國(guó)外音樂(lè)教育對(duì)我國(guó)的啟示
多年的音樂(lè)教學(xué),其中感受最深的是國(guó)外先進(jìn)的音樂(lè)教育體系,給我們啟示很大,這里談?wù)勛约旱拇譁\的分析和認(rèn)識(shí),同時(shí)也就我國(guó)目前音樂(lè)教學(xué)中存在的問(wèn)題說(shuō)說(shuō)自己的看法。
(一) 匈牙利音樂(lè)教育體系的重要特點(diǎn)之一,是重視音樂(lè)讀寫能力的培養(yǎng)。左爾丹、柯達(dá)伊認(rèn)為,“這種理解音樂(lè)的方法適用于所有的人,那就是讀和寫,一旦他們掌握了這些技能,任何人都可以進(jìn)入到崇高的音樂(lè)體驗(yàn)中去!币魳(lè)的讀寫能力是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展音樂(lè)體驗(yàn)的必不可少的方面,為發(fā)展音樂(lè)的讀寫能力,柯達(dá)伊親自編寫了從基礎(chǔ)教育到專業(yè)教育不同層次的大量視唱材料,這些材料內(nèi)容豐富,編排上循序漸進(jìn),科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn),再配以生動(dòng)活潑、多變化的教學(xué)方法,共同完成教學(xué)目標(biāo)。
柯達(dá)伊教學(xué)法所采用的工具和手段是:首調(diào)唱名法,手勢(shì)音符,節(jié)奏唱名。
1、首調(diào)唱名法。首調(diào)唱名法采用一系列字節(jié)作唱名?doremifasolasido,而do則被視為一切大調(diào)中的主音,la則為一切小調(diào)中的主音,首調(diào)唱名法用于訓(xùn)練音樂(lè)的耳朵是無(wú)與倫比的,因?yàn)閺囊婚_始它所注意的就不是具體的音高,而是反映各音高之間關(guān)系,以及一個(gè)音在一個(gè)體系中所起到的作用。
2、手勢(shì)音符。如果首調(diào)唱名法有助于調(diào)性記憶,那么首調(diào)唱名法與手勢(shì)音符結(jié)合起來(lái)就會(huì)使調(diào)性記憶更快、更鞏固,同時(shí)這種手勢(shì)音符具有直觀性、趣味性,用這種無(wú)聲的手勢(shì)表達(dá)有聲的音高有助于學(xué)生音高概念的培養(yǎng)。
3、節(jié)奏唱名。在柯達(dá)伊教學(xué)法中,節(jié)奏是通過(guò)節(jié)奏型和舍維在1800年發(fā)明而現(xiàn)在仍在法國(guó)音樂(lè)學(xué)院沿用的一系列表示拍中的各種時(shí)值關(guān)系的字節(jié),這些字節(jié)并非名稱,只是一些形聲詞,給節(jié)奏配上音響,不同的節(jié)奏有著各自不同的字節(jié),這種節(jié)奏唱法有助于學(xué)生音樂(lè)時(shí)值概念的培養(yǎng)。
柯達(dá)伊教學(xué)法是結(jié)合積極的音樂(lè)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行的,唱游、舞蹈、民歌、藝術(shù)歌曲、齊唱、輪唱、卡農(nóng)、主調(diào)合唱曲,藝術(shù)歌曲都引自偉大的器樂(lè)作品的主題片斷,因此這是一片沃土。從中學(xué)習(xí)音樂(lè)概念,從中練習(xí)音樂(lè)技巧,其最終目的是挖掘各個(gè)民族所固有的全部音樂(lè)感。
(二)德國(guó)音樂(lè)教育家奧爾夫,他的教育體系是被公認(rèn)為
全世界近現(xiàn)代音樂(lè)教育改革產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的最重要的體系之一,他在音樂(lè)教學(xué)方面有兩大獨(dú)創(chuàng)。1、聲勢(shì)活動(dòng),用最簡(jiǎn)單的身體動(dòng)作發(fā)出各種有節(jié)奏的聲音,如捻指、拍手、拍腿、跺腳等動(dòng)作。并用多聲部的節(jié)奏練習(xí),豐富效果,從中感受音樂(lè)的織體美、和諧美。2、歌朗讀是他第二獨(dú)創(chuàng),這種方法最接近兒童的天性。
例如:
A、××××|××××‖
好好學(xué)習(xí)天天向上。
B、××× ××|×××××|××××××|×××××‖
小河的 流水嘩啦啦啦淌 河邊的小青蛙 蟈蟈蟈蟈唱。
C、××××|××× ×|××××|××× ×‖
藍(lán)藍(lán)的天白云兒 飄象那羊群草原上 跑。
節(jié)奏是音樂(lè)的生命,是音樂(lè)生命力的源泉,奧爾夫特別強(qiáng)調(diào)從節(jié)奏入手進(jìn)行音樂(lè)教育,強(qiáng)調(diào)要結(jié)合語(yǔ)言的節(jié)奏,動(dòng)作的節(jié)奏來(lái)訓(xùn)練和培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感。
