家庭教育黃金法則十、榜樣原則

在我國(guó)，自古以來(lái)就有重視家庭教育的傳統(tǒng)。近些年由于我國(guó)大力實(shí)行計(jì)劃生育政策，多數(shù)家庭都只有一個(gè)孩子，因而父母望子成龍、盼女成鳳的心情更切。當(dāng)孩子能上幼兒園時(shí)，就開(kāi)始考慮為孩子選擇什么樣的培訓(xùn)班，請(qǐng)哪一方面的家庭教師，經(jīng)常是節(jié)衣縮食為孩子慷慨解囊。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的提高，家庭經(jīng)濟(jì)狀況普遍得到改善，人們?cè)趯?duì)子女教育方面的投入也逐步增大。但在家庭智力投資上有一共同點(diǎn)值得關(guān)注，就是投資培養(yǎng)的對(duì)象主要是孩子，父母自身往往不在其列。據(jù)上海市教育科學(xué)研究院家庭教育研區(qū)究與指導(dǎo)中心對(duì)市屬8區(qū)2縣1313 個(gè)中小學(xué)生家庭進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查表明，89.9%的家長(zhǎng)期望子女達(dá)到大學(xué)學(xué)歷；家庭為孩子請(qǐng)家庭教師平均每人每年為220元，其中最高達(dá)15000元；購(gòu)買(mǎi)復(fù)習(xí)資料、練習(xí)冊(cè)，平均每人為140.56元，其中最高達(dá)1800 元。與此成鮮明對(duì)比的是，家長(zhǎng)中的45.4%在家看書(shū)讀報(bào)時(shí)間為0.5-1小時(shí)，7.4%的家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間看書(shū)讀報(bào)，59.3%的家長(zhǎng)沒(méi)有時(shí)間參加業(yè)余進(jìn)修學(xué)習(xí)；9.1%的家長(zhǎng)沒(méi)有一本書(shū)，32.1% 的家庭中書(shū)籍只有50本以下。作為經(jīng)濟(jì)和文化水平都比較高的上海地區(qū)尚且如此，其他地區(qū)的情況也就可想而知了。這反映了多數(shù)家庭在智力投資方面存在著嚴(yán)重的不平衡現(xiàn)象。

有些家長(zhǎng)認(rèn)為，既然已為人父母，孩子就是最重要的，對(duì)孩子進(jìn)行智力投資應(yīng)是家庭開(kāi)支的首選。而自己學(xué)習(xí)的好時(shí)光已過(guò)，無(wú)需再學(xué)，自己已沒(méi)有智力投資的必要。這種思想，如進(jìn)一步追究其根源，恐怕有這樣幾方面。一是受傳統(tǒng)教育思想的影響較深。傳統(tǒng)的教育是一種生活準(zhǔn)備式教育，教育的功利性很強(qiáng)，目的很明確，受教育就是為了將來(lái)能有一份好工作，能過(guò)上舒適生活，受教育是為將來(lái)的生活作準(zhǔn)備的。學(xué)校教育階段一旦結(jié)束，就意味著受教育階段的結(jié)束，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，學(xué)習(xí)的接力棒可以交給下一代了。以后盡管也有人繼續(xù)學(xué)習(xí)，但多是出于工作上的需要，而未把自我再提高作為家庭教育的組成部分，加以考慮。這種教育思想長(zhǎng)期影響著人們，并被習(xí)慣性地“克隆”了下來(lái)。二是缺乏對(duì)家庭教育的正確認(rèn)識(shí)，認(rèn)為培養(yǎng)孩子就是盡一切所能讓孩子吃好穿暖，到一定年齡送他們進(jìn)各種培訓(xùn)班或少年宮學(xué)習(xí)，為他們創(chuàng)造良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境就行了，把教育的責(zé)任完全交由教育機(jī)構(gòu)，至于自己學(xué)不學(xué)都無(wú)所謂，反正教育是學(xué)校老師們的事情。他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到對(duì)自己進(jìn)行智力投資，加強(qiáng)學(xué)習(xí)在教育子女方面同樣是非常重要的。三是對(duì)子女愛(ài)之過(guò)切，總想盡全部所能滿足孩子的需要，自己寧愿吃苦受罪，省吃儉用，卻舍不得在自己身上多花費(fèi)。四是對(duì)學(xué)習(xí)存有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為進(jìn)學(xué)校學(xué)習(xí)才算是學(xué)習(xí)，沒(méi)學(xué)可上了，那么不學(xué)習(xí)也就情有可原了。五是沒(méi)能意識(shí)到在飛速發(fā)展的社會(huì)面前自己知識(shí)的不足以及及時(shí)學(xué)習(xí)新知的迫切需要，沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的思想。不少人覺(jué)得，孩子小時(shí)，靠自己以前所學(xué)的知識(shí)應(yīng)付一下還不是綽綽有余的嗎？何須再學(xué)？等孩子長(zhǎng)大上學(xué)了，即使自己不懂也沒(méi)關(guān)系，反正還有老師呢！

父母能否重視對(duì)自己的智力投資，這在對(duì)子女的教育上以及親子關(guān)系的處理上所帶來(lái)的效果往往有很大差別。

首先，表現(xiàn)在教育子女的能力和質(zhì)量上。當(dāng)小孩子稍稍懂事以后，對(duì)世界的好奇心會(huì)促使他們不斷地提出各種各樣的問(wèn)題。愛(ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)的父母不僅能夠很好地回答孩子的問(wèn)題，而且還能給孩子講許多有趣的故事，懂得揣摩孩子的心理，善于發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點(diǎn)，能夠科學(xué)地指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)和生活，親子關(guān)系融洽，家庭氣氛溫馨，孩子因而健康、聰明、活潑。相反的如果父母不注重對(duì)自身的智力投資，不喜歡看書(shū)學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)，在對(duì)孩子的教育上往往陷于盲目，隨大流，或是僅出于自己的一廂情愿，不能敏銳地發(fā)現(xiàn)自己孩子的特長(zhǎng)所在，因而也就很難充分發(fā)揮孩子的潛能，不利于孩子今后的成長(zhǎng)。

