現(xiàn)代人有一種感覺(jué)，讀書(shū)好像不像以往那樣必要了，高科技的傳媒取代了以往由書(shū)本所提供的部分功能。這些傳媒可以讓我們知道這個(gè)世界更多的東西，但是，太多的資訊就如同太少的資訊一樣，都是一種對(duì)理解力的阻礙。因此，書(shū)籍依然是獲取資訊和增長(zhǎng)理解力的重要載體。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，今天更需要閱讀。
我們做什么事都要有一個(gè)目的，讀書(shū)要么是為了獲得資訊；要么是為了消遣；要么是為了理解力的提高、心智的成長(zhǎng)。無(wú)疑，增進(jìn)理解力才是最終目標(biāo)，它需要我們掌握閱讀好書(shū)的藝術(shù)，即增進(jìn)閱讀的技巧。
閱讀的四個(gè)層次
閱讀的收獲程度取決于讀者的主動(dòng)程度與技巧。閱讀一本書(shū)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題：整本書(shū)到底在談些什么？作者細(xì)部說(shuō)了些什么，怎么說(shuō)的？這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？這本書(shū)跟你有什么關(guān)系。你越主動(dòng)，對(duì)自己和書(shū)籍的要求越多，獲得就越多。
閱讀分為基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀四個(gè)層次�；A(chǔ)閱讀通常是在小學(xué)時(shí)完成的，是進(jìn)入更高閱讀層次的先決條件。
檢視閱讀是一種訓(xùn)練有素的快速閱讀。方法一為略讀：快速地瀏覽書(shū)衣提供的諸如書(shū)名、宣傳文案、序、目錄、索引等訊息，隨意翻讀內(nèi)文；方法二為粗讀：讀一本難讀的書(shū)，必須從頭到尾讀完，不停頓思索或查詢?nèi)魏尾欢牡胤�，初步了解�?shū)的類別與內(nèi)容。
分析閱讀可分為三個(gè)階段。第一階段是依照書(shū)的種類與主題來(lái)分類，用一個(gè)單一的句子，或一小段文字來(lái)概括整本書(shū)的內(nèi)容，然后按照順序與關(guān)系，將全書(shū)的大綱、各部分的大綱列出來(lái)，確定作者想要解決的問(wèn)題。第二階段是診釋一本書(shū)的內(nèi)容。包括診釋關(guān)鍵字，由最重要的句子中抓住重要主旨。主旨往往是書(shū)中重要論述的段落。在任何一本書(shū)中，有許多段落根本沒(méi)有任何論述，需要你去架構(gòu)出來(lái)，從這一段或那一段中挑選句子出來(lái)，整理出前后順序的主旨，以及組成的論述。你可以在書(shū)的空白處作上編號(hào)，再加上其他記號(hào)，把一些應(yīng)該排序而讀的句子標(biāo)出來(lái)，這樣架構(gòu)一些段落就容易多了。在這項(xiàng)工作中，作者整理的摘要可能幫得上忙。讀完整本書(shū)后，就能確定作者已經(jīng)解決了哪些問(wèn)題，哪些沒(méi)解決。第三階段是評(píng)論一本書(shū)。除非已完成大綱架構(gòu)，也能詮釋整本書(shū)了，否則不要輕易批評(píng)。在評(píng)論之前，要區(qū)別得出真正的知識(shí)與個(gè)人觀點(diǎn)的不同，能證明作者的知識(shí)不足、知識(shí)錯(cuò)誤、不合邏輯或分析與理由是不完整的。
閱讀的最終目標(biāo)是主題閱讀。主題閱讀所牽涉的絕不只是一本書(shū)，要知道應(yīng)該讀哪些書(shū)。在準(zhǔn)備階段，要針對(duì)要研究的主題，參考圖書(shū)館目錄、專家建議與書(shū)中的書(shū)目索引，設(shè)計(jì)一份試驗(yàn)性書(shū)目，然后瀏覽這些書(shū)，找出最相關(guān)的章節(jié)，確定哪些與你的主題相關(guān)，并就主題建立起清楚的概念，接下來(lái)根據(jù)主題創(chuàng)造出一套中立的詞匯，建立一個(gè)中立的主旨，列出一連串的問(wèn)題，所有的作者，或者至少大多數(shù)的作者都要能提供回答。然后將作者針對(duì)各個(gè)問(wèn)題的不同意見(jiàn)整理陳列出來(lái)。各個(gè)作者之間或之中，不見(jiàn)得一定存在著某個(gè)議題。有時(shí)候，你需要針對(duì)一些不是作者主要關(guān)心范圍的事情，把他的觀點(diǎn)解讀，才能建構(gòu)出這種議題。比較有共通性的議題，要放在比較沒(méi)有共通性的議題之前，各個(gè)議題之間的關(guān)系也要清楚地界定出來(lái)。
閱讀的四種層次是累積漸進(jìn)的，環(huán)環(huán)相扣，后一階段涵容前一階段的閱讀技巧與能力，是完整的螺旋狀閱讀技巧。
書(shū)的金字塔
在浩如煙海的書(shū)籍中，百分之九十九都對(duì)閱讀技巧毫無(wú)幫助。許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用，掃描一下便夠了。但有的書(shū)籍是學(xué)習(xí)的書(shū)——學(xué)習(xí)如何閱讀，如何生活。這些書(shū)所談?wù)摰氖侨祟愑肋h(yuǎn)感興趣，又有特殊洞察力的主題。這些書(shū)可能不會(huì)超過(guò)幾千本，值得做一次分析閱讀。在閱讀時(shí)，你的心智反應(yīng)會(huì)與書(shū)中的經(jīng)驗(yàn)合而為一，會(huì)掌握了它的精髓。你讀完之后，便可放回架上，但可能要常常翻閱，重新復(fù)習(xí)一些想法或片段。
