家庭是孩子的第一所學(xué)校，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)如何當(dāng)好老師?世上已有許多成功的家長(zhǎng)做了回答，概括而論是因?yàn)樗麄兌季哂袗?ài)心、信心、細(xì)心、耐心和恒心。

一、愛(ài)心是實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。

父母愛(ài)孩子有兩種，一種是嚴(yán)愛(ài)、關(guān)愛(ài)；一種是溺愛(ài)、寵愛(ài)。前者有助于孩子成才，后者將孩子引向絕路，我們提倡前者。

父母愛(ài)孩子，給孩子溫情和關(guān)懷，才會(huì)關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，從孩子出生之日起就開(kāi)始早期教育而不放任自流。

父母愛(ài)孩子，才會(huì)由此激發(fā)起信心、耐心、細(xì)心、恒心去克服教育中的種種困難，使教育見(jiàn)成效。

父母愛(ài)孩子，才會(huì)使孩子產(chǎn)生安全感、信任感，從而使孩子和父母保持良好的情感交流關(guān)系，更愿意接受教育。

父母愛(ài)孩子，才會(huì)在實(shí)施教育的過(guò)程中從孩子的角度去考慮教學(xué)方案，使教育順其自然，不違背其成長(zhǎng)規(guī)律。

父母愛(ài)孩子，才會(huì)不斷地修身養(yǎng)性，補(bǔ)充完善自己，做名副其實(shí)的師長(zhǎng)。

而如果父母不愛(ài)孩子，或溺愛(ài)寵愛(ài)孩子，就會(huì)忽視孩子的早期教育，貽害孩子的一生。

二、信心是家長(zhǎng)實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的力量。

信心能化為內(nèi)心的能量，促使信念的實(shí)現(xiàn)。有的父母見(jiàn)自己的孩子某方面差一點(diǎn)，就認(rèn)為他不是塊料，從而失去信心，不愿意早期教育，任其發(fā)展。其實(shí)孩子的智力百分之三十來(lái)自于遺傳，百分之七十來(lái)自于后天的教育和環(huán)境。

十八世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家愛(ài)爾維斯說(shuō)：“即使是一個(gè)普通的孩子，只要早期教育得法，也會(huì)成為一個(gè)不平凡的人”。德國(guó)教育家卡爾、威特的孩子小威特，先天不足，嬰兒期間顯得癡呆，可老威特沒(méi)有放棄，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅(jiān)持對(duì)小威特進(jìn)行早期教育，結(jié)果小威特智力超群，五歲掌握詞匯三萬(wàn)多，十歲上大學(xué)，十三歲獲哲學(xué)博士。

人是環(huán)境之子，作為父母，無(wú)論自己的孩子聰明或笨拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。

二、信心是家長(zhǎng)實(shí)施嬰幼兒素質(zhì)教育的力量。

信心能化為內(nèi)心的能量，促使信念的實(shí)現(xiàn)。有的父母見(jiàn)自己的孩子某方面差一點(diǎn)，就認(rèn)為他不是塊料，從而失去信心，不愿意早期教育，任其發(fā)展。其實(shí)孩子的智力百分之三十來(lái)自于遺傳，百分之七十來(lái)自于后天的教育和環(huán)境。

十八世紀(jì)法國(guó)的哲學(xué)家愛(ài)爾維斯說(shuō)：“即使是一個(gè)普通的孩子，只要早期教育得法，也會(huì)成為一個(gè)不平凡的人”。德國(guó)教育家卡爾、威特的孩子小威特，先天不足，嬰兒期間顯得癡呆，可老威特沒(méi)有放棄，他相信“人的才能主要取決于后天的教育”，堅(jiān)持對(duì)小威特進(jìn)行早期教育，結(jié)果小威特智力超群，五歲掌握詞匯三萬(wàn)多，十歲上大學(xué)，十三歲獲哲學(xué)博士。

人是環(huán)境之子，作為父母，無(wú)論自己的孩子聰明或笨拙，你首先要充滿信心，相信只要努力教育，他就一定會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。

三、細(xì)心決定嬰幼兒素質(zhì)教育的質(zhì)量。

嬰幼兒素質(zhì)教育是系統(tǒng)化的工程，它涉及智力開(kāi)發(fā)、科學(xué)喂養(yǎng)、體質(zhì)鍛煉、心理素質(zhì)和性格培養(yǎng)、美德熏陶等。它寓教育于生活中，養(yǎng)教結(jié)合；寓教育于游戲中，教在有心，學(xué)在無(wú)意。它是個(gè)性化的教育，其教育必須符合孩子的身心發(fā)展規(guī)律，符合孩子的個(gè)性。