在教學(xué)內(nèi)容和要求上,有獨(dú)唱、獨(dú)奏、還有合唱、合奏,不但讓學(xué)生照譜演奏,還讓學(xué)生即興編曲作曲,即興演奏?傊,奧爾夫的音樂(lè)教學(xué)法是完全符合兒童的心理特征的,它一切從兒童出發(fā),讓兒童自己動(dòng)手,完全打破那種傳統(tǒng)的教學(xué)方法,他的這種教學(xué)法生動(dòng)有趣,發(fā)揮了兒童學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和創(chuàng)造性。促使兒童在音樂(lè)上得到全面的發(fā)展。他的教學(xué)形式及內(nèi)容生動(dòng)活潑,豐富多彩,為兒童創(chuàng)造了饒有興趣的學(xué)習(xí)環(huán)境、內(nèi)容和方式方法。
(三)瑞士音樂(lè)教育家達(dá)爾克洛斯,他一生從事音樂(lè)教育
事業(yè),建立了一整套音樂(lè)教育體系。其中最有成效的一部分,已形成了有獨(dú)特名稱的科學(xué)體系???“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”,在世界有廣泛的影響。他認(rèn)為:“學(xué)習(xí)音樂(lè)不僅要學(xué)習(xí)用聽覺(jué)去感受音樂(lè),同時(shí)必須要用整個(gè)肌體和心靈去感受音樂(lè),只有身心兩方面都真正投入到音樂(lè)之后,內(nèi)心對(duì)音樂(lè)的感受,理解才可能是精確的、生動(dòng)的。在教學(xué)中,以身體為樂(lè)器,通過(guò)身體動(dòng)作,體驗(yàn)和培養(yǎng)節(jié)奏感,此外,在教學(xué)中他調(diào)動(dòng)一切教學(xué)手段訓(xùn)練學(xué)生的聽覺(jué)記憶和培養(yǎng)創(chuàng)造欲望。
達(dá)爾克洛斯以身體的動(dòng)作再現(xiàn)音樂(lè)的教學(xué)方法,使學(xué)生直接產(chǎn)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生靈敏的聽覺(jué)反應(yīng),豐富的樂(lè)感,強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和表現(xiàn)力是卓有成效的。同時(shí)這種教學(xué)方法更加活躍了課堂氣氛。
(四)日本教育家玲木,他的基本觀念是,才能是后天培
養(yǎng)的,他主張學(xué)習(xí)音樂(lè),應(yīng)具備如下四個(gè)方面。1、優(yōu)良的教學(xué)環(huán)境。2、堅(jiān)持不懈的大量練習(xí)。3、積極情感的不斷激發(fā)。4、敏銳的聽力。玲木發(fā)展了這套循序漸進(jìn)、步步深入的教學(xué)方法,分年齡階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)方面的教育。總之,他認(rèn)為音樂(lè)教育要為學(xué)生創(chuàng)造最優(yōu)化的教育環(huán)境,最優(yōu)秀的教師任教,聆聽和學(xué)習(xí)最優(yōu)秀教材,運(yùn)用最優(yōu)良的教學(xué)方法,可以培養(yǎng)學(xué)生最優(yōu)秀的能力,成為最優(yōu)秀的人才。這就是玲木教育思想和方法的集中概括。
從以上的國(guó)外音樂(lè)教育體系來(lái)看,他們都具有“自然發(fā)展法”教育理論的共同特點(diǎn),他們從兒童青少年“好玩、好動(dòng)”的心理特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從節(jié)奏入手,從語(yǔ)言、動(dòng)作、舞蹈、表演、音樂(lè)游戲等方式訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感,引導(dǎo)學(xué)生用自己的身體動(dòng)作、表演、游戲、畫圖畫等形式去解釋、再現(xiàn)音樂(lè),這些方法好就好在以極其自然、巧妙的方式將學(xué)生引進(jìn)了音樂(lè)的宮殿,激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣。這些做法較之傳統(tǒng)的以強(qiáng)制的手段,用灌輸式、填鴨式教授學(xué)生唱歌,強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背樂(lè)理知識(shí),扼殺、窒息學(xué)生音樂(lè)興趣和才能的方法,有本質(zhì)的不同。
目前我國(guó)音樂(lè)教育還存在不少問(wèn)題。主要體現(xiàn)在:
(一)音樂(lè)教育基本觀念的問(wèn)題。目前仍有許多學(xué)校將音樂(lè)課視為“音樂(lè)(le)課”,因此有較強(qiáng)的隨意性,將音樂(lè)課作為一種消遣娛樂(lè)性質(zhì)的“副科”、“小三門”,無(wú)論從課時(shí)、待遇、重視程度等方面都無(wú)法同其它“正課”相比。
