李白《與韓荊州書(shū)》原文
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州�！焙瘟钊酥澳�，一至于此耶！豈不以有周公之風(fēng)，躬吐握之事，使海內(nèi)豪俊，奔走而歸之，一登龍門(mén)，則聲價(jià)十倍！所以龍?bào)带P逸之士，皆欲收名定價(jià)于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術(shù)，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人。幸愿開(kāi)張心顏，不以長(zhǎng)揖見(jiàn)拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權(quán)衡，一經(jīng)品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣，激昂青云耶？
昔王子師為豫州，未下車(chē)，即辟荀慈明，既下車(chē)，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或?yàn)槭讨�、尚�?shū)，先代所美。而君侯亦薦一嚴(yán)協(xié)律，入為秘書(shū)郎，中間崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見(jiàn)知，或以清白見(jiàn)賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發(fā)，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國(guó)士。儻急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰(shuí)能盡善？白謨猷籌畫(huà)，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽(tīng)�？值裣x(chóng)小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請(qǐng)給紙墨，兼之書(shū)人，然后退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。庶青萍、結(jié)綠，長(zhǎng)價(jià)于薛、卞之門(mén)。幸惟下流，大開(kāi)獎(jiǎng)飾，唯君侯圖之。
李白《與韓荊州書(shū)》注釋
、談士：言談之士。
2、萬(wàn)戶侯：食邑萬(wàn)戶的封侯。唐朝封爵已無(wú)萬(wàn)戶侯之稱，此處借指顯貴。
3、景慕：敬仰愛(ài)慕。
4、周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陜西歧山縣北），故稱周公。吐握：吐哺（口中所含食物）握發(fā)（頭發(fā)）。
5、龍門(mén)：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對(duì)峙，形如闕門(mén)。
6、龍?bào)带P逸：喻賢人在野或屈居下位。蟠：盤(pán)曲 逸：隱逸。 收名定價(jià)：獲取美名，奠定聲望。
7、君侯：對(duì)尊貴者的敬稱，此指韓朝宗。毛遂：戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)平原君食客。穎（yǐng）：指錐芒。穎脫：鋒芒全部露出，比喻才能充分顯示出來(lái)。
8、隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱十六國(guó)時(shí)涼武昭王李?之后，李?為隴西人。布衣：平民。楚漢：當(dāng)時(shí)李白安家于安陸（今屬湖北），往來(lái)于襄陽(yáng)、江夏等地。
9、干：干謁，對(duì)人有所求而請(qǐng)見(jiàn)。諸侯：此指地方長(zhǎng)官。
0、歷：逐一，普遍。抵：拜謁，進(jìn)見(jiàn)。卿相：指中央朝廷高級(jí)官員。疇曩（chóu nǎng）：往日。心跡：心志與行事。
、制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。
2、參，參與。造化：自然的創(chuàng)造化育。天人：天道和人道。
3、開(kāi)張：開(kāi)擴(kuò)，舒展。長(zhǎng)揖：相見(jiàn)時(shí)拱手高舉自上而下以為禮，是一種平等的禮節(jié)。
4、清談：漢末魏晉以來(lái)，士人喜高談闊論，或評(píng)議人物，或探究玄理，稱為清談。
5、倚馬可待：喻文思敏捷。
6、司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優(yōu)劣的權(quán)威。權(quán)：秤錘；衡：秤桿。此指品評(píng)人物的權(quán)威。
