謊言
[英國(guó)]雷利爵士
去吧,靈魂,肉體之賓客,
去開(kāi)始你徒勞無(wú)益的漫游;
不必懼怕接觸名門(mén)顯責(zé),
真理將是你得力的助手。
去吧,既然我終歸難免死亡,
我要讓世上的謊言得以曝光。
告訴宮廷,說(shuō)它耀武揚(yáng)威,
其實(shí)不過(guò)同朽木一般;
告訴教堂,說(shuō)它表里不一,
看似行善,實(shí)則作惡多端;
如果教堂和宮廷為己申辯,
就將兩者的謊言逐個(gè)戳穿。
告訴那些君主,說(shuō)他們得以生存
完全是依賴(lài)別人的言行,
沒(méi)有付出豈能獲得愛(ài)戴,
眾叛親離又豈能繁榮強(qiáng)盛;
如果那些君主為己申辯,
就將他們的謊言戳穿。
告訴那些酷愛(ài)炫耀的人們,
他們揮霍無(wú)度貪得無(wú)厭,
他們啊,花費(fèi)巨額代價(jià),
一無(wú)所獲,只求一點(diǎn)艷羨;
如果他們?yōu)榧荷贽q,
就將他們的謊言全都戳穿。
告訴狂熱它缺少奉獻(xiàn),
告訴愛(ài)情它不過(guò)是貪欲;
告訴時(shí)間它只是在流逝;
告訴肉體它將歸于塵土;
而且希望它們不要申辯,
免得你也得去戳穿謊言。
告訴年歲它在逐日耗費(fèi);
告訴美顏它怎樣枯萎;
告訴榮譽(yù)它如何變質(zhì);
告訴恩寵它這樣衰煺;
如果它們要作出申辯,
那就逐一戳穿它們的謊言。
告訴才氣它怎么固執(zhí),
為了點(diǎn)雞毛蒜皮而爭(zhēng)論不休;
告訴智慧它如何傲慢,
聰明過(guò)頭而難以自救;
如果它們?yōu)榧荷贽q,
那就直接戳穿它們的謊言。
告訴醫(yī)學(xué)它怎樣魯莽;
告訴技術(shù)它阻礙進(jìn)步;
告訴仁慈不好冷酷;
告訴律法它只會(huì)引發(fā)沖突;
如果它們力圖為己申辯,
那就同樣戳穿它們的謊言。
告訴幸運(yùn)它何等盲目;
告訴自然不要衰變;
告訴友誼不要刻薄;
告訴正義不要拖延;
如果它們打算為己申辯,
那么戳穿它們?nèi)康闹e言。
告訴藝術(shù)它不健全,
總是根據(jù)評(píng)價(jià)而發(fā)生變幻;
告訴學(xué)院它們?nèi)狈Y博,
總是在表象上大做文章;
如果藝術(shù)和學(xué)院為己申辯,
那么就戳穿它們兩者的謊言。
告訴信仰它已逃離城市;
告訴國(guó)家它正在誤入歧途;
告訴剛毅它在抖落憐憫,
告訴美德它很少光顧;
如果他們?yōu)榧荷贽q,
決不寬容,戳穿謊言。
于是,當(dāng)你完成了揭秘任務(wù),
如我所命令的一般,
雖然戳穿了別人的謊言,
還免不了自己挨上一劍;
挨上就挨上吧,領(lǐng)其用心,
可任何刀劍也殺不了你的靈魂。
(吳笛譯)
【賞析】
與16世紀(jì)另一位身陷囹圄、被關(guān)進(jìn)倫敦塔的詩(shī)人華爾特爵士不同,瓦爾特•雷利爵士最終被處死在獄中,而華爾特爵士則幾進(jìn)幾出,因善于見(jiàn)風(fēng)使舵得以保全其身。據(jù)史料記載,瓦爾特•雷利爵士生性急躁、言辭犀利逼人,這樣的個(gè)性雖然導(dǎo)致了其被處死的悲慘結(jié)局,但也為后世留下了這篇針砭時(shí)世的佳作,在16世紀(jì)歌詠太平的眾多詩(shī)歌中可謂一枝獨(dú)秀,令人耳目煥然一新。