(二)音樂(lè)教材的問(wèn)題。很多國(guó)家重視音樂(lè)教材建設(shè),集中了大量的專家、學(xué)者、優(yōu)秀教師,制訂音樂(lè)教學(xué)大綱,編寫出很多各種特色圖文并茂、印刷精美的音樂(lè)教材。而我們國(guó)家幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、師范學(xué)院等教學(xué)大綱的銜接性、整體性差,教材更換頻繁、內(nèi)容雜亂,印刷錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)。
(三)音樂(lè)教法的問(wèn)題。1、片面強(qiáng)調(diào)以教師為中心, 忽視學(xué)生的主體作用。2、注入式、填鴨式的教學(xué)方法在教學(xué)中面面俱到。3、忽視音樂(lè)教學(xué)的特點(diǎn),使本來(lái)十分活躍、形式多樣的音樂(lè)課搞得機(jī)械、呆板和沉悶。
(四)教師隊(duì)伍的問(wèn)題。受過(guò)專門音樂(lè)教育和培訓(xùn)的老師只占百分之幾十,特別是在我國(guó)農(nóng)村的小學(xué)音樂(lè)教學(xué),基本上是非音樂(lè)教師擔(dān)任。另外受過(guò)系統(tǒng)教育的音樂(lè)老師即一般中學(xué)音樂(lè)教師,無(wú)法伸展自己的才能,因?yàn)樽ァ吧龑W(xué)率”可以取消這類“小三門”。由于得不到學(xué)校重視,這些教師不以自己的本職工作為重,而是跟隨潮流到社會(huì)上抓經(jīng)濟(jì)效益?傊,以上這些現(xiàn)象都是我國(guó)目前音樂(lè)教育事業(yè)中的弊端。
針對(duì)上述我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀,我個(gè)人認(rèn)為要從以下幾方面著手加以改進(jìn)。
第一,各級(jí)教育部門要轉(zhuǎn)變觀念,加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)。必須規(guī)定各校開設(shè)音樂(lè)課,且要與其他正課同等對(duì)待。規(guī)定學(xué)校要撥給一定的音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi),增添音樂(lè)教育設(shè)施,提供一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境。一個(gè)學(xué)校音樂(lè)教育成敗與否完全決定于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是否重視,在此,我們呼吁不要將音樂(lè)課視為“小三門”。
第二,音樂(lè)教材的制定一定要請(qǐng)專家把好關(guān),出版社要請(qǐng)專家審定以后才能出版。要根據(jù)不同的教學(xué)對(duì)象制訂一套最科學(xué)的、最系統(tǒng)的、最合理的、最優(yōu)秀的音樂(lè)教材。同時(shí)我認(rèn)為可以打破以往編寫教材的習(xí)慣。如:內(nèi)容千篇一律、章節(jié)排版相同等等。我建議優(yōu)秀的音樂(lè)教師可以根據(jù)自己多年的教學(xué)實(shí)踐編寫一本與之相適應(yīng)的教案,作為音樂(lè)教材,每年不斷改進(jìn)提高,也許這樣效果更佳。
第三,音樂(lè)教法應(yīng)采取靈活多樣的方法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性,多借鑒國(guó)外的音樂(lè)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)音樂(lè)的濃厚興趣。講究課堂教學(xué)的藝術(shù)性、整體性、完美性。老師上課應(yīng)講究?jī)x表美、語(yǔ)言美、節(jié)奏美。
第四,關(guān)于音樂(lè)教師隊(duì)伍的問(wèn)題。我認(rèn)為首先要取得音樂(lè)教師資格證才能上課,音樂(lè)教師一定要經(jīng)過(guò)專門培訓(xùn),受過(guò)系統(tǒng)的音樂(lè)教育才能擔(dān)任。要穩(wěn)定音樂(lè)教師隊(duì)伍,才能保證音樂(lè)教學(xué)順利進(jìn)行。
我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)早就蜚聲世界樂(lè)壇,作為華夏子孫,音樂(lè)傳人,我們有義務(wù)、有責(zé)任去發(fā)揚(yáng)光大。因此,我們要汲取國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的音樂(lè)教育理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),不斷探索音樂(lè)教育的規(guī)律。切不可妄自菲薄,而要自強(qiáng)、自立、自信,群策群力開創(chuàng)我國(guó)音樂(lè)教育的新局面。
本文來(lái)自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zaojiao/527448.html
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