7、惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見(jiàn)我。
8、王子師：東漢王允字子師，靈帝時(shí)豫州刺史（治所在沛國(guó)譙縣，今安徽亳縣），征召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之后，漢末名士）等為從事。
9、山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。侍中、尚書(shū)：中央政府官名。
20、嚴(yán)協(xié)律：名不詳。協(xié)律，協(xié)律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書(shū)郎：屬秘書(shū)省，掌管中央政府藏書(shū)。崔宗之：李白好友，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習(xí)祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳。
2、撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。
22、推赤心于諸賢腹中：蕭王（劉秀）推赤心置人腹中。
23、國(guó)士：國(guó)中杰出的人。
24、儻：同“倘”。
25、且：提起連詞。
26、謨猷（móyóu）：謀劃，謀略。
27、卷軸：古代帛書(shū)或紙書(shū)以軸卷束。
28、塵穢視聽(tīng)：請(qǐng)對(duì)方觀看自己作品的謙語(yǔ)。
29、雕蟲(chóng)小技：此處是作者自謙之詞。
30、芻蕘（chú ráo）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。此作者用以謙稱自己的作品。
3、閑軒：靜室。
32、青萍：寶劍名。結(jié)綠（lù）：美玉名。薛：薛燭，春秋時(shí)越國(guó)人，善相劍。卞：卞和，古代善識(shí)玉者。此處喻指韓朝宗。
33、惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
34、獎(jiǎng)飾：獎(jiǎng)勵(lì)稱譽(yù)。唯，句首語(yǔ)氣詞，表示希望。
李白《與韓荊州書(shū)》翻譯
我聽(tīng)說(shuō)天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬(wàn)戶侯，只愿結(jié)識(shí)一下韓荊州�！痹趺词谷司囱鰫�(ài)慕，竟到如此程度！豈不是因?yàn)槟兄芄菢拥淖黠L(fēng)，親自做吐哺握發(fā)之事，故而使海內(nèi)的豪杰俊士都奔走而歸于您的門(mén)下。士人一經(jīng)您的接待延譽(yù)，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對(duì)他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會(huì)出現(xiàn)毛遂那樣的奇才。假使我能有機(jī)會(huì)顯露才干，我就是那樣的人啊。
我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時(shí)愛(ài)好劍術(shù)，謁見(jiàn)了許多地方長(zhǎng)官；三十歲時(shí)文章成就，拜見(jiàn)了很多卿相顯貴。雖然身長(zhǎng)不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬(wàn)人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？
您的著作堪與神明相比，您的德行感動(dòng)天地；文章與自然造化同功，學(xué)問(wèn)窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長(zhǎng)揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來(lái)接待我，任憑我清談高論，那請(qǐng)您再以日寫(xiě)萬(wàn)言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認(rèn)為您是決定文章命運(yùn)、衡量人物高下的權(quán)威，一經(jīng)您的品評(píng)，便被認(rèn)作美士，您何必舍不得階前的區(qū)區(qū)一尺之地接待我，而使我不能揚(yáng)眉吐氣、激厲昂揚(yáng)、氣概凌云呢？
