才能消除人與自然的差別與對(duì)立A． B．C． D．．一項(xiàng)研究報(bào)告說(shuō)，通過(guò)在癱瘓者腦部的皮層運(yùn)動(dòng)區(qū)植入微小的感應(yīng)器件，可收集大腦所發(fā)出與軀體運(yùn)動(dòng)有關(guān)的神經(jīng)信號(hào)，由于感應(yīng)器件與電腦相連，信號(hào)可快速傳遞給機(jī)器臂，從而讓它隨癱瘓病人的意念作出相應(yīng)的動(dòng)作。這項(xiàng)研究進(jìn)一步佐證A．人腦是意識(shí)形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能 B．機(jī)器臂能產(chǎn)生人的意識(shí)并具有延展人的意識(shí)的功能C．意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是人們對(duì)客觀事物的如實(shí)反映D．意識(shí)活動(dòng)具有和客觀實(shí)在性．45度到60度之間為最佳，這樣滑跑起來(lái)更省力更有利于加速�！苯�(jīng)濟(jì)發(fā)展上的“彎道”超越，也不是蠻跑，同樣要講方法、重技巧。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.創(chuàng)造性的思維是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素B.發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為前提C.良好的精神狀態(tài)對(duì)人們改造世界具有促進(jìn)作用D.在實(shí)踐中人們總是能夠總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和方法20．人生活在現(xiàn)實(shí)，思維又使人超越現(xiàn)實(shí)；人生活在現(xiàn)在，思想又使人構(gòu)想未來(lái)。這種超越現(xiàn)實(shí)、構(gòu)想未來(lái)的能力，就形成了理想。．①正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重和認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律為前提②適當(dāng)放棄主觀能動(dòng)性的發(fā)揮體現(xiàn)了對(duì)客觀規(guī)律的尊重③人的活動(dòng)與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾④人的活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素A.①② B.③④ C.①④ D.②③22．美國(guó)著名災(zāi)難片導(dǎo)演羅蘭?艾默里奇．“可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉”6月24日在航天員的手動(dòng)操作下，我國(guó)“神舟號(hào)”宇宙飛船與“天宮一號(hào)”交互對(duì)接成功，向未來(lái)建設(shè)宇宙空間站邁出堅(jiān)實(shí)一步。就在同一天，我國(guó)的“蛟龍?zhí)栞d人潛水器成功下潛7020米的深度，再次創(chuàng)造歷史記錄。這表明科學(xué)技術(shù)的發(fā)展取決于人類(lèi)認(rèn)識(shí)的提高只有尚認(rèn)識(shí)而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)之物科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人們認(rèn)識(shí)改造自然的能力不斷提高科學(xué)技術(shù)的發(fā)展已使人們完全掌握了自然的規(guī)律A. B. ②③ C.①② D.③④24．莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后的頒獎(jiǎng)詞：“莫言作品將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融合、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合”。從本質(zhì)上，魔幻現(xiàn)實(shí)主義是用魔幻的手法反映現(xiàn)實(shí)，最根本的核心是“真實(shí)”二字。這種寫(xiě)作手法反映了A．“現(xiàn)實(shí)”是手段，“魔幻”是歸宿 B．魔幻的手法是主觀的，內(nèi)容是客觀的C．發(fā)揮意識(shí)創(chuàng)造性就能將魔幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) D．“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”源于主觀世界，但反映現(xiàn)實(shí)25．美國(guó)蚊蟲(chóng)控制專(zhuān)家釋放數(shù)十萬(wàn)只經(jīng)過(guò)基因改造的“生化蚊子”到佛羅里達(dá)州南部礁島群，以阻止登革熱病在該地的傳播。這數(shù)十萬(wàn)只經(jīng)過(guò)基因改造不叮咬人類(lèi)的雄性蚊子與野外的雌蚊進(jìn)行交配，數(shù)代之內(nèi)攜帶病毒的蚊子有望被根除，且還不會(huì)在自然生態(tài)系統(tǒng)中引發(fā)巨大連鎖反應(yīng)。這說(shuō)明①實(shí)踐活動(dòng)有主觀能動(dòng)性特點(diǎn) ②認(rèn)識(shí)要在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展③真理是客觀符合主觀的認(rèn)識(shí) ④創(chuàng)新思維決定實(shí)踐的發(fā)展方向A．①② B． ①③ C． ②④ D． ③④26．l2月13日，嫦娥二號(hào)衛(wèi)星成功飛抵距地球約700萬(wàn)公里的深空，與圖塔蒂斯小行星擦身而過(guò)并拍攝到該小行星照片。這是國(guó)際上首次實(shí)現(xiàn)對(duì)該小行星的近距離探測(cè)，突破并驗(yàn)證了衛(wèi)星對(duì)小天體探測(cè)的軌道設(shè)計(jì)與飛行控制技術(shù)，這同時(shí)標(biāo)志著嫦娥二號(hào)工程完成再拓展試驗(yàn)后完美收官。上述材料再次印證了①社會(huì)實(shí)踐不斷地發(fā)展，認(rèn)識(shí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程 ②科技設(shè)備延伸了人類(lèi)認(rèn)識(shí)器官，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力③人們能夠通過(guò)正確意識(shí)不斷創(chuàng)造出新的認(rèn)識(shí)工具④意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件A．①② B．①④ C．②③ D．③④27．10月14日11時(shí)25分，我國(guó)在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭，采用一箭雙星模式，成功將實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星送入預(yù)定軌道，這次衛(wèi)星發(fā)射是我國(guó)第21次采用一箭多星發(fā)射方式，發(fā)射任務(wù)成功率達(dá)100%。實(shí)踐九號(hào)A/B衛(wèi)星，因?yàn)橐�進(jìn)入到同一個(gè)軌道面，用一箭雙星的方式發(fā)射，是一種最優(yōu)的發(fā)射方式。這說(shuō)明了：①意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)能動(dòng)性 ②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性③意識(shí)具有社會(huì)歷史性 ④意識(shí)具有能動(dòng)作用A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 28．三國(guó)時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)有了關(guān)于火星的明確記載，表明古人已經(jīng)用肉眼對(duì)火星的運(yùn)轉(zhuǎn)作了比較準(zhǔn)確的觀察；17—19 世紀(jì)，歐洲人用望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到火星的表面有許多河床，這些“證據(jù)”令許多人相信火星上有智慧的動(dòng)物；1965年7月以來(lái)，人類(lèi)利用宇宙探測(cè)器探測(cè)火星的活動(dòng)一直沒(méi)有停止；2004 年，人類(lèi)近距離拍攝到火星的表面有許多類(lèi)似月球表面的坑洞，并觀測(cè)到火星表面的氣溫、氣壓等現(xiàn)象。人們對(duì)火星的認(rèn)識(shí)過(guò)程佐證了①世界是復(fù)雜的和不斷運(yùn)動(dòng)變化的，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的 ②認(rèn)識(shí)總是要受到主客觀條件的限制，人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 ③認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)往復(fù)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)具有規(guī)律性④本質(zhì)的暴露和展開(kāi)有個(gè)過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 29. “人攀明月不可得，月行卻與人相隨�！币磺�年前，詩(shī)人李白如此表達(dá)了不能登月的惆悵。今天，我們通過(guò)“嫦娥二號(hào)”傳回的圖片清晰地河北省石家莊市第一中學(xué)高二上學(xué)期期中考試 政治試題
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