詩(shī)歌的開(kāi)篇,詩(shī)人即向靈魂發(fā)出邀請(qǐng),稱(chēng)之為“肉體之賓客”,邀它一道去開(kāi)始“徒勞無(wú)益的漫游”,詩(shī)人似乎深知,寫(xiě)這樣的詩(shī)歌的后果勢(shì)必得罪權(quán)貴,“徒勞無(wú)益&rdquo,經(jīng)典話(huà)語(yǔ);。但詩(shī)人決心已下,決不畏懼宮廷和權(quán)貴,要揭穿謊言,“要讓世上的謊言得以曝光”,因?yàn)橛姓胬淼臓恳?ldquo;真理將是你得力的助手”。此言此舉與我國(guó)唐代著名詩(shī)人李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”頗有異曲同工之妙。
在詩(shī)歌的第二小節(jié),詩(shī)人的控訴矛頭直指當(dāng)朝宮廷、教堂,斥責(zé)他們的偽善和浮華耀眼“同朽木一般”,言辭咄咄,一針見(jiàn)血。接下來(lái)從第叁小節(jié)到第十二小節(jié),詩(shī)人連續(xù)使用27個(gè)排比句式,句句皆以“告訴”一詞引領(lǐng),控訴對(duì)象也由那些身居高位者、鉆營(yíng)者和揮霍無(wú)度者等客觀實(shí)體延伸至種種抽象概念,事實(shí)上,這些概念亦經(jīng)常為人推崇,流連于人們的唇角筆端,如愛(ài)情、時(shí)間、年歲、榮譽(yù)、美顏、恩寵、智慧、自然、友誼、幸運(yùn)、正義等等。就連人們一向引以為榮的文明和進(jìn)步的標(biāo)志——藝術(shù)、律法、學(xué)院和技術(shù),在詩(shī)人的筆下,也一概成為被討伐筆誅的對(duì)象,在詩(shī)人看來(lái),現(xiàn)實(shí)世界里上至文明下至所謂的美德真理皆是“謊言”,究其塬因,因?yàn)樾叛?ldquo;已逃離城市”,國(guó)家“正在誤入歧途”,故而任何的所謂真理、文明、進(jìn)步不過(guò)是當(dāng)局者欺騙世人的連篇謊言。
在詩(shī)歌的結(jié)尾處,詩(shī)人通過(guò)與“你”即靈魂的告白,再一次向世人表明“雖然戳穿了別人的謊言/還免不了自己挨上一劍”,但正如開(kāi)篇所言,詩(shī)人此時(shí)早已將生死置之度外,“既然我終歸難免死亡,/我要讓世上的謊言得以曝光”,因?yàn)樗麍?jiān)信靈魂的不滅,“任何刀劍也殺不了你的靈魂”。此結(jié)句將詩(shī)人不畏權(quán)貴、大義凜然的精神展現(xiàn)得蕩氣回腸、淋漓盡致。
在詩(shī)體上,每節(jié)五行,且五行詩(shī)句皆為短句,叁至四音步不等,形式上第二、四詩(shī)行向內(nèi)收縮,第五、六行再內(nèi)縮一格,外形酷似詩(shī)人的滿(mǎn)腔怒火在升騰、燃燒。同時(shí)由“告訴”引導(dǎo)的27個(gè)排比句式長(zhǎng)短交錯(cuò)、疏緊有致,在詩(shī)歌的節(jié)奏和情感上以一種排山倒海的氣勢(shì)控訴了當(dāng)朝權(quán)貴和所謂的世間至理。
整首詩(shī)充溢著詩(shī)人強(qiáng)烈的憤世之情,氣勢(shì)亦恢弘狂放,與同時(shí)代宮廷愛(ài)情詩(shī)的靡靡之音形成了鮮明的對(duì)照,堪稱(chēng)16世紀(jì)詩(shī)歌中難得一見(jiàn)的佳作。(梁晶)
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