從前王子師擔(dān)任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書(shū)。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過(guò)一位嚴(yán)協(xié)律，進(jìn)入中央為秘書(shū)郎；還有崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識(shí)。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發(fā)，因此我感動(dòng)激勵(lì)，知道您對(duì)諸位賢士推心置腹，赤誠(chéng)相見(jiàn)，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當(dāng)獻(xiàn)身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的圣人，誰(shuí)能完美無(wú)缺？我的謀略策畫(huà)，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請(qǐng)您過(guò)目。只怕這些雕蟲(chóng)小技，不能受到大人的賞識(shí)。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請(qǐng)給以紙墨，還有抄寫(xiě)的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫(xiě)呈上。希望青萍寶劍、結(jié)綠美玉，能在薛燭、卞和門(mén)下增添價(jià)值。愿您顧念身居下位的人，大開(kāi)獎(jiǎng)譽(yù)之門(mén)。請(qǐng)您加以考慮。
李白《與韓荊州書(shū)》賞析
《與韓荊州書(shū)》是唐代詩(shī)人李白的詩(shī)詞作品，這是李白初見(jiàn)韓朝宗時(shí)寫(xiě)的一封自薦書(shū)。作此文前，李白已多次上書(shū)和謁見(jiàn)地方長(zhǎng)官，又曾入京謀求出路，未果。本文也是干謁之作，故極稱韓朝宗善于識(shí)拔人才，希望獲得接見(jiàn)和稱譽(yù)。文章開(kāi)頭借用天下談士的話??“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識(shí)拔人才。接著作者毛遂自薦，介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言，倚馬可待”的自負(fù)，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫(xiě)得氣勢(shì)雄壯，歷來(lái)廣為傳誦。
李白《與韓荊州書(shū)》是他初見(jiàn)韓時(shí)的一封自薦書(shū)。文章開(kāi)頭借用天下談士的話－－“生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州”，贊美韓朝宗謙恭下士，識(shí)拔人才。接著毛遂自薦，介紹自己的經(jīng)歷、才能和氣節(jié)。文章表現(xiàn)了李白“雖長(zhǎng)不滿七尺，而心雄萬(wàn)夫”的氣概和“日試萬(wàn)言，倚馬可待”的自負(fù)，以及他不卑不亢，“平交王侯”的性格。文章寫(xiě)得氣勢(shì)雄壯，廣為傳誦。
文章在創(chuàng)作上頗具個(gè)性。他在漫游荊州時(shí)，聽(tīng)說(shuō)荊州長(zhǎng)史韓朝宗喜歡推薦有才之士，便寫(xiě)了這封求薦的信。對(duì)于古人而言，盡管這樣做也是正常的，但也總是有求于別人的事情。文氣大體上總是以謙抑為好，就是說(shuō)自己的優(yōu)點(diǎn)，也應(yīng)含蓄一點(diǎn)。然而李白這篇求薦書(shū)，卻完全將自己放在與對(duì)方平等的地位上，毫無(wú)掩飾地講述自己的才華。把一篇求薦文章，寫(xiě)得文氣縱橫恣肆，氣概凌云。這同樣反映了李白純真無(wú)邪的詩(shī)人氣質(zhì)，決不因求人而有半點(diǎn)委瑣的私意、屈懦的鄙態(tài)。這是因?yàn)樗嘈抛约旱牟湃A足以用世，而其用世之志，則在于忠義奮發(fā)、以報(bào)君國(guó)。故求韓薦己，同樣完全是出于一片公心；而想象韓如能薦己，同樣是出于這一片公心。兩片公心的相識(shí)，兩位賢士的相與，這中間自然不必要有任何世俗的表現(xiàn)。
文章一開(kāi)始，便排宕而出，破空而來(lái)：“白聞天下談士相聚而言曰：‘生不用封萬(wàn)戶侯，但愿一識(shí)韓荊州。’何令人之景慕，一至於此耶？”正如《古文觀止》所評(píng)：“欲贊韓荊州，卻借天下談士之言，排宕而出之，便與諛美者異�！钡拇_，封萬(wàn)戶不如識(shí)韓荊州的贊語(yǔ)，是出于天下談士之口，并非李白私下諛美之辭，可見(jiàn)韓朝宗確有善于賞拔人才的優(yōu)點(diǎn)，并且已影響極大，盛譽(yù)遍天下了。
