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精警

編輯: 詞語(yǔ)庫(kù) 關(guān)鍵詞: 修辭手法 來(lái)源: 逍遙右腦記憶

精警

精警指語(yǔ)簡(jiǎn)言奇、含意精切動(dòng)聽的句子,又名(警句)、(警策)。

或者說(shuō),用名義分歧邏輯,實(shí)在含有深意的語(yǔ)句來(lái)寫人敘事,感物抒情,這種方式叫精警。精警又叫(警策)。(余致純《新系統(tǒng)語(yǔ)法及修辭》)

或者說(shuō),要闡明某一個(gè)問(wèn)題,使別人佩服,有的人花很鼎力氣,用良多(好)詞兒,說(shuō)了半天仍是不能將問(wèn)題說(shuō)清楚;而有的人說(shuō)起來(lái)話未幾,卻把問(wèn)題說(shuō)得深刻易懂,使人聽了覺得象征深長(zhǎng),為之贊嘆折服,這種辦法就叫精警,用這種修辭伎倆創(chuàng)造出來(lái)的簡(jiǎn)潔而含意深刻的語(yǔ)句,就是警句。

或者說(shuō),精警又叫(警策)、(警言)、(勝語(yǔ))、(警句)。是指字面上仿佛矛盾,互相排擠,互相對(duì)峙或輪回重復(fù)的概念,而實(shí)際卻?含著令人深省的深刻哲理的一些語(yǔ)言現(xiàn)象;是人們對(duì)種種社會(huì)現(xiàn)象或天然景象經(jīng)由長(zhǎng)期察看剖析,去粗取精,去偽存真,提煉概括而成的一種迷信認(rèn)識(shí),對(duì)進(jìn)步人們的意識(shí),領(lǐng)導(dǎo)人們的舉動(dòng)有必定的踴躍意思。

精警又叫(警策)、(反言)、(警言)、(警句)、(勝語(yǔ))。個(gè)別分妙語(yǔ)(又叫奇說(shuō),從字面上看好像(變態(tài))(乖戾),但細(xì)心咀嚼,富有哲理。)、(包含。格言是含義深刻而精煉的話,常指存在教育意義的成語(yǔ))兩類;也有分(前后矛盾)和(惡性循環(huán))兩類的;還有分主謂矛盾、潤(rùn)飾矛盾、結(jié)合矛盾和循環(huán)型等四類的。例

[1]有的人他已經(jīng)死了;有的人死了他還活著。

(初中語(yǔ)文第五冊(cè)十一課《有的人》)

[2]希望是本無(wú)所謂有,無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路,其實(shí)地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。(初中語(yǔ)文第三冊(cè)七課《》)

[3]我躺著,聽船底湊?的水聲,曉得我在走我的路。

(初中語(yǔ)文第三冊(cè)七課《故鄉(xiāng)》)

[4]謙受益,滿招損。(初中語(yǔ)文第五冊(cè)七課《說(shuō)謙遜》)

[5]得道多助,失道寡助。(初中語(yǔ)文第五冊(cè)二十三課《3盂子4二章》)

[6]千里之行,始于足下。(語(yǔ)文第二冊(cè)十四課《崇高的幻想》)

例[1][2][3]屬妙語(yǔ)。[1]臧克家為留念魯迅去世而寫的詩(shī)句,例中應(yīng)用一系列相互抵觸的詞語(yǔ),將逝世與活進(jìn)行赫然對(duì)照,展現(xiàn)了(雖死猶生)跟(雖生猶死)兩種截然不同的人,含意深入,回味無(wú)窮,詩(shī)中充斥了對(duì)魯迅的極高尚的贊美。[2]雖用詞樸素,語(yǔ)法簡(jiǎn)略,但簡(jiǎn)練含?概括了豐盛的事理,從字面看,第二分句是開展前一句所比喻的生機(jī)之路。希望正如地上的路,大家去走就構(gòu)成了路;大家不走仍然不路。這個(gè)比方又暗含著一個(gè)雙關(guān)。要革命,要改造,要發(fā)明,本無(wú)現(xiàn)成的路可走,只有大家當(dāng)真實(shí)際,路是會(huì)走出來(lái)的,愿望是能實(shí)現(xiàn)的。[3]字面是說(shuō)作者坐船分開家鄉(xiāng)。卻暗指作者對(duì)盼望的尋求。

例[4][5][6]為格言。[4]出自《尚書•大禹謨》,吳晗援用這條格言,教導(dǎo)人們不要自豪驕傲,應(yīng)該謙虛虛心。[5]出自《盂子•公孫丑下》,解釋人要保持正義,就會(huì)得到多數(shù)人的支撐和輔助;否則,就會(huì)受到大多數(shù)人的反對(duì)。[6]出自《老子》六十四章,說(shuō)的是千里遠(yuǎn)的行程是從走第一步開端,比喻崇高的理想、巨大的事業(yè)必需從目前的小事做起。此三例均已收進(jìn)成語(yǔ)詞典。


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