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語文教材中各種表現(xiàn)手法知識匯總匯

編輯: 路逍遙 關(guān)鍵詞: 初中閱讀指導 來源: 逍遙右腦記憶
語文教材中各種表現(xiàn)手法知識匯總匯 表現(xiàn)手法: 烘托(襯托)、對比、對照、借景(物)抒情、托物言志、欲揚先抑。( 聯(lián)想 、想象)寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象 語文教材中各種表現(xiàn)手法知識匯總匯
表現(xiàn)手法:


烘托(襯托)、對比、對照、借景(物)抒情、托物言志、欲揚先抑。(
聯(lián)想
、想象)寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比


象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相似的
特點
,可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。


什么是象征手法?它和比喻手法有什么區(qū)別?


象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術(shù)手法。只用于表示有關(guān)人類品質(zhì)或人類組織的性質(zhì),一般適用于抒情作品。


比喻可以用于表示任何事物的性質(zhì),一般的比喻,其喻體分散在全篇文章中


什么是以小見大的
方法
?

就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法
,
將抽象的事物具體化
.
比方說
,
要你寫一個以生命為話題的文章
,
如果你總是談什么生命的意義之類的
,
這就很難去寫好
.
而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教
,
給人以更生動可感的形象
,
如寫與病魔作斗爭的中學生
,
如寫時時刻刻給予你關(guān)心的父母
,
如寫下崗工人的努力等等
,
你可以借助具體的形象來給生命著色
,
象語文課文《敬畏生命》,就是以柳絮這樣細小的生物;《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采用這種以小見大的辦法,這樣在你的筆下
,
就會有五彩的生命了
.
再比方寫愛國
,
你可以寫一個小學生對紅旗的愛護,看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等
.

那一般在什么情況下采用這種方法呢
?
一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用
(
就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同
),

"
人生觀
""
價值
"
等等啊
.

采用這種辦法應注意的是
:
一是要注意你所選擇的小的
材料
和你的大的觀點有相似性
,
能統(tǒng)一起來
.
二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論
.
三是要注意運用的材料具有典型性。


什么是聯(lián)想和想象?


聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關(guān)的事物,或有眼前的事物回憶起以前的有關(guān)事物。例如冬天的早晨,看見
玻璃
上的霜花,就會想起美麗的孔雀開屏;看見老花鏡,就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景;看見卷面上鮮紅的墨水跡,就想起老師為同學們補課批改作業(yè)的情景;看見昔日的照片,就想起游山玩水的快樂時光;看見一本舊書,就想起與同學相處的一件往事……這些現(xiàn)象,在生活中是非常自然的。我們把這些內(nèi)容寫進作文里,就會增強文章的表現(xiàn)力。


再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟,它們相似卻不相同。它們的相似點都是想,聯(lián)想是想起關(guān)聯(lián)的事,而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料,創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。


什么是渲染?什么是烘托?


渲染是指用水墨或顏色烘染物象,分出陰陽向背,增加質(zhì)感和立體感,加強藝術(shù)效果,亦可作“設色”解。清代惲壽平謂:“俗人論畫,皆以設色為易,豈知渲染極難,畫至著色,加入爐篝,重加鍛煉,火候稍差,前功盡棄。”


烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托,使其明顯突出。如烘云托月,以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等,一般采用外罩、圍染的烘托方法。


類比是一種推理的方法,是根據(jù)兩種事物在某些特征上的相似,作出他們在其他特征上也可能相似的結(jié)論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法,并舉例說:“如光和影都是直線傳播,有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等,由于聲呈波動狀態(tài),因而推出光也呈波動狀態(tài)。”我認為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人(包括教材)誤以為類比就是同類相比,其不謬哉!“同類相比”是什么?請看《現(xiàn)代漢語詞典》關(guān)于“比較”的解釋:“就兩種或兩種以上的同類事務辨別異同或高下。”原來如此!
.
什么是諷刺
?

用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物
,
有時用夸張的手法加以暴露
,
以達到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法
,
即為諷刺。


用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物,有時用夸張的手法加以暴露,以達到貶斥、否定和批判的目的。


掌握托物言志的寫法。


兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷,借物突出志向。文章以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,引出文章主旨“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅,交往人的高雅,主人的生活情趣閑適,展示了陋室主人的精神風貌,表現(xiàn)作者怡然自得的心情,安貧樂道的生活情趣,既突出主人“德馨”,又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室,意在以古代名賢自況,表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結(jié)尾,隱含以君子自居之意,說明“有德者居之,則陋室不陋”,突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。


《愛蓮說》中作者以蓮花自況,借對蓮花形象的描繪,寄寓作者自己的情感,從生長環(huán)境,寫她“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的質(zhì)樸;從體態(tài)、香氣方面,寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香遠益清”的芳香;從風度方面,寫她“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫,是將蓮人格化,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征,贊美她是“花之君子”。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。


“托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如于謙的《石灰吟》,詩人借物詠懷,通過開采石頭燒成石灰的過程及結(jié)果,抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。


“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情,感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段,作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情,而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境:壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù),如《風景談》《荷塘月色》等。


二者有相同點。師生,都是間接抒情,不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情,使抽象的感情客觀化、具體化、形象化,易于被人理解接受。其次,它們都可以使用象征、變形等藝術(shù)手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法,以增強藝術(shù)感染力。它們的不同之處在于:第一、“托物言志”是通過詠物來抒情,常常借助于某些具體
植物
、動物、物品等的一些特性,委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些“物”不是“景”,詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情,或景中含情,時時流露;或情寓景中,蘊而不露。這里的“景”是指自然風景,而不是某種物品。
第二、“托物言志”中的“志”,含義很廣,可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等。“借景抒情”中的“情”,專指熱愛、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。
第三、“托物言志”不內(nèi)容產(chǎn)生意境,作者的某種感情、志向通過與之相關(guān)的實物傳達出來,即達到寫作目的,可以敘述和議論。“借景抒情”要求達到思與境諧,情與景會,寓情于景,情景相生,內(nèi)容形成情景交融、形神結(jié)合的有立體感的審美意境
.

“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別?


答:“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達自己的看法,個人的情趣,一個是講一個公認的道理。


白描,白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動形象。

本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/chuzhong/439352.html

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