在幾千本這樣的書(shū)里，還有更少的一些書(shū)——很可能不到一百種——是你讀得再通，也不可能盡其究竟。如何分辨哪些書(shū)是屬于這一類的呢？當(dāng)你盡最大努力用分析閱讀讀完一本書(shū)，把它放回架上時(shí)，心中會(huì)有點(diǎn)疑惑，好像還有沒(méi)弄清楚的事，而且忘不了這本書(shū)，一直想著它的內(nèi)容。最后，你又重看一次。你會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)中的內(nèi)容好像比記憶中的少了許多，原因是在這個(gè)階段中你的心智成長(zhǎng)了許多。你的頭腦充實(shí)了，理解力也增進(jìn)了。書(shū)籍本身并沒(méi)有改變，改變的是你自己。
但是如果這本書(shū)是屬于更高層次的書(shū)——只占浩瀚書(shū)海的一小部分——你在重讀時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書(shū)好像與你一起成長(zhǎng)了。你會(huì)在其中看到新的事物——一套套全新的事物——那是你以前沒(méi)看到的東西。你以前對(duì)它的理解并不是沒(méi)有價(jià)值，真理還是真理，只是過(guò)去是某一種面貌，現(xiàn)在卻呈現(xiàn)出不同的面貌。你到這時(shí)才明白，最初閱讀時(shí)，它的層次就遠(yuǎn)超過(guò)你，現(xiàn)在重讀時(shí)仍然超過(guò)你，未來(lái)很可能也一直超過(guò)你。這是一本真正的好書(shū)——偉大的書(shū)——可以適應(yīng)不同層次的需要。先前讀時(shí)感到心智上的成長(zhǎng)，并不是虛假的。但是現(xiàn)在，就算你已變得更有智慧也更有知識(shí)，還是能提升你，而且直到生命的盡頭。
顯然并沒(méi)多少書(shū)做到這一點(diǎn)。這樣的書(shū)應(yīng)該少于一百本。但對(duì)任何一個(gè)特定的讀者來(lái)說(shuō)，數(shù)目還會(huì)更少。人除了心智力量的不同之外，還有許多其他的不同。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書(shū)來(lái)，幫助你不斷成長(zhǎng)。
生命與心智的成長(zhǎng)
有一種很古老的測(cè)驗(yàn)——目的在于找出對(duì)你最有意義的書(shū)目：如果你將在一個(gè)無(wú)人荒島度過(guò)余生，或至少很長(zhǎng)一段時(shí)間，而假設(shè)你有時(shí)間作一些準(zhǔn)備，可以帶一些實(shí)用的物品到島上，還能帶十本書(shū)去，你會(huì)選哪十本？
試著列這樣一份書(shū)單是很有指導(dǎo)性的，這不只是可以幫你發(fā)現(xiàn)自己最想一讀再讀的書(shū)是哪些。事實(shí)上，和另外一件事比起來(lái)，這一點(diǎn)很可能微不足道。那件事就是：當(dāng)你想像自己被隔絕在一個(gè)沒(méi)有娛樂(lè)、沒(méi)有資訊、沒(méi)有可以理解的一般事物的世界時(shí)，比較起來(lái)你是否會(huì)對(duì)自己了解得更多一點(diǎn)？在某種程度上，我們都跟被放逐到荒島上的人沒(méi)什么兩樣。面對(duì)的都是同樣的挑戰(zhàn)——如何找出內(nèi)在的資源，過(guò)更美好的人類生活的挑戰(zhàn)。
人類的心智與身體截然不同。身體有限制，心智卻沒(méi)有。其中一個(gè)跡象是，在力量與技巧上，身體不能無(wú)限制地成長(zhǎng)，而頭腦卻能無(wú)限地成長(zhǎng)與發(fā)展下去。心智不會(huì)因?yàn)榈搅四硞�(gè)年紀(jì)就停止成長(zhǎng)，只有當(dāng)大腦失去活力，僵化了，才會(huì)失去了增加技巧與理解力的力量。
這是人類最明顯的特質(zhì)。但這種特質(zhì)也潛藏著巨大的危險(xiǎn)。心智跟肌肉一樣，如果不常運(yùn)用就會(huì)萎縮。心智的萎縮是在懲罰不經(jīng)常動(dòng)腦，它可能要人的命。除此之外，似乎也沒(méi)法說(shuō)明為什么許多工作忙碌的人一旦退休之后就會(huì)很快死亡。他們活著是因?yàn)楣ぷ鲗?duì)心智上有所要求，那是一種人為的支撐力量，也是外界的力量。一旦外界要求的力量消失后，又沒(méi)有內(nèi)在的心智活動(dòng)，便停止了思考，死亡也隨之而來(lái)。
電視、收音機(jī)及其他天天圍繞在我們身邊的娛樂(lè)或資訊，也都是人為的支撐物。它們會(huì)讓我們覺(jué)得在動(dòng)腦，要對(duì)外界刺激做出反應(yīng)。但這些外界刺激的力量畢竟是有限的。像藥品一樣，一旦習(xí)慣之后，需要量就會(huì)越來(lái)越大。到最后，這些力量就只剩下一點(diǎn)點(diǎn)，甚或毫無(wú)作用了。這時(shí)，如果沒(méi)有內(nèi)在的生命力量，我們的智力、品德與心靈就會(huì)停止成長(zhǎng)。當(dāng)我們停止成長(zhǎng)時(shí)，也就邁向了死亡。
好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)工作或事業(yè)有幫助，更能幫助心智保持活力與成長(zhǎng)。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/sudu/6938.html
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