自我介紹時(shí)，先點(diǎn)明自己的郡望為隴西李氏，連唐代帝王都出自于隴西李氏，可見(jiàn)郡望之高貴。但現(xiàn)在卻“流落楚漢”，其希望韓朝宗賞識(shí)、引薦之心就顯得非常迫切了。接著說(shuō)明在自己年輕時(shí)曾以劍術(shù)和文章“遍干諸侯”“歷抵卿相”，有“心雄萬(wàn)夫”的氣概，也曾受到王公大人的贊許。如此表白，正體現(xiàn)了李白“不屈己，不干人”的獨(dú)特個(gè)性。這一段敘寫(xiě)自己過(guò)去能見(jiàn)重于諸侯卿相，極自然地引出下文寫(xiě)今日之愿意結(jié)識(shí)韓荊州的意圖。
文章先以四句頌辭頌揚(yáng)韓朝宗：“君侯制作侔神明，德行動(dòng)天地，筆參造化，學(xué)究天人�！边@些頌辭都運(yùn)用了最高級(jí)的辭語(yǔ)，最夸張的筆法，但卻看不出媚態(tài)，只覺(jué)得豪氣逼人。原因是下面李白寫(xiě)自己時(shí)，不僅沒(méi)有絲毫卑瑣乞憐之態(tài)，反而氣粗言壯，其氣勢(shì)更壓倒了對(duì)韓的頌揚(yáng)：“必若接之以高宴，縱之以清談，請(qǐng)日試萬(wàn)言，倚馬可待�！庇米罡呒�(jí)的宴會(huì)來(lái)接待他，聽(tīng)任他高談闊論，如要測(cè)試他，一天能寫(xiě)出上萬(wàn)字的文章，并且倚馬而作，立等可取。何等自信，何等氣概！使我們覺(jué)得，前面對(duì)韓朝宗的四句夸張的贊語(yǔ)，簡(jiǎn)直就在間接地贊頌李白自己。因?yàn)橄耥n朝宗這樣了不起的人物，竟對(duì)李白如此重視，如此敬仰，那李白是怎樣的人也就不言而喻了。當(dāng)然，以上這些，都不過(guò)是李白的想象之辭，韓朝宗實(shí)際上對(duì)李白尚未接待。正由于此，文章接著說(shuō)韓能司文章之命脈、察人物之重輕，“一經(jīng)品題，便作佳士”，又對(duì)韓大大揄物了一番。既然這樣，那么，“君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶？”說(shuō)得何等直爽，何等痛快！這那里是在干謁韓朝宗？簡(jiǎn)直是李白在命令、擺布韓朝宗了！難怪《古文觀止》在這里要評(píng)論說(shuō)：“此段正寫(xiě)己愿識(shí)荊州，卻絕不作一分寒乞態(tài)，殊覺(jué)豪氣逼人�！�
文章至此，主要意思已經(jīng)說(shuō)完，主要目的亦已達(dá)到，本可收?qǐng)隽�。但李白意猶未盡，又舉王允當(dāng)豫州刺史時(shí)，未下車(chē)即辟用荀爽、既下車(chē)又辟用孔融以及山濤當(dāng)冀州刺史時(shí)甄拔三十余人的事例來(lái)比況韓朝宗，說(shuō)韓也能象王允和山濤那樣，薦拔嚴(yán)協(xié)律、崔宗之、房習(xí)祖、黎昕、許瑩等人。這些被韓所薦拔的人，都能“銜恩撫躬，忠義奮發(fā)。以此感激”，那么，我李白“儻急難有用”，也必然“敢效微軀”了。如此赤誠(chéng)表白，以進(jìn)一步激發(fā)韓薦拔自己之心。不亢不卑，極得體，也極有分寸。
書(shū)信最后，再作申述：出謀畫(huà)策，非己所長(zhǎng)，不敢自矜；制作詩(shī)文，已積成卷軸，如蒙觀覽，“請(qǐng)給以紙筆，兼之書(shū)人。然後退掃閑軒，繕寫(xiě)呈上。”正如《古文觀止》所說(shuō)：“既以文自薦，卻又不即自獻(xiàn)其文，先請(qǐng)給紙筆書(shū)人，何等身分�！边@當(dāng)然既不是李白故弄玄虛，嘩眾取寵，也不是他故意拿架子，想抬高身份，而是他那豪放不拘的性格決定了這一切。李白的所作所為，光明磊落，一派天機(jī)，像白云在藍(lán)天舒卷那么自如，像花開(kāi)花落那么自然，像輕風(fēng)刮起湖面漣漪那么自在。
這樣，就將這封信寫(xiě)得極其光明磊落，內(nèi)心無(wú)私，文風(fēng)自然就能盡情地抒發(fā)。為此我們現(xiàn) 在看到的這篇原本是世俗交際的文字，卻猶如他的詩(shī)一樣，充分表現(xiàn)出他的個(gè)性。這里面所具有的，正是“天生我才必有用”那樣的自信。
《與韓荊州書(shū)》寫(xiě)得頓挫跌宕，起伏照應(yīng)。由古及今，以古人喻韓朝宗達(dá)三四次之多。漸次道來(lái)，而意在言外，發(fā)人深思。一些佳句流傳至今，如“龍?bào)带P逸”、“穎脫而出”、“揚(yáng)眉吐氣”等。典故使用也恰當(dāng)?shù)皿w，起到了激發(fā)韓朝宗的作用。
李白的詩(shī)詞全集
本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/564437.html
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