沈約《臨高臺(tái)》原文及翻譯 賞析
沈約《臨高臺(tái)》原文
高臺(tái)不可望，望遠(yuǎn)使人愁。
連山無(wú)斷絕，河水復(fù)悠悠。
所思竟何在？洛陽(yáng)南陌頭。
可望不可見(jiàn)，何用解人憂？
沈約《臨高臺(tái)》翻譯
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沈約《臨高臺(tái)》賞析
《臨高臺(tái)》是南朝文學(xué)家沈約創(chuàng)作的樂(lè)府詩(shī)。本詩(shī)為詩(shī)人羈旅南京時(shí)所寫。
《臨高臺(tái)》，漢鼓吹鐃歌十八曲之一�！稑�(lè)府解題》曰：“古辭言：‘臨高臺(tái)，下見(jiàn)清水中有黃鵠飛翻，關(guān)弓射之，令我主萬(wàn)年�！酏R謝?‘千里常思?xì)w’，但言臨望傷情而已。宋何承天《臨高臺(tái)》篇曰：‘臨高臺(tái)，望天衢，飄然輕舉凌太虛’，則言超帝鄉(xiāng)而會(huì)瑤臺(tái)也�！卑础稑�(lè)府詩(shī)集》所收魏文帝曹丕《臨高臺(tái)》，即《樂(lè)府古題》所謂古辭，而謝?、王融、梁簡(jiǎn)文帝、沈約、陳后主、張正見(jiàn)、蕭愨諸作，或言高臺(tái)望遠(yuǎn)之情，或?qū)懗缗_(tái)眺望之景，可見(jiàn)齊梁以來(lái)詩(shī)人已將《臨高臺(tái)》視同詩(shī)題了。沈約此作，抒寫高臺(tái)望遠(yuǎn)而不見(jiàn)的愁緒，是六朝詩(shī)人此題中寫得比較好的一篇。
一開(kāi)頭就從反面著筆�！案吲_(tái)”本以望遠(yuǎn)，而反說(shuō)“不可望”，起勢(shì)突兀，給人以懸念。緊接著，用頂針格重復(fù)上句末尾“望”字，對(duì)提出的懸念加以解釋??“望遠(yuǎn)使人愁”。兩句一縱一收，一開(kāi)一合，有頓挫波瀾，同時(shí)又顯得流暢自如，富有氣勢(shì)。以下就緊緊圍繞“望遠(yuǎn)使人愁”這個(gè)主意來(lái)寫。
“連山無(wú)斷絕，河水復(fù)悠悠�！比膬删鋵懜吲_(tái)遠(yuǎn)望所見(jiàn)：重重疊疊的山嶺，一直往遠(yuǎn)處綿延伸展，不見(jiàn)斷絕；悠長(zhǎng)不斷的河水，也一直向前方蜿蜒流去，不見(jiàn)盡頭。登高所見(jiàn)的山河闊遠(yuǎn)之景，本當(dāng)使人神遠(yuǎn)，但由于所思念的人遠(yuǎn)在“連山”“河水”之外，那重疊的連山便反而遮斷了望遠(yuǎn)的視線，那悠悠的河水也更牽引著自己的悠悠念遠(yuǎn)之情了。兩句大處落筆，寫景渾括，景中寓情，令人想見(jiàn)詩(shī)人極目山河時(shí)那種瞻望弗及的空寂感和惆悵感，不言愁而愁緒自見(jiàn)。
仿佛是為了解釋讀者心中的疑問(wèn)，接下來(lái)兩句又用自問(wèn)自答的方式對(duì)所思者之所在作了明白的交待：“所思竟何在？洛陽(yáng)南陌頭�！鄙碓诮�，而對(duì)方則遠(yuǎn)在洛陽(yáng)，則不但距離遙遠(yuǎn)，而且南北隔絕了。這兩句如作一般敘事看，不過(guò)如上文所說(shuō)，交待所思者之所在而已，妙在于自問(wèn)自答中流露出一種難以排解的憂思和無(wú)可奈何的情緒，而搖曳有致的格調(diào)又加強(qiáng)了這種憂傷無(wú)奈的情感。七八句就在上六句的寫景、抒情、敘事的基礎(chǔ)上作一總收：“可望不可見(jiàn)，何用解人憂？”望遠(yuǎn)本為解憂，但望而不見(jiàn)，反增離愁，則不如不望了。這一聯(lián)正反應(yīng)首聯(lián)“不可望”“使人愁”，首尾貫通。
詩(shī)的意思極明白單純，不過(guò)抒寫高臺(tái)望遠(yuǎn)不見(jiàn)的愁思，也沒(méi)有刻意經(jīng)營(yíng)的警句，完全是素樸的家常語(yǔ)，但讀來(lái)卻感到有一種真摯的情思流注盤旋于字里行間，而且能明顯感到抑揚(yáng)開(kāi)合的節(jié)律和情感的起伏流動(dòng)。沈約是新體詩(shī)的倡導(dǎo)者，但他的佳作如《別范安成》及此篇倒相當(dāng)?shù)湫偷伢w現(xiàn)了漢魏古詩(shī)情感樸質(zhì)真摯，情味雋永的特點(diǎn)。這說(shuō)明，一種新的詩(shī)歌理論及體制從倡導(dǎo)到成熟需要一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，而舊的體制與寫法運(yùn)用起來(lái)往往更加得心應(yīng)手。
沈約生活的時(shí)代，南北對(duì)峙已經(jīng)延續(xù)一個(gè)多世紀(jì)。詩(shī)中所說(shuō)的遠(yuǎn)在“洛陽(yáng)南陌頭”的所思者，究竟是實(shí)有其人還是虛擬，究竟是寫實(shí)還是象喻，恐怕很難肯定。有意思的是，梁簡(jiǎn)文帝的《臨高臺(tái)》中也出現(xiàn)了“洛陽(yáng)道”的意象，詩(shī)云：“高臺(tái)半行云，望望高不極。草樹(shù)無(wú)參差，山河同一色。仿佛洛陽(yáng)道，道遠(yuǎn)難別識(shí)。玉階故情人，情來(lái)共相憶。”與沈作對(duì)照，似乎可以悟出所思的“情人”多少帶有虛擬象征的意味。但所指為何，就難以妄測(cè)了。
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/565666.html
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