其次，表現(xiàn)在父母的威信上。父母的威信是對(duì)孩子進(jìn)行有效教育和孩子自覺(jué)接受父母教育的前提條件和重要保證。加強(qiáng)對(duì)自己的智力投資，注重提高自身素質(zhì)，有助于維護(hù)并提高父母在子女心目中的威信，子女因此也更愿意接受其教育，成效也較為顯著。如果你在孩子面前老是一問(wèn)三不知時(shí)，盡管表面上孩子仍然怕你，而實(shí)際上你在孩子心目中的威信已經(jīng)漸漸地喪失了。日本青少年研究中心曾主持一項(xiàng)調(diào)查，問(wèn)卷對(duì)象選擇了日本15所高中的13000多名學(xué)生，美國(guó)13所高1000多名學(xué)生，中國(guó)內(nèi)地21所高中的1200多名學(xué)生。在“誰(shuí)是你最尊重的人？”一問(wèn)里，日本和美國(guó)的學(xué)生將“父母”作為第一選擇，而在中國(guó)孩子的心目中，父母則名列十位以后。

專家分析，這表明代代傳遞的父母偶像作用在我國(guó)這一代獨(dú)生子女眼里已越來(lái)越削弱。重要原因之一在于，原先我們生活在經(jīng)驗(yàn)社會(huì)，上一代人的成長(zhǎng)，無(wú)論是在實(shí)際生活中，還是在工作中，主要靠經(jīng)驗(yàn)的傳遞，成人具備的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都比年輕人要多；而且媒介也不發(fā)達(dá)，除了父母和教師，孩子得到知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的途徑很少，父母的權(quán)威靠自然形成。然而時(shí)代不同了，社會(huì)發(fā)生了很大的變化，在我國(guó)尤其是改革開(kāi)放以后，隨著科技和現(xiàn)代媒介的發(fā)展，年輕人獲得信息、知識(shí)的途徑明顯增多，眼界開(kāi)闊了，父母已不再是最主要的知識(shí)傳遞者。新的生產(chǎn)生活方式進(jìn)入國(guó)內(nèi)，年輕人適應(yīng)很快，他們懂的父母未必懂，且父母的很多經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)已落后于社會(huì)的發(fā)展。另外一項(xiàng)調(diào)查也反映了類似的問(wèn)題。這項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，孩子認(rèn)為母親要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高自身修養(yǎng)的占75.8%，認(rèn)為母親能令自己產(chǎn)生敬佩、 仰慕之情的僅占接受調(diào)查者總數(shù)的7%。由此可以看出，父母如果不注重對(duì)自己的智力投資，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)、就會(huì)落后于時(shí)代，自己在子女心目中的威信將大大降低，家庭教育的效果也將大打折扣。

第三，表現(xiàn)在對(duì)子女學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)上。父母是孩子的第一任老師，家庭是孩子受教育的第一場(chǎng)所。孩子把父母看作是自己學(xué)習(xí)的榜樣，父母的言行直接影響到孩子的成長(zhǎng)。以前人們常用“某某人出身書(shū)香門(mén)第”來(lái)反映此人知書(shū)達(dá)理，受過(guò)良好的家教。這說(shuō)明了家庭濃厚的文化氛圍對(duì)孩子的熏陶作用得到了世人的公認(rèn)。如果為人父母卻不愿學(xué)習(xí)，家庭缺乏良好的學(xué)習(xí)氛圍，那么孩子對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和自覺(jué)性將會(huì)降低，并進(jìn)而影響到他們?cè)谛５膶W(xué)習(xí)熱情。在這一方面，猶太人家庭的做法值得學(xué)習(xí)。猶太人不論大人孩子都愛(ài)讀書(shū)，人均占有的圖書(shū)量、每年讀書(shū)的時(shí)間和數(shù)量，都超過(guò)世界上任何一個(gè)國(guó)家，居世界之最。他們的求知欲是從小就養(yǎng)成的。當(dāng)孩子稍懂事時(shí)，母親會(huì)在《圣經(jīng)》上滴一點(diǎn)蜂蜜，叫孩子去吻，讓孩子在心靈上知道書(shū)本是甜蜜的。孩子過(guò)生日時(shí)，禮品中總免不了有書(shū)。由于猶太人熱愛(ài)學(xué)習(xí)，尊重知識(shí)，所以國(guó)民整體素質(zhì)很高。以色列雖然建國(guó)時(shí)間不長(zhǎng)，面積很小，但其科技領(lǐng)域內(nèi)的諸多成果在國(guó)際上數(shù)一數(shù)二，因而在國(guó)際上享有“沙漠硅谷的美譽(yù)”。比較而言，我國(guó)多數(shù)家庭對(duì)學(xué)習(xí)的熱情卻顯得很不夠。因此，要培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，必須從小抓起，并且父母應(yīng)做好表率，熱愛(ài)學(xué)習(xí)，使家里充滿書(shū)香氣息。

未來(lái)的社會(huì)是學(xué)習(xí)化社會(huì)，家庭也將是學(xué)習(xí)化家庭，親子共同學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)是必然的方向。父母在家庭智力投資方面也應(yīng)將自己考慮進(jìn)去，保證自身素質(zhì)的提高。父母應(yīng)把自我投資、自我提高作為家庭教育的重要內(nèi)容。