嚴冬正在和煦的春風面前融解,傷感
[古羅馬]賀拉斯
嚴冬正在和煦的春風面前融解，
絞車把千船殼拖下海灘，
牲口不再戀圈，農夫不再戀爐火，
白霜也不再覆蓋早原。
?納斯已在月下帶領大家起舞，
美惠女神與林澤仙女為伴，
踏著輕快的舞步，火神武爾坎
也來到區(qū)克羅珀雄偉的鍛工間。
這季節(jié)該用桃金娘綠葉束金發(fā)，
或用大地放出的鮮花做花冠;
這季節(jié)該在林蔭里向牧神獻祭：
綿羊羔或山羊羔，隨他挑選。
面容蒼白的死神同樣敲陋屋
或王?之門。盡管你是巨富，
塞斯提烏斯，短時限不容你長打算，
鬼魂之夜馬上就要把你罩住，
還有那陰沉的冥府，一入其中，
你就再也沒機會宴飲來賓。
你也再不能贊賞呂奇達斯——
青年們?yōu)樗朊�，少女們也為他傾心。
(飛白譯)
【賞析】
賀拉斯深受希臘文化的影響。他后來因發(fā)表詩歌而引起維吉爾等人的注意，并被推薦給屋大維的親信邁克斯納，而且很受屋大維重視。據說屋大維曾邀賀拉斯作其文書，卻被賀拉斯婉拒，可以看出賀拉斯雖因詩才而地位尊崇，卻努力保持與政治的距離。
賀拉斯留下作品有：《諷刺詩集》兩卷，《長短句集》一集，《歌集》四卷，《世紀之歌》一首，《書札》二卷。其中書札第二卷第三首即以《詩藝》之名而廣為人知，凝結了賀拉斯自身對文藝理論的深刻經驗，對后世影響深遠。
《嚴冬正在和煦的春風面前融解》這首詩歌選自賀拉斯的抒情詩集《歌集》的第一卷，詩歌可分為兩部分，第一至第三節(jié)抒發(fā)了作者喜悅歡快的心情，第四、第五兩節(jié)則更多體現(xiàn)的是作者的思索及勸喻。
第一節(jié)詩人描寫的是現(xiàn)實生活中的場景，春天給人的第一縷感知或許就是那帶有暖意的微風，微風一縷融了寒冬。而后作者鋪寫了四個場景：先是擬人化地寫絞車將仿佛冬天時候也畏懼寒冷的船兒拖下了海灘，一個“拖”字，將詩人對船兒還在畏冷而不十分情愿入水的輕笑逗弄，及絞車真實的動作相結合，不得不令人感嘆詩人煉字之妙;而后寫了牲口與人不再貪戀居處的溫暖;最后再將視角投向嚴冬被白霜覆蓋的草原，春風就要再一次綠遍大地。詩人在無比欣喜地感嘆著：曾經的冰天雪地，如今多么的和暖。第二節(jié)詩人將畫面切換，在眼前開啟了一個神話的世界。神的世界對人多少有點神秘遙遠，可是度過嚴冬的神現(xiàn)在也同人一樣在快樂，在載歌載舞：愛與美的女神維納斯在月下踏著優(yōu)美的舞步，展現(xiàn)著曼妙的身姿;美惠女神是大神朱庇特與廣袤女神歐律諾墨的女兒，是天后朱諾與維納斯的侍女和舞者，她們舉止優(yōu)雅，心地善良，賜予人們美麗、榮耀和快樂;無數的林澤仙女則是為了讓這個世界充滿歌聲與舞步而存在;歌聲舞蹈中，火神也開始了勞作。神話的世界如此之夢幻，也如此之歡樂!第三節(jié)從感情色彩上應該歸入第一部分，因為語言仍是那么歡快，雖然詩人已經開始帶有勸喻意味：桃金娘綠葉束金發(fā)和鮮花做花冠，都喻示著這美好的季節(jié)里，應當享受美好甜蜜的愛情的快樂;去給牧神獻祭，則是為牲畜與山林求得護佑，一句“隨他挑選”，歡暢之情洋溢。
第四節(jié)與第五節(jié)，在這冬去春來無比歡樂的情景中，詩人筆鋒一轉，思索起生命的冬天——死亡。面容蒼白的死神跟前，貧富無差，貴賤同等，美貌同樣不能長留駐：即使是巨富，塞斯提烏斯，大限一至你馬上得去鬼魂慘慘、陰沉沉的冥府報到，那時候你將再沒機會宴飲來賓，再沒機會贊賞呂奇達斯的美!
于是，強烈的對比下，賀拉斯經常在其詩歌中反復強調的主題“及時行樂(Carpediem)”(這一術語也是賀拉斯最先運用)，無疑地會狠狠敲動聽者的心弦：趁這美好的春光，讓我們快樂地享受現(xiàn)在，去歌舞，去勞作，去宴飲，去生活!(趙將)
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