嬰幼兒素質(zhì)教育的這些特點(diǎn)要求家長(zhǎng)細(xì)心。要細(xì)心關(guān)注孩子在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，抓住可施教的機(jī)會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行教育;要細(xì)心關(guān)注孩子的言談舉止，了解孩子的潛能、特點(diǎn)，因材施教，使教育符合孩子的天性；要細(xì)心觀察孩子的各方面發(fā)展是否平衡，對(duì)不足的方面強(qiáng)化訓(xùn)練，以培養(yǎng)和造就完美人才;要細(xì)心觀察孩子對(duì)教學(xué)的反應(yīng)，以了解教學(xué)的內(nèi)容是否適時(shí)、適度、適量，使教育更符合孩子的成長(zhǎng)規(guī)律；要細(xì)心關(guān)注孩子的日常生活行為，防微杜漸，發(fā)現(xiàn)有不良的行為即以糾正，只有這樣才能提高教學(xué)質(zhì)量。

有的家長(zhǎng)可能要說(shuō)，我按照教學(xué)大綱進(jìn)行總會(huì)沒(méi)錯(cuò)，教學(xué)大綱是有關(guān)部門針對(duì)一般的嬰幼兒制訂的，照搬可能并不適應(yīng)你的孩子。嬰幼兒的發(fā)育速度有快有慢，個(gè)性也不相同，你的孩子是獨(dú)特的，他有別于其他的孩子，因此家長(zhǎng)教育孩子必須細(xì)心，如果粗心大意，盲目施教，會(huì)收效甚微，甚至揠苗助長(zhǎng)，傷害孩子。

四、耐心是使嬰幼兒教育得以持續(xù)的保證。

嬰幼兒素質(zhì)教育是啟蒙教育，由于受教育者的生理和心理都未發(fā)育成熟，教育又以啟蒙為主，即以開(kāi)慧、健體、習(xí)性、養(yǎng)德為主，故嬰孩對(duì)教學(xué)的反應(yīng)不一定及時(shí)，教學(xué)的成效不會(huì)立竿見(jiàn)影。比如教嬰孩把物，你要多示范幾次他才會(huì)把;教嬰孩識(shí)物，你要指認(rèn)多次他才會(huì)知道，教嬰孩學(xué)語(yǔ)你要反復(fù)的誘導(dǎo)他才會(huì)說(shuō);孩子早期教育形成的智力優(yōu)勢(shì)、良好的心理素質(zhì)和個(gè)性要較長(zhǎng)時(shí)間才能顯現(xiàn)。

有的家長(zhǎng)在教學(xué)初期熱情高、勁頭大，教幾次后見(jiàn)嬰孩沒(méi)有反應(yīng)或見(jiàn)效小，就失去耐心，放棄了教育。嬰幼兒時(shí)期是人生的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期，孩子的智力發(fā)展迅速，心理素質(zhì)和性格形成，此時(shí)教育受益終生，此時(shí)放棄教育是“錯(cuò)過(guò)春光無(wú)處尋”。家長(zhǎng)教育孩子應(yīng)有一份耐心，要相信有一份播種就有一份收獲。

五、恒心決定嬰幼兒教育成效的大小。

嬰幼兒素質(zhì)教育是基礎(chǔ)教育，它以開(kāi)發(fā)智力、強(qiáng)壯體魄、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和性格、美德為目的，以環(huán)境熏陶、潛移默化等為手段，寓教育于撫養(yǎng)嬰孩的整個(gè)過(guò)程中，因此教學(xué)時(shí)間長(zhǎng)，如孩子智力的開(kāi)發(fā)需要千百次花樣百出的游戲活動(dòng)的磨練;孩子的習(xí)性需要良好的行為舉止的日積月累；孩子的養(yǎng)德需要無(wú)數(shù)寓情、寓理、寓美的藝術(shù)活動(dòng)的熏陶，這些教學(xué)項(xiàng)目，沒(méi)有恒心是完成不了的。半道施教、半途而廢、一暴十寒都會(huì)影響教學(xué)的效果。家長(zhǎng)惟有持之以恒地對(duì)孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，才會(huì)取得豐碩的成果，才會(huì)為孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

總之，嬰幼兒素質(zhì)教育離不開(kāi)家長(zhǎng)的愛(ài)心、信心、細(xì)心、耐心和恒心，這“五心”是家長(zhǎng)送給孩子的最好禮物。

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/zaojiao/450089.html

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