我們從小學(xué)習(xí)語(yǔ)言，必須準(zhǔn)確地念出聲音來(lái)，否則你講出來(lái)的語(yǔ)言與人不同，人家就不能了解你的意思，而你也無(wú)法與人溝通思想了。所以朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的一個(gè)重要階段�？墒菐缀跛械娜硕颊`解了朗讀的功用，以為一定要這樣一個(gè)字一個(gè)字地念出來(lái)才能了解。其實(shí)朗讀只是一個(gè)必需過(guò)程而不是最終階段，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最初方式而不是閱讀的最好習(xí)慣。
我們?cè)陂喿x時(shí)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)文字等信息是靜止的，所以，眼睛必須保持相對(duì)靜止。但是，閱讀時(shí)要連續(xù)看許多文字等信息，眼睛又不能不動(dòng)，這顯然是個(gè)尖銳的矛盾。只有按照動(dòng)、靜的順序合理安排眼睛的動(dòng)作，才能解決矛盾。
心理學(xué)家對(duì)閱讀語(yǔ)音介入情況，提出了三種假設(shè)（Downing and Leong,1982）。第一種是語(yǔ)言轉(zhuǎn)錄假設(shè)，即形—音—義假設(shè)，認(rèn)為詞匯通過(guò)語(yǔ)音中介到達(dá)心理詞典。第二種是直通假設(shè)，即形—義假設(shè)，認(rèn)為讀者能從字形直接領(lǐng)悟詞義。第三種是雙通道假設(shè)，認(rèn)為以上兩種途徑在閱讀中都被采用。事實(shí)上，人們閱讀時(shí)，一般情況是見(jiàn)字形語(yǔ)音即被自動(dòng)激活，而較熟的字詞句或經(jīng)過(guò)一定訓(xùn)練，不通過(guò)語(yǔ)言中介，也是見(jiàn)形知義。尤其是作為表義文字的漢字，語(yǔ)音在語(yǔ)義激活中的作用比拼音文字小得多。在漢語(yǔ)閱讀中，字形到意義的映射比字形到語(yǔ)音再到意義的映射更容易、更有效。
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