觀察是對(duì)于對(duì)象的一種主動(dòng)的、有目的的、有計(jì)劃的知覺，是人類有意知覺的高度發(fā)展形式。人們?cè)谟^察對(duì)象時(shí)，不是無選擇地感知對(duì)象所展現(xiàn)出來的一切，而是有選擇地區(qū)分出其中對(duì)自己最直接、最有關(guān)、最重要或最有興趣的東西。觀察力就是善于看出對(duì)象和現(xiàn)象的那些典型的、卻并不很顯著的特征的能力。對(duì)于同一事物，觀察力敏銳者，能比他人看得更多些，理解得更深刻些，因而能較快地看出事物的雖不大明顯卻具典型意義的特征，抓住事物的本質(zhì)。青年人都希望自己能有敏銳的觀察力。觀察力，作為人的一種心理能力并不是先天的，而是經(jīng)過后天的培養(yǎng)，鍛煉，逐漸發(fā)展起來的。培養(yǎng)和發(fā)展觀察力，要注意以下幾點(diǎn)：1.要提出觀察的任務(wù)和計(jì)劃。觀察力是在實(shí)際的觀察活動(dòng)中逐漸發(fā)展起來的，而觀察活動(dòng)又是從提出任務(wù)開始的。有了觀察任務(wù)，觀察活動(dòng)才能有明確的目的和指向，也才能保證觀察者把注意力集中在觀察對(duì)象上。研究表明，在人類的知覺過程中，知覺任務(wù)直接影響知覺活動(dòng)的效果。帶有明確任務(wù)的知覺活動(dòng)，注意力能集中穩(wěn)定地指向知覺對(duì)象，知覺就清晰完整，留下的印象深刻；反之，不帶有明確任務(wù)的知覺活動(dòng)，知覺印象就模糊、表淺、不完整，容易“走馬觀花”，可能對(duì)觀察對(duì)象的特征“視若無睹”，白白浪費(fèi)時(shí)間，達(dá)不到鍛煉觀察力的目的。
當(dāng)一個(gè)觀察任務(wù)提出時(shí)，還應(yīng)當(dāng)把它分解成一系列細(xì)小、具體的小任務(wù)，逐步加以解決，這就是觀察的計(jì)劃。它既可以使觀察活動(dòng)有條不紊地系統(tǒng)地進(jìn)行，鍛煉觀察的全面性，不遺漏所有應(yīng)當(dāng)?shù)绞值牟牧�，又可以使觀察有所側(cè)重，使對(duì)主要特征的觀察更清晰、更深刻。2.要堅(jiān)持深入觀察，切忌蜻蜓點(diǎn)水、隔靴搔癢。深入觀察就是要進(jìn)行多次的長(zhǎng)時(shí)間的觀察，從不同角度重復(fù)觀察，分清現(xiàn)象和本質(zhì)，避免錯(cuò)誤。因?yàn)槿藗儗?duì)事物的觀察，單憑一次是不行的，特別是對(duì)于一些短暫的現(xiàn)象，若不重復(fù)觀察，就不能深入，難免發(fā)生錯(cuò)誤。當(dāng)然，觀察要深入，還要認(rèn)真、仔細(xì)、耐心，否則就達(dá)不到鍛煉觀察力的目的。3.要?jiǎng)幽X筋，開展積極的思維。“有比較才能有鑒別”。在觀察中動(dòng)腦筋思考的目的在于分清主要和次要，必然和偶然，本質(zhì)和現(xiàn)象。4.要努力養(yǎng)成隨手寫觀察記錄的習(xí)慣�？陀^現(xiàn)象是紛繁復(fù)雜的，客觀事物又在不斷發(fā)展變化，而人的記憶力又是十分有限的。人們?cè)谟^察活動(dòng)中不能僅僅依靠記憶來保存觀察的成果，而要利用記錄來擴(kuò)展和加強(qiáng)記憶，把觀察所得的成果及時(shí)地整理和保存起來。5.要注意訓(xùn)練和發(fā)展自己的感知能力。觀察力是一種高度發(fā)展了的有明確指向性的知覺能力。為了訓(xùn)練和發(fā)展它，有人曾建議：一個(gè)人每天出門走在路上時(shí)，注意仔細(xì)看一看迎面走過來的那個(gè)人，然后趕緊低頭走自己的路。在走路時(shí)，再仔細(xì)回憶那個(gè)人長(zhǎng)得什么樣，他的頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴和臉龐，是什么樣的，有什么特征。起初，可能記不清楚，但若能經(jīng)常這樣做，天長(zhǎng)日久，就會(huì)收到效果，就會(huì)使觀察力敏銳起來，使記憶力得到提高。此外，觀察活動(dòng)一定要堅(jiān)持客觀、實(shí)事求是的態(tài)度，切忌先入為主，帶有成見或偏見。否則，戴著“有色眼鏡”觀察事物，只會(huì)使觀察結(jié)果走樣變形，不但鍛煉不了觀察力，還可能導(dǎo)致錯(cuò)誤。
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