出自晚唐詩人的《隴西行》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

賞析
《隴西行》是樂府《相和歌?瑟調曲》舊題，內容寫邊塞戰(zhàn)役。隴西，即今甘肅寧夏隴山以西的處所。這首《隴西行》反應了唐代長期的邊塞戰(zhàn)斗給國民帶來的苦楚和災害。

首二句以精煉概括的語言，敘述了一個大方悲壯的鏖戰(zhàn)局面。唐軍誓死殺敵，奮不顧身，但成果五千將士全體喪身“胡塵”�！笆膾摺薄ⅰ安活櫋�，表現(xiàn)了唐軍將士忠英勇戰(zhàn)的氣勢和獻身精力。漢代羽林軍穿錦衣貂裘，這里借指精銳軍隊。部隊如斯精良，戰(zhàn)死者達五千之眾，足見戰(zhàn)役之劇烈和傷亡之慘重。

接著，筆鋒一轉，逼出正意：“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人�！边@里不直寫戰(zhàn)爭帶來的悲慘氣象，也沒有渲染家人的悲傷情感，而是匠心獨運，把“河邊骨”和“春閨夢”接洽起來，寫閨中妻子不知征人戰(zhàn)死，依然在夢中想見已成白骨的丈夫，使全詩發(fā)生震動心靈的悲劇力氣。曉得親人死去，誠然會引起悲傷，但確知親人的著落，究竟是一種告慰。而這里，終年消息杳然，人早已變成無定河邊的枯骨，妻子卻還在夢境之中盼他早日歸來團圓。災害和可憐來臨到身上，豈但絕不發(fā)覺，反而滿懷著熱切美妙的盼望，這才是真正的悲劇。

明代《升庵詩話》以為，此詩化用了漢代賈捐之《議罷珠崖疏》“父戰(zhàn)死于前，子斗傷于后，女子乘亭鄣，孤兒號于道，老母、寡妻飲泣巷哭，遙設虛祭，想魂乎萬里之外”的辭意，稱它“一變而妙，真奪胎換骨矣”。賈文著力渲染孤兒寡母遙祭追魂，痛哭于道的悲哀氛圍，寫得沉痛而富有情致。文中寫家人“設祭”、“想魂”，已知征人戰(zhàn)死。而詩中的少婦則堅信丈夫還活著，涓滴不疑其已經(jīng)死去，多少番夢中相逢。詩意更深厚，情景更悲涼，因此也更能使人一灑同情之淚。

這詩的跌蕩處全在三、四兩句。“可憐”句緊承前句，為題中之義；“猶是”句蕩開一筆，另辟新境。“無定河邊骨”跟“春閨夢里人”，一邊是事實，一邊是夢幻；一邊是悲痛悲涼的枯骨，一邊是年青俊秀的兵士，虛實絕對，榮枯迥異，造成強烈的藝術后果。一個“可憐”，一個“猶是”，包括著如許深厚的感嘆，凝集了詩人對戰(zhàn)死者及其家人的無窮同情。

明《藝苑卮言》贊美此詩后二句“用意工妙”，但責備前二句“筋骨畢露”，后二句為其所累。實在，首句寫唐軍將士舍生忘死“誓掃匈奴”，給人留下了深入的印象。而次句寫五千優(yōu)良之兵，一旦之間喪身于“胡塵”，確切令人痛惜。征人戰(zhàn)逝世得悲壯，少婦的運氣就更值得同情。所以這些描寫恰是為后二句表示少婦懷念征人張本。能夠說，若無前二句清楚暢達的敘述描述作鋪墊，想亦難見后二句“用意”之“工妙”。

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