誰(shuí)想從大自然最美好的詩(shī)篇……

[英國(guó)]錫德尼

誰(shuí)想從大自然最美好的詩(shī)篇

讀到寓德于美的最好的形式，

只須學(xué)會(huì)在你身上讀愛(ài)的文字，

斯黛拉，你美的線條展示真正的善。

他會(huì)懂得：消滅惡不是靠橫蠻，

而是靠理性的最甜美的統(tǒng)治。

理性之光使夜鳥(niǎo)紛紛逃逝，

你眼神里，心靈的太陽(yáng)光輝燦爛。

你不甘獨(dú)自一人把“完美”承繼，

你把一切心靈帶上這條道路，

他們?cè)谀闵砩习l(fā)現(xiàn)你美的真諦。

這樣，當(dāng)你的美引起心的愛(ài)慕，

你的德就把愛(ài)引到善的方向。

“可是啊，”欲望仍在喊，“給我一份食糧。”

(飛白譯)

【賞析】

這首詩(shī)也選自錫德尼的十四行組詩(shī)《愛(ài)星者與星》。這部詩(shī)集有多少是基于生活事實(shí)，有多少屬于詩(shī)人的虛構(gòu)，我們不得而知。詩(shī)中的斯黛拉(即意大利語(yǔ)“星”)就是珀涅羅珀，埃斯克斯公爵的女兒，據(jù)說(shuō)她父親曾把她許配給錫德尼，但詩(shī)人對(duì)此表示冷淡，后來(lái)她與里奇勛爵結(jié)婚后，錫德尼卻熱烈地愛(ài)上了她。從組詩(shī)中得知，斯黛拉拒絕背棄自己的丈夫，而詩(shī)人也認(rèn)識(shí)到自己是自作自受。經(jīng)過(guò)一番內(nèi)心情欲與理智的激烈“內(nèi)戰(zhàn)”后，詩(shī)人“殺死情欲，廓清邪想”，“向更高的境界奮進(jìn)”。這首詩(shī)即是“內(nèi)戰(zhàn)”勝利后的產(chǎn)物。

從詩(shī)中可以看出，詩(shī)人對(duì)斯黛拉的強(qiáng)烈情歌已升華為一種精神戀愛(ài)。在情人的“美的線條”里他看到的是&ldquo,成語(yǔ)造句;真正的善”。理性已經(jīng)在愛(ài)人身上取得“最甜美的統(tǒng)治”，愛(ài)人的“理性之光”使詩(shī)人的情欲之“夜鳥(niǎo)”紛紛逃遁。不僅如此，愛(ài)人還把“一切心靈帶上這條道路”，于是，在詩(shī)人筆下，斯黛拉就成了“大自然最美好的詩(shī)篇”，她同時(shí)兼?zhèn)涿�、�?ài)、德、善，成了圣母般的偶像。這個(gè)偶像正符合了伊麗莎白時(shí)代的道德觀念。當(dāng)時(shí)的詩(shī)人們普遍認(rèn)為，一切罪惡都源于誤用情感和理智，而情欲則是萬(wàn)惡的淵藪。錫德尼本人對(duì)此體會(huì)頗深，他在另一首十四行詩(shī)中寫(xiě)道：“情欲，情欲!我付出碎裂的心靈，/用高價(jià)把你買來(lái)，你這一錢不值的土罐!”但人終究是血肉之軀，不可能完全擺脫情欲，尤其是在沖破了中世紀(jì)禁欲主義的時(shí)代。因此，詩(shī)人在最后一行又給情欲留了一定位置，讓它喊出“給我一份食糧”。(張德明)

本文來(lái)自：逍遙右腦記憶 http://portlandfoamroofing.com/shiju/194641.html

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