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梅堯臣《悼亡三首》原文翻譯及賞析

編輯: 路逍遙 關鍵詞: 詩歌鑒賞 來源: 逍遙右腦記憶




梅堯臣《悼亡三首》原文

其一

結發(fā)為夫婦,于今十七年。

相看猶不足,何況是長捐!

我鬢已多白,此身寧久全?

終當與同穴,未死淚漣漣。

其二

每出身如夢,逢人強意多。

歸來仍寂寞,欲語向誰何?

窗冷孤螢入,宵長一雁過。

世間無最苦,精爽此銷磨。

其三

從來有修短,豈敢問蒼天?

見盡人間婦,無如美且賢。

譬令愚者壽,何不假其年?

忍此連城寶,沉埋向九泉!

梅堯臣《悼亡三首》注釋

、十七年:梅堯臣與其夫人謝氏于天圣六年(028)結婚,至慶歷四年(044)妻子去世,一共十七年。

2、長捐:這里指永遠失去。捐,拋棄,舍棄,丟棄。

3、鬢(bìn):本指耳邊的頭發(fā),這里代指頭發(fā)。

4、寧:難道。

5、同穴:同葬

6、漣漣(lián):淚流不止的樣子

7、身如夢:指精神恍惚,神志不清的狀態(tài)

8、強意:指勉強與人寒暄周旋之意。

9、誰河:誰人,哪個。

0、孤螢:數量少的螢蟲。

、宵:夜晚。

2、精爽:指精神。

3、銷磨:逐漸消退。

4、譬(pì):假如。修短:壽命的長短。

5、假:挪借。

6、連城寶:價值連城的寶物,指愛妻謝氏。

梅堯臣《悼亡三首》翻譯

其一:我們成為結發(fā)夫妻,到如今一共有十七年�;ハ鄰P守還嫌不夠,何況現在是永遠失去!我鬢發(fā)已多見斑白,這肉身還能堅持多久?與你同穴為期不遠,未死時還是涕淚漣漣。

其二:每次出門如同夢游,逢人只能勉強應付。歸來時孤寂之感更厲害,又能向誰訴說?長夜難眠,耳聽窗中飛孤螢天空雁叫聲。世間沒有比這更痛苦的,精神從此銷磨。

其三:人生壽命不齊本屬自然,哪里還敢質問蒼天?見過無數人間女子,沒有誰比我妻美麗賢惠。如此讓愚者壽賢者夭,為什么賢者不能延年?不忍心我這連城寶,就這樣沉埋在九泉之下!

梅堯臣《悼亡三首》賞析

《悼亡三首》是北宋著名現實主義詩人梅堯臣的一首組詩,這三首詩是為悼亡妻而作。全組詩情真意切,深入淺出,以最平最淡之語,達最深最濃之情,表達最明白,而又最耐人回味,是言情的佳作。第一首是總寫悲痛之情,結發(fā)兩句以總敘起,著重在“十七年”。前四句寫悲情,后四句寫去日幾番轉折,愈轉而愈深。第二首則作具體刻畫。前四句寫“每出”、“歸來”,“窗冷”兩句以客觀景物,抒寫自己寂寞孤獨、長夜難眠的凄涼心境。末兩句更點明思妻的鏤心刻骨之痛在于精神、在于靈魂上。第三首以“問天”形式,寫出愛情之專與悲哀之深。三、四句將妻子寫得愈賢愈美,則其死亡愈堪悼惜。五、六句愿犧牲自己,挽回愛妻的生命,以反問形式著筆,更顯呼天告地之痛。

梅堯臣這三首悼亡詩,以質樸見長,曲折而凄婉地表達了自己的情感,語言平淡,情真意切,把內容和形式完美的統(tǒng)一起來,副有很強的感染力。可謂是言情詩的杰作。

第一首是總寫�!敖Y發(fā)”兩句以總敘起,著重在“十七年”。“十七年”而“相看猶不足”,便見愛之深、情之摯。“相看不足”之時,忽然中路“長捐”,詩人十分悲痛。語愈平淡,情愈真切。

第二首則突出一點,作具體刻畫。情是抽象的,必須因事因景才能寫出;至于寫得“盡意”,則尤其難得。梅堯臣先從自己的“出門”與“歸來”寫起。司馬遷寫自己的悲痛心情,有“居則忽忽若有所亡,出則不知所注”,即是從“居”、“出”著筆的。梅堯臣的“每出身如夢”,比“不知所往”,表達更明晰。心在謝氏身上,故出門也像做夢一樣;“出門”“逢人”,也只是勉強應付。“出門”時有人談論,還可稍解悲戚;“歸來”時則孤寂之感更甚。潘岳《悼亡》詩“望廬思其人,入室想所歷”,亦即此情此景之寫照。人在“出門”時有所見聞,回來總想向親人講講,可是人亡室空,無人可以傾訴了。這一點寫出了最難寫的情意。接下去寫“窗冷孤螢入,宵長一雁過”。古人把喪妻之夫,比作鰥魚,謂其夜不閉眼。這兩句也就是描寫長夜失眠的景況。由于長夜難眠,所以窗中飛入“孤螢”、天空一聲雁叫,皆能察覺得到。這兩句刻畫得尤為真切。正所謂“含不盡之意,見于言外�!薄笆篱g無最苦”,謂世上沒有比此更痛苦的事了,他的精神全部被這難熬的時光銷磨殆盡了。語近夸張,但非此寫不出鏤心刻骨之痛。

第三首,以“問天”形式,寫出愛情之專與悲哀之深。但他不直說問天,而先說“從來有修短”。人生壽命不齊,本屬自然;但為什么愚者壽而賢者夭,那就要“問蒼天”了。設想之奇,正見用情之摯。特別是“見盡人間婦,無如美且賢”,表面上夸張,卻又最合情理,因為在他心目中正是如此。有人戲謂其“情人眼中出西施”;難在做了“十七年”夫婦,還能持此看祛,其用情之專一,在當時士大夫中是頗為少見的。詩中把妻子寫得愈賢愈美,則妻子死后,詩人就愈加悼惜。陳石遺曾指此謂“從《詩經?衛(wèi)風?碩人》中來”。梅堯臣雖不一定是有意摹擬《詩經》,而千古詩人的思路往往是前后相同的�!叭檀诉B城寶,沉埋向九泉!”正所謂“有聲當徹天,有淚當徹泉”了。

梅堯臣的詩詞作品全集


本文來自:逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/441292.html

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