在國(guó)內(nèi)外的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)，男教師普遍缺乏已是個(gè)世界性問(wèn)題。研究顯示，發(fā)達(dá)國(guó)家男性幼兒教師的比例也只有1%-4%，最好的也不超過(guò)8%。我國(guó)幼兒園男教師比例更低，很多幼兒園的教師隊(duì)伍是清一色娘子軍，一些幼兒園即使有個(gè)別男教師，他們往往也是處境尷尬，甚至被邊緣化。這種現(xiàn)象是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、個(gè)人等多方面因素造成的，但有一點(diǎn)可以肯定：幼兒園不能讓男性走開(kāi)，幼兒園需要男教師！

　　須眉也能做幼兒教師

　　幼兒園需不需要男教師，要看堂堂七尺男兒是否能做幼兒教師。我國(guó)《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定：幼兒園的任務(wù)是實(shí)行保育和教育結(jié)合的原則，對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展。可見(jiàn)，幼兒園教師必須能夠照料幼兒的日常生活，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，設(shè)計(jì)并指導(dǎo)幼兒的教育和游戲活動(dòng)。

　　從上述任務(wù)來(lái)看，盡管女性在對(duì)幼兒的生活照料方面可能具有優(yōu)勢(shì)，但并沒(méi)有證據(jù)證明男性就不能照料孩子。而且，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、游戲組織、教育活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施等方面，就更不存在性別差異了，男教師至少不會(huì)有明顯的劣勢(shì)。

　　所以，就理論邏輯而言，須眉也能做幼教。盡管傳統(tǒng)觀念似乎將養(yǎng)兒育女視為女性的專利，但也有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。澳大利亞一項(xiàng)最新調(diào)查表明：絕大多數(shù)家長(zhǎng)不懷疑男性有保教幼兒的能力，超過(guò)80%的家長(zhǎng)非常高興幼兒園有男教師。翻看世界學(xué)前教育史我們可以看到，“幼兒園之父”福祿培爾，中國(guó)現(xiàn)代學(xué)前教育家張雪門、陳鶴琴、張宗麟等，均是錚錚男兒，這足以證明男性也可以成為學(xué)前教育領(lǐng)域的佼佼者。

　　性別平衡的環(huán)境有利幼兒成長(zhǎng)

　　毫無(wú)疑問(wèn)，女教師的天性使她們?cè)谟變簣@具有自己的優(yōu)勢(shì)，細(xì)心的照料、母愛(ài)的呵護(hù)，更容易讓幼兒體會(huì)到家的溫暖。然而，如果幼兒每天所見(jiàn)的都是母親般的女教師，每天浸染在一種柔性文化中，生活在一種性別失衡的女性文化氛圍中，這對(duì)幼兒的成長(zhǎng)是不利的。

　　首先，完整的世界是由男女兩性組成的，一個(gè)缺少成年男性的幼兒園環(huán)境，不能為幼兒提供體驗(yàn)成年男性文化的機(jī)會(huì)，孩子社會(huì)化的內(nèi)涵會(huì)少了很多有價(jià)值的元素。其次，雖然有巾幗不讓須眉的例子，但總體說(shuō)來(lái)，女性更傾向于細(xì)致、柔性，遇到困難、挫折和危險(xiǎn)時(shí)，總會(huì)多一份遲疑、擔(dān)心，而男教師則更傾向于力量、堅(jiān)強(qiáng)、果斷。我們知道，當(dāng)今幼兒園的孩子大多是獨(dú)生子女，他們大多數(shù)有優(yōu)越的成長(zhǎng)環(huán)境，是家庭的中心，但他們也會(huì)因?yàn)檫^(guò)度的保護(hù)而缺少克服困難的勇氣。因此，為他們提供勇敢、果敢的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)顯得更為迫切，這就需要男教師的加入。

　　從幼兒對(duì)完整社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的體認(rèn)和性格培養(yǎng)的角度來(lái)看，幼兒園需要男教師來(lái)為幼兒創(chuàng)造一個(gè)性別平衡的成長(zhǎng)環(huán)境。

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