和平頌

[希臘]巴克基利得斯

偉大的和平為人類生產(chǎn)

財(cái)富，開出甜蜜歌曲的鮮花，

又在精美祭壇的通紅火焰里

向諸神焚獻(xiàn)牛羊的大腿，

又讓青年去練身，吹簫，歌舞。

盾牌的鐵手柄上已有紅蜘蛛結(jié)網(wǎng)，

槍尖和刀口已生鎊。

銅軍號(hào)已不再嘟嘟響，

不再在破曉時(shí)從人們眼瞼上

奪走那暖人心房的甜夢(mèng)。

而是街頭親人聚飲，處處贊歌歡唱。

(水建馥譯)

【賞析】

和平是全世界人民在各個(gè)歷史時(shí)期永恒不變的發(fā)自內(nèi)心的共同愿望。古希臘詩人巴克基利得斯的《和平頌》描述的是希臘在公元前5世紀(jì)獲得波希戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后雅典城邦的繁榮景象。

波希戰(zhàn)爭(zhēng)是公元前6世紀(jì)后半期至公元前5世紀(jì)中期希臘一場(chǎng)反對(duì)波斯侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果使希臘獲得了自由、獨(dú)立與和平，雅典一躍上升為愛琴海地區(qū)的霸主。戰(zhàn)爭(zhēng)獲勝后的和平年代里，人們不再為戰(zhàn)爭(zhēng)奔忙，所有的精力都用在了發(fā)展生產(chǎn)上，物質(zhì)和精神上都取得了豐收。人們譜寫甜蜜的歌曲，悠揚(yáng)的歌曲在空氣中蕩美麗得猶如盛開的鮮花;人們將肥碩的牛羊宰殺，作為向諸神敬獻(xiàn)的祭品，整個(gè)祭司的場(chǎng)面如同“精美祭壇里通紅的火焰”一樣熱鬧。身強(qiáng)力壯的青年人再也不用被征兵入伍送上戰(zhàn)場(chǎng)，而是到體育場(chǎng)去作各種體育活動(dòng)，宴樂歌舞，在街頭成群結(jié)隊(duì)邊唱邊跳。那些戰(zhàn)爭(zhēng)武器因?yàn)樵S久不用都已經(jīng)廢棄了，“盾牌的鐵手柄上/已有紅蜘蛛結(jié)網(wǎng)，/槍尖和刀口已生銹”。而和平年代再也聽不到銅軍號(hào)發(fā)出的嘟嘟的戰(zhàn)斗的號(hào)角。人們過上了安逸祥和的生活，再也不用因?yàn)閼?zhàn)事，半夜從夢(mèng)中驚醒，顛沛流離。親人們也不再因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)分離、失散，而是聚集在一起喝酒。整個(gè)雅典城邦沉浸波希戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利中，大家都唱著勝利的贊歌。整首詩歌體現(xiàn)了一種幸福感、滿足感，表現(xiàn)了雅典在波希戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后獲得了獨(dú)立,傷感故事，政治地位得到提高。因此，該詩對(duì)于我們了解古希臘的社會(huì)生活場(chǎng)景，具有一定的參考意義。(凌?)

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